Raichō Hiratsuka.Escritora, periodista,feminista y anarquista japonesa

Raichō Hiratsuka (Tokio, 10 de febrero de 1886 – 24 de mayo de 1971) Escritora, periodista, feminista y anarquista japonesa.

Cofundó en 1911 Seitō, la primera revista literaria dirigida únicamente por mujeres, donde se interpelaba el rol tradicional de las mujeres en el hogar. En la edición inaugural de la publicación, alentaba a las mujeres a “revelar el genio que todas tenemos oculto”.

Educada en la Universidad de Mujeres de Japón en 1903, Hiratsuka fue influenciada por el Budismo Zen, y se convertiría en una practicante devota de dicha filosofía.

Fue fuertemente influenciada por la escritora y feminista

 Ellen Key traduciendo algunas  de sus obras del sueco al japonés.

También tradujo Casa de Muñecas" de Henrik Ibsen (1879).

Después de graduarse de la universidad, Hiratsuka ingresó en la Escuela Narumi para Mujeres, donde, en 1911, fundó la primera revista literaria de Japón dirigida únicamente por mujeres: Seitō (o Bluestocking).

Su primer aporte a la revista fue la línea “Al comienzo, la mujer era el sol” – una referencia a la diosa Shinto, y a la independencia espiritual que la mujer había perdido. Adoptando el pseudónimo de “Raichō” (Ave del Trueno), empezó a llamar a la revolución femenina con sus textos, logrando que en pocos años se empezara a discutir en la revista temas como la sexualidad femenina, la castidad y el aborto.

La poeta y activista Yosano Akiko realizó importantes aportes a la revista.

Su edición de abril de 1913 se tituló "A todas las mujeres del mundo", donde rezaba:

"Me pregunto por qué tantas mujeres, por la seguridad de su economía, se envuelven en matrimonios infelices y se convierten en la esclava y la prostituta de un hombre."

Este inconformismo le valió problemas a Raicho, contribuyendo a la censura de la revista por ofrecer "ideas occidentales sobre la mujer", incompatibles con la cultura y doctrina japonesas.

La revista dejó de publicarse en 1915, pero dejó a Raicho establecida como líder en los movimientos feministas en Japón.

En 1920, al realizar una investigación sobre las condiciones laborales de las mujeres en Nagoya, decidió fundar la Asociación de las Nuevas Mujeres, junto con la activista Ichikawa Fusae.

Hiratsuka continuó defendiendo los derechos de las mujeres en la posguerra, fundando la Asociación Japonesa de Nuevas Mujeres en 1963 junto a Yaeko Nogami y la artista Chihiro Iwasaki asociación que lideró hasta su muerte, en 1971. 

Aniela Wolberg.Anarquista polaca

Aniela Franciszka Wolberg (Czestochowa, Polonia; 14 de octubre de 1907-  11 de octubre de 1937). Ingeniera química y militante anarquista polaca

Nacida en una familia judía burguesa enriquecida gracias a la industria química realizó estudios superiores en la Universidad Jagellònica de Cracòvia, donde, en 1924, entrará en contacto con un grupo de estudiantes anarquistas búlgaros

En 1926 se convirtió en un miembro activo de la Federación Anarquista Polaca (FAP) y editó clandestinamente en Cracovia el periódico mensual “Proletarien” (Proletariado).

En 1926 se instala en París para continuar sus estudios. En la capital francesa se unió al Grupo Anarquista Polaco, que se reunía en la Librería Social Internacional de la calle Prairies. En esta época fue compañera del militante anarquista polaco Benjamin Goldberg (Maxime Ranko).

 Empleará toda su energía y el dinero que le enviaba su familia, en la publicación del periódico mensual en lengua polaca “Walka” (Lucha), editado por Isaak Gurfinkiel (Valevsky).

El 20 de marzo de 1927 participa en la reunión internacional llevada a término en el cine de la Hay-les-Roses de París de la naciente Plataforma Organizativa de los Comunistas Libertarios («Plataforma Arshinov»), firmando entre otros (Ranko, Lentengre, Boucher, Makhno, Arshinov, Fabbri, Ferandel, Valevsky, Werny, Bifolchi, Perrin (Odéon), Woo Yang), su manifesto.

En la Universitat de Montpeller obtendrá la licenciatura en Ciencies Químicas y establecerá contacto con grupos libertarios frances y españoles y con militantes de la Confederación General del Trabajo Sindicalista Revolucionaria CGT-SR

De vuelta a París, encontrará trabajo de ingeniera química en una fábrica automovilística. En esta época colabora en “Le Combat Syndicaliste”, de la CGTSR, y vuelve a editar el periódico “Walka”, después de un tiempo suspendido por falta de medios financieros.

Vigilada por la policía a causa de sus actividades militantes, será finalmente expulsada de Francia en 1932.

En Polonia se convirtió en secretaria de la FAP y editó clandestinamente “Walka Klas” (Lucha de Clases), órgano clandestino de esta organización.

Detenida en 1934, fue finalmente liberada por falta de pruebas, pero se le cierran las puertas a la docencia en la Universidad de Varsovia.

Cuando estalla la Revolución española en julio de 1936, viendo que la represión en su país le impide realizar su trabajo revolucionario, decide sumarse.

De vuelta a su país, tres días después de impartir una conferencia, Aniela Wolberg murió  en Varsovia  a causa de una operación quirúrgica practicada de urgencias.

Pia Zanolli .Poeta, escritora y anarquista italiana

Pia Zanolli (Belluno,Vèneto, Italia,  21 de octubre de 1896-?) Poeta,  escritora y anarquista italiana.   También es conocida como Pia Zanolli-Misèfari, por el apellido de su compañero.

Hija de Luigi Zanolli, anarquista, y Antonietta Recati, que se volverá fascista a finales de los años veinte. Trabajaba como diseñadora de moda en el negocio familiar. Antes de la Gran Guerra, se instala con su familia en Zúrich, Suiza.

Su vida se ligó al destacado militante anarquista Bruno Misefari  (Furio Sbarnemi), cuando durante el conflicto mundial este se exilió como insumiso y antimilitarista en Zúrich y se instala en la casa familiar.

En 1918 publicó “Diario di un disertore. Dal carcere di Zurigo”, de su compañero, libro que reeditó posteriormente en 1973.

En 1919 Bruno Misèfari fue expulsado de Suiza y ella le acompañó. Figuraba en la lista de los «subversivos peligrosos para ser detenidos en determinadas contingencias» de Reggio de Calabria (Calabria, Sicilia).

En 1967 publicó la biografía de su compañero bajo el título “El anarchico di Calabria”, rehecha y reeditada en 1972.

En los años setenta vivió en Roma.

Entre su producción poética destaca “Cinque parole” (1965), “Ruota del mondo. Poesie social” (1965), “Tú o uno come té” (1972) y “Tutto è vero. Prosa e poesía” (1978). 

También editó “Utopía? No! Scritti scelti di Bruno Misèfari” (1976), libro escrito por su compañero. 

En los años setenta dio el archivo familiar a la Fondazione Lelio e Lisli Basso-Issoco de Roma (Fondo Bruno Misèfari) y a la International Institute of Social History (IISH) de Amsterdam.

El anarquismo en Italia

Los bocetos biográficos de algunos exponentes anarquistas de Calabria

Concha Michel.Cantante, compositora, activista política, dramaturga y musicóloga

Concha Michel (Jalisco, 24 de mayo de 1899 -27 de Diciembre de 1990) Cantante,  compositora, activista política, dramaturga, musicóloga y una investigadora que publicó varios proyectos sobre la cultura de las comunidades indígenas de México. 

Concha Michel ^[3] She was a cultural icon having relationships with two presidents, and a broad range of Mexico's most prominent artists including Diego Rivera , Frida Kahlo , Guadalupe Marín , Tina Modotti , Elena Poniatowska , ^[4] Anita Brenner and others.fue un icono cultural que tuvo relaciones con los dos presidentes, y con los artistas más prominentes de México entre ellos Diego Rivera , Frida Kahlo , Guadalupe Marín , Tina Modotti, Elena Poniatowska  , Anita Brenner y otros. ^[5]

Su actuación pública estuvo teñida de polémica por su innata rebeldía de no atenerse a las normas y costumbres de su época.

Hija de un latifundista de Jalisco, recibió una buena educación. A los siete años, Concha fue enviada al convento de San Ignacio de Loyola, en el pueblo de Ejutla, Jalisco, de donde fue expulsada por organizar una fuga de novicias y una quema de santos.

A los 14 años se emancipa de su familia y sale a recorrer el mundo.

Tiene su primera actuación artística cantando para el magnate Rockefeller, durante una ceremonia en el museo de Arte Moderno.

Con el dinero ganado, viaja a Europa y a la entonces Unión Soviética. Su objetivo de ir a Rusia era para estudiar las condiciones de las mujeres en un país socialista y mientras estaba allí, conoció a Alexandra Kollontai , Nadezhda Krupskaya , y Clara Zetkin y vio a su amiga Tina Modotti

A su regreso a México se dedica de lleno a la música. Recorre el país con un repertorio de corridos mexicanos revolucionarios y anticlericales.

Paralelamente, inicia un trabajo de recopilación de canciones indígenas llegando a registrar cerca de cinco mil piezas.

Su actividad política la inició en el Partido Comunista Mexicano, del que más adelante será expulsada por sus fuertes críticas al programa del Partido con respecto a las mujeres. Concha Michel consideró que ese programa estaba incompleto porque no tomaba en cuenta los derechos y necesidades de las mujeres trabajadoras.

In 1936, Michel led a group of about 250 women to invade one of President Plutarco Elías Calles 's estates, claiming it should be made into a woman's training center, since the revolution had given rural women nothing.En 1936, Michel llevó a un grupo de cerca de 250 mujeres para invadir una de  las fincas del Presidente Plutarco Elías Calles, afirmando que se debía  hacer un centro de formación de la mujer, ya que la revolución no había dado a las mujeres rurales nada. Calles's guards removed the women while Concha was negotiating with him. Los guardias del presidente Calles sacaron a las mujeres mientras Concha estaba negociando con él. While unsuccessful, it gained her support of policymakers and Calles's successor, Lázaro Cárdenas sent her a reply that he would grant her another hacienda for founding a training center.

El sucesor de Calles, Lázaro Cárdenas iba a concederle otra hacienda para la fundación de un centro de formación. The next several years were devoted to women's issues, as Concha helped reorganize the defunct Women's Revolutionary Institute, began serving as secretary for the Confederación Campesina Mexicana (Mexican Peasant Confederation) and was heavily involved in federal policy-making. Los siguientes años fueron dedicados a temas de la mujer: ayudó a reorganizar el desaparecido Instituto Revolucionaria de las Mujeres, comenzó a servir como secretaria de la Confederación Campesina Mexicana y estuvo muy involucrada en la formulación de la política federal. ^[4]

Revolutionary art [ edit ]Mientras viajaba por el país con Cárdenas, Michel recogió canciones indígenas y coleccionó unas 5.000 obras. En 1951, se publicó parte de su colección Cantos de los indígenas de México. ^[15]

Selected works [ edit ]

Antonia Maymón. Pedagoga racionalista, naturista, anarquista y feminista española

Antonia Rufina Maymón Giménez (Madrid, 18 de julio de 1881 - Beniaján, Murcia, 20 de diciembre de 1959) fue una pedagoga racionalista, militante naturista, anarquista y feminista española, que además publicó libros de diversos temas.

Estudia magisterio en la 'Escuela Normal Femenina' de Zaragoza, ciudad en la que también contrae matrimonio con el profesor anarquista Lorenzo Laguna.

Por su pertenencia al Comité Nacional contra la guerra de Marruecos, será procesada y condenada junto con Teresa Claramunt y Josefa López.

En esos años publica sus primeros artículos periodísticos en diversas gacetas anarquistas, como 'La Enseñanza Moderna' y 'Cultura y Acción'. La pareja se exilia a Burdeos en 1911, de donde Antonia vuelve amnistiada dos años más tarde tras la muerte de su esposo.

A su regreso, ejerce de oradora en infinidad de mítines por todo el país y trabaja como maestra en escuelas de Barcelona, San Feliu de Guíxols, Elda y Beniaján, localidad donde viviría durante largos años y en la que llegó a fundar un ateneo cultural. 

Impulsora del movimiento naturista en España, participa y preside congresos sobre estos ideales en Bilbao y Málaga.

Al proclamarse la Segunda República Española se traslada a Beniaján, donde se establecería de forma definitiva; allí dio mítines para la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), mantuvo una escuela en su propia casa y desarrolló una intensa labor social entre los más necesitados.

En 1932 publica 'Estudios Racionalistas', donde expone su pensamiento educativo de la escuela única para niños y niñas sin distinción de clases sociales:

"el intelecto no es patrimonio exclusivo de los adinerados y el derecho a instruirse debe ser uno de los más sagrados del ser humano”.

Escribió mucho sobre naturismo, pero también sobre su gran pasión: la educación. Entre 1908 y 1939 colaboró en numerosas publicaciones afines de manera ininterrumpida, como Acción Social Obrera, Cultura y Acción, Despertar, La Enseñanza Moderna, Helios, Humanidad Nueva, Ideas y figuras, Inquietudes, Naturismo, Nueva Aurora, Solidaridad Obrera, Tiempos Nuevos, Tierra y Libertad, Vértice o Vida y Trabajo, entre otros.

Sus obras más conocidas son:'Anarquismo y naturismo' (1925),  'Hacia el ideal' (1927),   'Amamos'(1932),'Humanidad libre. Esbozo racionalista'. Novelas:  'Madre' (1925),'La perla' (1927),'El hijo del camino' (1931)

Al acabar la Guerra Civil Española, es condenada y encarcelada hasta 1944

Dos años más tarde fue detenida de nuevo durante casi un año, saliendo de la cárcel con su salud ya muy mermada. Regresó a su casa de Beniaján, donde daría clases particulares.

Fallece en un hospital local el 20 de diciembre de 1959.

Citas:

 (...)estoy plenamente convencida de que, criados en plena Naturaleza, bien dirigidas sus aptitudes, desarrollados sus sentimientos para el bien, recibiendo, en fin, una integral educación, se transformarán en seres dulces, amorosos, justos y razonables.

Maymón defendía el naturismo y el anarquismo como dos ideales distintos pero convergentes en un mismo objetivo, un orden natural donde no caben jerarquías ni injusticias:

(...)para mi no es naturismo aquel que no se preocupa de la vida integral del individuo y como ésta solo puede desarrollarse dentro de una sociedad igualitaria, sin leyes ni gobiernos, sin explotadores ni explotados, deduzco de aquí la consecuencia de que las ideas naturismo y anarquismo van tan íntimamente unidas, que no pueden separarse sin que a cada una de ellas les falte algo para ser completa.

También se destacó como una incipiente feminista:

Algo les costará a los hombres ver a las mujeres igualarse a ellos, y a las mujeres acostumbrarse a luchar contra rutinas y convencionalismos, pero hay que tener confianza en esa juventud renovadora.

Nelly Roussel.Librepensadora, anarquista y feminista

Nelly Roussel (París, 5 de enero de 1878 –  18 de diciembre de 1922) Librepensadora, anarquista y feminista francesa.

Roussel formó parte de la primera ola del feminismo y habló sobre temas de interés público pero también del ámbito doméstico

Fue muy activa en su lucha por darle a las mujeres control sobre sus cuerpos y sobre su sexualidad. Su posición radical sobre los derechos de la mujer no tuvo reconocimiento hasta pasados setenta y cinco años de su muerte. 

Como defensora del neomalthusianismo y del feminismo, abogó por el control de la natalidad en Europa frente a otras posiciones en pro de las mujeres y la maternidad en el marco del sistema capitalista europeo

Roussel se convirtió en la primera portavoz feminista a favor del control de la natalidad en Europa. Era defensora del neomalthusianismo. Los seguidores de este movimiento, liderado por Paul Robin, creían que el control de la natalidad era la respuesta para prevenir un desastre natural, la pobreza y el sufrimiento, por lo que proponían controlar el crecimiento de la población de manera artificial.

Roussel difundió sus mensajes sobre el control de la natalidad, la maternidad, el rol de la mujer en el sistema capitalista y los derechos de la mujer en el hogar, a través de conferencias, artículos periodísticos y el teatro.

La Primera Guerra Mundial dejó un millón ochocientos mil muertos en Francia, por lo que el gobierno conservador había lanzado una campaña para incrementar la población, llegando a aprobar en 1920 una ley que castigaba la incitación al aborto y la propaganda anticonceptiva. Nelly Roussel respondió convocando a una « huelga de vientres »: no más niños « para el capitalismo, que hace carne del trabajo y que explota la carne para saciar su placer ». 

Roussel añadió, « la maternidad no es noble ni consciente, no es dulce ni deseada; conseguida por instinto y sufrida por necesidad, no es más que una función animal o una prueba dolorosa ».

Aunque muchos de sus discursos aluden a su falta de deseo por tener hijos y a medidas activas para prevenir la maternidad, Roussel tuvo tres hijxs

Fue iniciada en la masonería en la "Grande Loge Symbolique Ecossaise", una ordenanza libertaria conocida por ser de las primeras en admitir mujeres en la Francia del siglo XIX.

Roussel contribuyó a su causa con un ensayo titulado Le Néo-malthusisme est-il moral?

Kati Horna .Fotógrafa feminista,solidaria y libertaria

Kati Horna (Budapest, 19 de mayo de 1912 - Ciudad de México, 19 de octubre de 2000) Fotógrafa anarquista. Mujer feminista,solidaria y libertaria, como ella misma se definió

Desde que era joven su madre le insistió que debía tener una carrera para valerse por sí misma; por ello, en 1931 se trasladó a Berlín, para comenzar a aprender fotografía.

Ahí se relacionó con el grupo de Bertold Brecht y con la Bauhaus, al tiempo que trabajaba para la agencia Dephot (Deutsche Photodients).

Con la escalada del nazismo, Kati Deutsch regresó a Budapest, para encontrarse con que su padre ya había sido apresado. En ese momento su madre decidió financiarle un curso en el taller del fotógrafo Jósef Pécsi, a quien Kati consideraría su maestro.

Al término del curso con Jósef Pécsi en 1933, Kati Deutsch huye a París, donde trabajó retocando fotografías de moda y fotos fijas para cine.

Ahí conoció y convivió y fue pareja del fotógrafo Robert Capa. También se reencontró con Chiki Weisz, quien en ese momento manejaba el estudio de Capa y quien más tarde se encontraría en México.

En  París completó su formación y realizó varios reportajes para la agencia francesa Agence Photo. De esta época son sus famosos trabajos titulados El mercado de las pulgas (1933) y Reportaje de los cafés de París (1934).

En este lugar también surgiría su primer acercamiento al surrealismo con su acercamiento la Asociación de Artistas Alemanes en París, que se reunían en el Café des fleurs en Montparnasse. Con uno de ellos, Wolfang Burger, desarrolló la serie Hitler Eye, que consiste en imágenes de un huevo parodiando a Hitler.

En 1937, durante la Guerra Civil Española, Kati Deutsch, con su cámara Rolleiflex y con ideales anarquistas, viaja a Barcelona junto con Robert Capa como foto-reportera encomendada por la Confederación Nacional del Trabajo para retratar la situación de los pueblos colectivizados de Aragón, que tenían como objetivo servir como propaganda al gobierno republicano en el exterior del país

Pacifista y anarquista, su fotografía representa la memoria de lo cotidiano. Y en esa cotidianidad, siempre está la presencia de las Mujeres: las madres combativas, las milicianas, las “mujeres libres”, las niñas y las ancianas.

^]Durante esa misma época, otras fotógrafas, como Tina Modotti y Gerda Taro , llegaron a España para documentar la lucha armada.

En Barcelona, Kati Deutsch trabajó para distintos organismos y publicaciones republicanas. Entre ellos destaca su trabajo como colaboradora en las publicaciones anarquistas Tierra y libertad, Tiempos nuevos y Mujeres libres, así como su trabajo como redactora en la revista Umbral: semanario de la Nueva Era, donde conoció a José Horna, quien pronto se haría su marido y de quien tomaría el nombre.

 

A la vez fotografió la vida cotidiana en distintas poblaciones, imágenes que han sido reconocidas por su emotividad.

José Horna  trabajaba en ese momento haciendo mapas para los republicanos. Sin embargo, pronto es apresado por los nacionalistas, por lo que Kati Horna lo ayuda a escapar hacia París, llevándose los negativos de sus fotografías consigo y que mostraría hasta el año de 1979, cuando la democracia ya estaba establecida en España y los puso a disposición del Ministerio de Cultura.

A su llegada a París, Kati Horna siguió trabajando, destacando su reportaje Lo que va al cesto (1939). Sin embargo, con la invasión nazi a Francia y al no tener papeles la pareja corría el riesgo de ser arrestada, por lo que deciden pedir ayuda a la Embajada Mexicana, quienes por órdenes del presidente Lázaro Cárdenas estaban aceptando a gente refugiada.

En octubre de 1939, Kati y José Horna llegan al puerto de Veracruz, México, y se trasladan a la Ciudad de México. Una vez establecidos ahí, Kati Horna se reencuentra con su amigo Chiki Weisz, quien era pareja de la pintora surrealista de origen inglés Leonora Carrington.

Ahí los Horna crean vínculos con otros artistas e intelectuales que vivían en el exilio, como Gunther Gerzso, Walter Gruen, Remedios Varo y Benjamín Péret, quienes se reúnen en su casa en la calle de Tabasco, en la colonia Roma.

Sin embargo, la amistad que Kati Horna estableció con las pintoras surrealistas Remedios Varo y Leonora Carrington sería de gran relevancia, no sólo para su vida en México, sino para su obra.

Para 1943 las tres vivían en la colonia Roma, por lo que compartían gran parte de su tiempo y sus labores cotidianas. De ahí surgieron una serie de retratos e imágenes surrealistas donde Horna retrató y colaboró con las pintoras.

En 1963, la muerte de José Horna y Remedios Varo unió más a Leonora Carrington y a Kati Horna, con lo que comenzaron a trabajar en proyectos juntas.

 Entre estas colaboraciones están las fotografías que tomó de los espectáculos montados por Alejandro Jodorowsky, entre el que destaca Penélope, para el que Carrington diseñó la escenografía y el vestuario.

La fotógrafa también colaboró con importantes publicaciones como: Mujeres, S.nob –donde publicó fotografías con tendencia surrealista–, Mapa (1940), Revista de la Universidad de México (1958 a 1964), Tiempo (1962), Perfumes y modas (1956), México this Mouth (1961-1965), Revista de Revistas (1963).

Además, trabajó como profesora de fotografía en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (1973-1999) y en la Universidad Iberoamericana.

Entre sus foto-reportajes más destacados se encuentran: La Castañeda (1945), Fetiches de S.nob (1962), Sucedió en Coyoacán (1962), Mujer y Máscara (1963) y Una noche en el sanatorio de muñecas (1963).

Otra de sus facetas fue la de fotógrafa de arquitectura, en la que participó con arquitectos como Pedro Ramírez Vázquez, Carlos Lazo y Ricardo Legorreta haciendo memorias de distintas construcciones. Algunas de estas fotografías aparecieron en las revistas Arquitectos de México, Arquitectura ENA, Obras, Arquitectura y Calli.

Kati Horna falleció en octubre del año 2000. Su trabajo es motivo de frecuentes exposiciones y homenajes tanto en España como en México y otros países. Sin embargo, se cree que su trabajo no es tan conocido porque en vida se negó a participar en exposiciones o hacerse publicidad, por lo que gran parte de sus fotos, especialmente su obra surrealista, fueron encontradas por su hija hasta después de su muerte

Rose Pesotta .Anarquista, sindicalista y feminista

Rose Pesotta (Derazhnia, Khmelnitski, Ucrania, 20 de noviembre de 1896-6 de diciembre de 1965) Anarquista, sindicalista y feminista. Fue vicepresidenta dentro de la International Ladies' Garment Workers' Union.

 Nacida en una familia de comerciantes judíos, ya desde pequeña leía el periódico anarquista “Naródnaya Volia   así que no es de extrañar que con el tiempo se convirtiera en una destacada agitadora cultural de su comunidad.

Entre 1909 y 1912 estudió en la escuela femenina privada de Rosalia Davidoff y participó en grupos libertarios en actividades contrarias al zarismo.

En 1913, huyendo de un matrimonio concertado, emigró con su hermana mayor en Nueva York (EE.UU.), donde trabajó de costurera en una fábrica de camisas y se adhirió a la “International Ladies' Garment Workers' Union (ILGWU, Unión Internacional de las Trabajadoras del Textil), donde militaban mayoritariamente mujeres judías, latinas y afroamericanas, entre ellas Fannia Cohn  , Pauline Newman  y Rose Schneiderman 

En 1919 se le notificó que su padre, Itsaak Peisoty, había muerto en un “progrom “perpetrado por nacionalistas ucranianos y este mismo año será detenida en las tristemente famosas «Ràtzies Palmer»,las redadas de Palmer  que pretendían deportar todo extranjero subversivo.

En 1922, después de haber tenido una entrevista con  Sacco y Vanzetti  en la prisión, realizará mítines en su defensa y colaboraración en el periódico anarquista “The Road to Freedom”.

Entre 1924 y 1926 estudiará en la “Brookwood Labor College”, escuela residencia de dirigentes sindicales y de activistas de la izquierda no comunista.

En 1927 será nuevamente detenida para protestar por la ejecución de Sacco y de Vanzetti.

En 1933 fue enviada a Los Ángeles para organizar a las trabajadoras textiles mexicanas y chinas, y gracias a su exitosa gestión fue elegida vicepresidenta de la ILGWU en 1934, emprendiendo una lucha de una decena de años por la organización de lxs trabajadores, enfrentándose a la oposición de la fracción comunista y de la jerarquía machista. 

Entre 1934 y 1935 organizó las trabajadoras textiles de Puerto Rico, de Seattle, de Buffalo y de Akron.

En 1936 fue enviada, a petición de Bernard Shane, a Montreal (Quebec) para ayudar a Léa Roback  en la organización sindical de las trabajadoras del sector textil y en la organización de la huelga general de abril de 1937.

Durante esta huelga fue víctima de una agresión, su rostro fue cortado por una navaja y perdió audición de manera irreversible.

En estos años formó parte de los comités de apoyo a la II República Española y cuando acabó la Guerra Civil española ayudó a los refugiados encerrados en los campos de concentración franceses, evitando que fueran deportados a la España fascista.

Amiga íntima de Emma Goldman, viajaron juntadas al Reino Unido.

En 1944 dimitió de la Junta Ejecutiva de la ILGWU en protesta por el hecho que, a pesar de un 85% de la filiación del sindicato eran mujeres, ella era la única mujer de la ejecutiva.

Este mismo año publicó una autobiografía, “Bread upon the waters”.

En 1945, a raíz del holocausto europeo, trabajará con la Anti-Defamation League of the B'nai B'rith, organización masónica judía, haciendo campaña contra el antisemitismo y el racismo, y viajará por Noruega, Suecia y Polonia visitando las comunidades judías y ayudando sus habitantes a instalarse en los EE.UU. 

A partir de 1946 volverá a su oficio de costurera.

En 1950 visitará Europa e Israel.

En 1955 se casará con Albert Martin (Frank López).

En 1958 publicó la segunda parte de sus memorias, “Days of our lives”.

Rose Pesotta murió el 6 de diciembre de 1965 en Miami (Florida, EE.UU.). Una parte de sus archivos se encuentran en la New York Public Library, donde se conservan sus papeles sobre la Guerra Civil española, y en la Cornell University Library.