Margaret Ashley-Towle.Arqueóloga

 

Margaret Elizabeth Ashley-Towle (1902/1903 –1985) Fue una de las primeras arqueólogas estadounidenses.

 

Después de graduarse de la Universidad de Oglethorpe en Atlanta con una licenciatura en literatura inglesa y una especialización en periodismo en 1924, se inscribió en la Universidad de Columbia, donde cursó un posgrado en antropología .

 

Mientras estaba en Columbia, estudió con Franz Boas . En 1926, comenzó a trabajar en lo que ahora se conoce como el sitio Shinholser (9Bl12) en el condado de Baldwin, Georgia .

 

En julio de 1927, comenzó a trabajar en el tema de su tesis de maestría, "Un estudio arqueológico de Georgia".

 

En septiembre de ese año, ya reconocida como una experta en su campo, se le pidió a Ashley que organizara un departamento de arqueología para la Universidad de Emory y que representara a Emory en las excavaciones de Warren K. Moorehead en el sitio de Etowah en el norte de Georgia. Ashley aceptó este puesto y dejó sus estudios oficiales en Columbia.

 

Realizó excavaciones importantes en Lockett Mound, ahora conocido como el sitio Neisler (9Tr1), ubicado cerca del río Flint.

 

Tras su matrimonio, Margaret abandonó la arqueología durante unos catorce años, para nunca volver a retomar el trabajo de campo en Georgia.

 

En 1944, tras enviudar, empezó a trabajar como voluntaria en el Museo Botánico de Harvard . A finales de la década de 1940, regresó al programa de posgrado en antropología de Columbia, esta vez centrándose en la etnobotánica y trabajando con Duncan Strong. 

 

En 1958, Ashley completó su disertación, La etnobotánica del Perú precolombino según lo evidencian los materiales arqueológicos, y recibió su doctorado.  

 

Al completar sus estudios en Columbia, Ashley-Towle trabajó para el Museo Botánico de Harvard como asociada no remunerada hasta su muerte el 2 de noviembre de 1985.

 

Maud Cunnington.Arqueóloga

 

Maud Cunnington (1869 - 1951) Arqueóloga galesa.

Conocida por su trabajo pionero en algunos de los sitios prehistóricos más importantes de la llanura de Salisbury.

 

Pegge se educó brevemente en Cheltenham Ladies' College .

 

Desde 1897, Maud Cunnington llevó a cabo los primeros trabajos de arqueología de rescate durante el desarrollo en Wiltshire, Inglaterra.

 

Junto con su marido Ben , un arqueólogo, participó en la realización de excavaciones completas en ese condado en algunos de los sitios más importantes de la arqueología británica. Estos incluyeron el primer recinto elevado neolítico conocido en Knap Hill , la aldea de la Edad del Hierro en All Cannings Cross , West Kennet Long Barrow , Figsbury Ring , Woodhenge (cerca de Stonehenge), y The Sanctuary .Ella redescubrió este último monumento, ya que se había perdido desde que William Stukeley lo vio en el siglo XVIII. Los Cunnington compraron los sitios de Woodhenge y The Sanctuary y entregaron estas propiedades a la nación.

 

En 1912, cerca de Avebury, excavó y volvió a erigir una de las dos piedras supervivientes (las Longstones ) en Beckhampton Avenue, y una de las piedras en West Kennet Avenue .

 

En 1931, Cunnington fue elegida presidenta de la Sociedad de Historia Natural y Arqueológica de Wiltshire, la primera mujer en ocupar ese cargo.

 

Además de los informes técnicos, publicó un breve manual, Avebury: A Guide (1931).

 

También escribió y publicó una guía para niños sobre el Museo Devizes.

 

Maud Cunnington fue nombrada Comendadora de la Orden del Imperio Británico (CBE) por sus servicios a la arqueología, siendo la primera mujer arqueóloga en recibir este honor. 

 

Gertrude Caton Thompson. Pionera de la Arqueología

 

Gertrude Caton Thompson (1 de febrero de 1888 –18 de abril de 1985) Arqueóloga inglesa

Gertrude es una de las primeras mujeres que se dedicaron a esta disciplina.

La minuciosidad y metodología de sus investigaciones fueron pioneras. Trabajó sobre el terreno sobre todo en Egipto, Gran Zimbabue y Yemen.

Fue la primera mujer que presidió La Sociedad Prehistórica del University College de Londres

 

Nacida en Londres, comenzó sus actividades arqueológicas a los 33, llevando a cabo excavaciones neolíticas y paleolíticas en Egipto, Yemen y Zimbabwe, donde su excavación en 1929 fue realizada enteramente por mujeres. 

Sus métodos, que incluyeron el escrutinio minucioso del suelo y la observación de las posiciones de los objetos entre sí, revolucionó la forma en que los sitios eran estudiados

Dorothy Garrod. La primera mujer en obtener una cátedra en la Universidad de Cambridge

 

Dorothy Garrod (5 de mayo de 1892- 18 de diciembre de 1968) Arqueóloga británica especializada en el periodo Paleolítico.

Nacida en Oxford, se matriculó en el diplomado de arqueología en 1921 y leyó su tesis doctoral en Oxford en 1924.

Fue la primera mujer en obtener una cátedra en la Universidad de Cambridge.

 

Dorothy Garrod hizo hallazgos importantes sobre los orígenes humanos, incluida la primera evidencia de la Edad de Piedra Media y la primera evidencia de domesticación de perros.

Fue también la primera en utilizar fotografías aéreas para trabajos arqueológicos.

Las excavaciones de Garrod abarcaron 23 sitios en siete países, incluidos Palestina, Líbano, Irak, Líbano, Bulgaria, Francia, Gibraltar y Reino Unido

Margaret Murray .La primera egiptóloga de la Historia.

 

Margaret Alice Murray (Calcuta, India, 13 de julio de 1863 - 13 de noviembre de 1963) Antropóloga y arqueóloga británica.

Fue la primera egiptóloga de la historia. Fue también arqueóloga, antropóloga, historiadora y folclorista. En definitiva una mujer trabajadora e inquieta.

Durante su carrera luchó por los derechos de la mujer, formando parte de la primera ola feminista británica.

En 1899 se convirtió en la primera profesora de arqueología en Reino Unido y dirigió excavaciones en Malta, Menorca y Palestina.

 

Dedicó cien años de su vida al conocimiento y al estudio de la raza humana, en especial a su pasado remoto, antiguo y olvidado.

Nunca contrajo matrimonio, ni tampoco tuvo hijos, pero podría decirse que consagró su vida al conocimiento mismo, generando una extensa e interesante obra  de treinta libros.

 

En el año 1931 se convirtió en socia del instituto Real de Antropología de Gran Bretaña, que le ayudó a emanciparse.

En 1954 formó parte de la Folklore Society.

Se interesó enormemente por todos los cultos antiguos relacionados con las brujas.

En el año 1917 publica un artículo defendiendo el “Culto a las brujas”, lo que desembocará años más tarde en la publicación su libro más afamado y controvertido, “El dios de los brujos” en 1931.

 

En él propone la existencia de un culto a un dios cornudo en la antigüedad, que con el paso de los siglos se mantuvo en las prácticas de brujería. Con la llegada del cristianismo fue erradicada a consecuencia del pensamiento de la adoración al diablo.

Se apoyó en una imagen atractiva de mujeres libres, que manifiestan abiertamente su sexualidad y que se resisten a la opresión de la iglesia mediante estas prácticas. Esto influenció posteriormente en el nacimiento de la Wicca y otras creencias neopaganas. 

En 1908, retiró los vendajes de la momia de Khnum-nakht, una de las momias masculinas descubiertas por sus dos hermanos. Fue la primera mujer en retirar los vendajes de una momia.

En los años 1921-1927, dirigió  una expedición en Malta que le dio la oportunidad de recopilar su folklore publicando posteriormente “Maltese Folk Tales” en 1932

Entre los años 1930-1931, tuvo una parcial estancia en España, en Menorca. Realizó una excavación científica de un yacimiento menorquín, junto a otras dos mujeres, Edith Guest (arqueóloga y fotógrafa) y Hilda Campion (ayudante de excavación). La documentación resultante de dicho trabajo está aún en vías de traducción. Sólo está traducido el primer tomo en la “Revista de Menorca” en el año 1933.

En 1935 participó en una de las excavaciones más importantes en Tall al-Ajjul (Palestina) junto a Sir William Flinders Petrie,

En el año 1937 lideró una pequeña excavación en Petra (Jordania)

También excavó en Saqqara, la necrópolis del Imperio Antiguo, cercana al actual Cairo. No siempre disponía de los permisos oficiales para realizar las excavaciones, pero su trabajo era aceptado por las autoridades.

En 1963, a sus cien años publicó “My first Hundred Years” una obra autobiográfica. Ese mismo año murió.

Marija Gimbutas. El lenguaje de la diosa

Marija Gimbutas (Vilna, 23 de enero de 1921 – Los Ángeles, 2 de febrero de 1994) Arqueóloga lituano-estadounidense. Autora de la Hipótesis de los kurganes

Fue reconocida mundialmente por sus excavaciones y descubrimientos en relación con las culturas de la "Vieja Europa" (término que ella introdujo en los estudios arqueológicos) emplazadas en el Neolítico y la Edad del Cobre.

Sus trabajos, publicados entre 1946 y 1971, introdujeron nuevos puntos de vista sobre la combinación del tradicional trabajo preparatorio con las interpretaciones lingüísticas y mitológicas.

Gimbutas se dedicó a un exhaustivo estudio de los símbolos e imágenes del Neolítico para descubrir su significado social y mitológico. Para llevar a cabo esta labor, fue necesario abrir el ámbito de la arqueología descriptiva incluyendo estudios lingüísticos, mitología, religiones comparadas y el estudio de los documentos históricos. Ella denominó este interdisciplinario acercamiento arqueomitología.

Joseph Campbell y Ashley Montagu compararon de igual manera la importancia del resultado de la labor de Marija Gimbutas con la importancia histórica de la piedra Rosetta al poder descifrar los jeroglíficos egipcios.

Campbell escribió el prefacio de una nueva edición del texto de Gimbutas The language of the goddess (‘El lenguaje de la diosa’, 1989) antes de que él muriera, y a menudo decía lo profundamente que lamentaba que sus estudios sobre las culturas europeas del Neolítico no hubiesen estado disponibles cuando escribió su texto Las máscaras de Dios.

Las teorías de Marija Gimbutas han sido reproducidas y usadas por un gran número de autores dentro del movimiento neopagano, por lo que sus conclusiones son especulativas para muchos estudiosos.

Gimbutas identificó la diversa y compleja estructura de representaciones de figuras femeninas en el Paleolítico y el Neolítico como una representación única y universal de la " Diosa Madre", pero también manifestando la existencia de un surtido de deidades femeninas (aunque no eran necesariamente ubicuas a través de Europa):

• Diosa serpiente
• Diosa abeja
• Diosa pájaro
• Diosa montaña
• Señora de los animales, etc.

En una grabación sonora titulada "The age of the great goddess",  discutía sobre las diversas manifestaciones de la Diosa y su comparación con la Tierra como elemento femenino. 

En 2004, la directora de cine Donna Read y la autora neopagana y activista conocida como "Starhawk" realizaron un documental en estrecha colaboración sobre la vida y el trabajo de Marija Gimbutas, titulado Signs out of time.