Gargi Vacknavi.Profetisa y filósofa de la India.Escribió textos sánscritos de la tradición védica

Gargi Vacknavi (aprox. 800-500 aC ) Profetisa y filósofa de la India. Es una de las mujeres que escribió textos sánscritos de la tradición védica. El vedismo es la religión, históricamente anterior al hinduismo. Está basada en los cuatro antiguos textos sánscritos llamados Vedas. Son recopilaciones de himnos, colecciones de oraciones, fórmulas de consagración y expiación dirigidos a los dioses. Los antiguos textos hindúes védicos mencionan un  considerable número de mujeres que escribieron dichos textos y Gargi, está entre ellas. Era la hija del sabio Vachaknu y compuso varios himnos. En esta antigua tradición las mujeres disfrutaban de un  respeto y una igualdad desconocida en muchas otras partes del mundo antiguo. Gargi se cita a menudo y es mencionada en las discusiones sobre el lugar de la mujer en la tradición hindú y en la India. Más de un sacerdote erudito ha dicho que las mujeres eran consideradas aptas como eruditas en la tradición antigua y que fue la tradición de los extranjeros y conquistadores la que redujo la posición de las mujeres en la India.

Bessie Coleman .La primera mujer afroamericana piloto de la historia.

Bessie Coleman (Atlanta, Texas, 26 de enero de 1892 – Jacksonville, Florida, 30 de abril de 1926)  Aviadora civil estadounidense. La primera mujer afroamericana piloto de la historia. Y la primera afroamericana que obtuvo una licencia internacional de piloto.

En 1915, cuando tenía veintitrés años, Coleman se mudó con sus hermanos a Chicago donde trabajó como manicura en una peluquería. Allí, escuchando las aventuras de los pilotos que habían vuelto de la Primera Guerra Mundial, Coleman empezó a fantasear con la idea de ser piloto.

Su hermano le hacía rabiar diciéndole que las francesas eran mejores que las afroamericanas porque  ya eran pilotos y que ella no podría ser admitida en las escuelas de vuelo de Estados Unidos por ser negra y mujer.

Sin embargo, contra todo pronóstico, Coleman recibió ayuda económica para viajar a Francia del banquero Jesse Binga  y de Robert S. Abbott, fundador y editor del Chicago Defender.

En Francia, aprendió a volar en un biplano Nieuport Tipo 82 y en 1921, Coleman se convirtió no sólo en la primera mujer afroamericana en obtener una licencia de aviación internacional por parte de la Fédération Aéronautique Internationale, sino también en la primera afroamericana en el mundo en obtener una licencia de piloto de aviación.

Para ganarse la vida como piloto civil, ya que  los vuelos comerciales no llegarían hasta por lo menos diez años después, Bessie  tuvo  que dedicarse a las exhibiciones aéreas de entretenimiento y actuar para el público.

En 1926 mientras estaba preparándose  para una exhibición aérea sale disparada de la aeronave y muere.

El Teniente afroamericano William J. Powell, en su libro de 1934 Black Wings, diría de ella:"Gracias a Bessie Coleman hemos invadido lo que era peor que las barreras raciales. Hemos invadido las barreras que existían dentro de nosotros mismos y nos hemos atrevido a soñar".

 

Mariem Hassan.El Blues del Desierto

Mariem Hassan (Smara , Sahara Occidental, 1958) Cantante de música haul. Cuando en 1975 Marruecos inició la Marcha Verde para ocupar el Sahara Español su familia se trasladó a Mjeriz,  campamento controlado por el Frente Polisario. Desde allí salieron para la Hamada, en un campamento de refugiados al sudoeste de Argelia. Mariem Hassan vivió varios años en el exilio, en tierras argelinas. Allí, las mujeres son los pilares de los campos de refugiados. Ellas articulan la vida social, crían a los hijos, e intentan  humanizar las condiciones de vida, en el duro exilio, hasta que son capaces de elevar su comunidad más allá de la mera supervivencia. Mariem ha participado en distintos grupos de música saharaui. Primero con El Hafed, conocido después con el nombre de Mártir Luali, en memoria del primer secretario del Frente Polisario. Después con el grupo Leyoad. Con la ayuda de dos guitarras eléctricas -sustitutas de la tidinit, un rústico laud- y de dos tebales (tambores) tocados por mujeres, ha sintetizado el espíritu del haul y, sin perder un ápice de su frescura, situarlo en el siglo XXI. Mariem comentó  a cerca  de su música y de su vida: "Cuando empecé a componer yo no tenía ningún instrumento conmigo, sólo un tambor. Un poeta ve a una mujer y  la describe y hace una poema, pero yo no, yo hago las cosas que canto”. A su  música se la conoce también como el blues del desierto. Sus canciones hablan de la desesperación y la esperanza, del amor y la belleza, y de las duras dificultades que ha tenido que afrontar. Discografía: A pesar de las heridas, 1998. Mariem Hassan con Leyoad, , 2002. Cantos Antiguos Saharauis, 2004.Deseos, 2005.Hugo Westerdahl: Western Sahara, 2007.Shouka, 2010.El Aaiún Egdat, 2012. En la actualidad vive en Sabadell (Barcelona) con su marido y los hijos menores.

Ana Saharauia. http://www.youtube.com/watch?v=IAe6XuWpFIU

Rahy El Aaiún Egdat:

 

 

 

Rahy El Aaiún Egdat

 

 

Shirin Neshat .Artista, fotógrafa, activista política y directora de cine iraní

 

 

Shirin Neshat (Qazvín, Irán, 1957).Artista, fotógrafa, activista política y directora de cine  iraní. Su obra se caracteriza por el tratamiento de la condición de la mujer, en las sociedades islámicas contemporáneas .Estudió en la Universidad de California en Berkeley, donde completó sus niveles de Bachelor of Arts en 1979, Master of Arts en 1981 y Master of Fine Arts en 1982. Entre sus trabajos  más reconocidos cabe destacar Women of Allah que incluye las siguientes obras: I Am Its Secret (1993), Faceless (1994), Rebellious Silence (1994), Stories of Martyrdom (1994), Allegiance with Wakefulness (1995), Moon Song (1995), Seeking Martyrdom, versions and 2 (1995), Speechless (1996). A mediados de la década de los 90, comienza también su producción audiovisual, con la que ya se consagra como una de las principales artistas iraníes contemporáneas. Así, en 1996 filma Anchorage, en 1997 Shadow under the Web, en 1998 Turbulent, y en 1999 Rapture y Soliloquy. En el año 2009 dirige su primer largometraje Women Without Men (2009), que conquistó el León de Plata como mejor directora del Festival de Cine de Venecia. En el año 2010, Shirin Neshat fue reconocida como “Artista de la Década”.

 

 

 Sus  fotografías son  en blanco y negro. De gran formato. En algunas Neshat se incluye a sí misma, cubierta por el chador,  dibujada con palabras en caligrafía persa.

 

El carácter controvertido de la serie radica la contraposición de opuestos que le permiten exponer el carácter polémico del sistema en que viven las mujeres musulmanas: el uso del blanco y el negro, el exterior y el interior de los ambientes presentados, lo velado frente a lo corpóreamente mostrado, lo propiamente femenino frente a lo masculino, la inclusión de armas de fuego dentro de la composición

 

Así, el prototipo de la invisibilidad política y social de la mujer en las sociedades islámicas, queda trasformado al subvertir el escenario en el que la mujer musulmana es concebida como ente pasivo. Neshat pone como centro de su composición el cuerpo sexuado de la mujer oriental, la cubre con el chador, y a este cuerpo da palabra, la grafía árabe; y acción, las armas de fuego.

Lou Andreas-Salomé. “Una mujer de peligrosa inteligencia”.

Lou Andreas-Salomé.  (San Petersburgo, Rusia ,12 de febrero de 1861- Alemania, 5 de febrero de 1937). Escritora,  psicoanalista y pensadora rusa.

 
Famosa por su independencia y libertad. Fue  compañera y guía intelectual de artistas y escritores/as de finales del siglo XIX.

Ávida de saber, Lou busca  una educación más allá de la típica para una mujer de  esa época. A los diecisiete años, consigue que el predicador alemán Hendrik Gillot, veinticinco años mayor que ella, le enseñe teología, filosofía, religión y literatura francesa y alemana.

Más tarde viajará con su madre a Zúrich para  ingresar en la universidad donde fue una de las primeras estudiantes mujeres. Allí estudió filosofía, historia del arte y religión comparada.

Un personaje relevante en la vida de Lou será la figura del feminismo alemán Malwida Von Meysenbug, gran amiga de Wagner, a través de la cual conoce a Paul Rée y a Nietzche.

También se relacionó con  el periodista alemán Georg Lebedour, el poeta austro-húngaro Rainer Maria Rilke,  los psicoanalistas Sigmund Freud y Viktor Tausk, el dramaturgo alemán Frank Wedekind,  el medico y analista Poul Bjerre y Adler .

A pesar de su oposición al matrimonio y de sus relaciones abiertas con muchos otros hombres, Salomé tuvo un matrimonio célibe con el profesor de lingüística Carl Friedrich Andreas, con quien  permaneció casada desde 1887 hasta la muerte de Andreas en 1930. 

Salomé fue una escritora prolífica, escribió obras y ensayos,   varias novelas, escribió también  sobre crítica literaria, filosofía y psicoanálisis. En todos sus escritos existe una reflexión vital que gira sobre ella misma, sobre el estatus de la mujer, sobre la psicología del ser humano, sobre las costumbres y sobre la gente que conoció. Entre sus  obras están: “En la lucha por Dios” (bajo el pseudónimo de Henry Lou) . “Nietzche” (1894) .“De un alma extraña”, 1896.“Fenitschka. Una divagación” (1898).“Zona cerpuscular”, 1902.“El erotísmo”, 1910.“La hora sin Dios”, 1922.“Rainer Maria Rilke, 1928. “Mi agradecimiento a Freud”, 1931.” Mirada retrospectiva”. “Rainer Maria Rilke-Lou Andreas-Salomé; Correspondencia”.“Aprendiendo con Freud”.Fue también una creativa feminista. Por su indiferencia ante las convenciones morales y su curiosidad insaciable, Andreas-Salomé representó un desafío para la sociedad de la época. Freud más tarde diría de ella que era: “una mujer de peligrosa inteligencia”.

En la imagen Lou Andreas-Salomé parodia a Nietzche representando la frase ¿Vas con hombres? No olvides el látigo.( Nietzche solía repetir la frase de su ama de llaves : “¿Vas con mujeres? No olvides el látigo”). 

Lou  tuvo tantas proposiciones amorosas que llego a exclamar: ¿Qué les pasa a los hombres? ¿Son incapaces de sentir amistad hacia una mujer, sólo saben ser amantes o esposos?” .

Ella fue siempre una mujer libre e independiente: “El mundo no ha de ayudarte, ¡créeme! Si quieres una vida, ¡róbala!”. Llegó a decir: “Vamos a ver si no resulta que la mayoría de las llamadas barreras insuperables que el mundo traza vienen a ser inofensivas rayas de tiza!». Para ella  todas las barreras siempre fueron inofensivas rayas de tiza.

https://www.youtube.com/watch?v=c8PR-DlFo7A