Hermine
von Hug-Hellmuth (31 de agosto de 1871- 18 de septiembre de 1924) Psicoanalista
vienesa.
Pionera
del psicoanálisis de niños, después de Freud y antes de Anna Freud y Melanie
Klein.
Fue
pionera en el psicoanálisis infantil porque fue la primera en plantearse la
práctica analítica con niños, aunque considerando la cara pedagógica de ésta,
limitándose a tratar niños mayores de 7 años y modificando aspectos del
encuadre y de las reglas técnicas, como por ejemplo no emplear el diván ni las
asociaciones libres, reducir el número de sesiones, permitir el uso del juego,
contar con la colaboración de la familia, etc.
Puede
decirse que su práctica, más que específicamente analítica, fue
psicoterapéutica, lo que no resta importancia a su clínica.
Integró
la Sociedad Psicológica de los Miércoles a partir de 1913.
Melanie
Klein (Viena; 30 de marzo de 1882- Londres, 22 de septiembre de 1960) Psicoanalista
austriaca, creadora de una teoría del funcionamiento psíquico.
Hizo
importantes contribuciones sobre el desarrollo infantil desde la teoría
psicoanalítica y fundó la escuela inglesa de psicoanálisis.
En
1918 asiste al 5º Congreso Psicoanalítico Internacional.
Se
le asigna la tarea de organizar la enseñanza del psicoanálisis en la Sociedad
de Investigación Infantil.
En
1919 Klein expone su primer trabajo, "Der Familienroman in statu
nascendi" (publicado en 1920 en I.Z.P.) por el cual es aceptada como
miembro de la Sociedad Psicoanalítica Húngara, la cual estaba en un período de
intensa actividad bajo la presidencia de Ferenczi.
En
1922 Klein se convierte en miembro asociado de la Asociación Psicoanalítica de
Berlín (en ese mismo año, Anna Freud se convierte en miembro de la Asociación
Psicoanalítica Vienesa).
En
1923 pasa a ser miembro pleno de la Asociación Psicoanalítica de Berlín y a
trabajar en el Instituto.
A
comienzos de 1924 Klein inicia su análisis. Expone por primera vez ante un
congreso "La técnica del análisis de niños pequeños" en el 8º
Congreso de Psicoanálisis Internacional, en Salzburgo.
Es
también durante 1924 que presenta ante la Sociedad de Viena el trabajo
"Principios psicológicos del análisis infantil" y, a fines de ese
año, "Una neurosis obsesiva en una niña de 6 años"(Erna) en la
Primera Conferencia de Psicoanalistas Alemanes, en Wurzburgo.
June
Etta Downey (Wyoming, Estados Unidos 13 de julio de 1875- 11 de octubre de
1932) Psicóloga estadounidense que estudió la personalidad y la escritura a
mano.
Se
títuló en griego y latín de la Universidad de Wyoming.
Fue
la primera mujer norteamericana en dirigir un Departamento académico en los
Estados Unidos: el de Filosofía y Psicología de la Universidad de Wyoming
(1915-1932).
Downey
estaba muy interesada en las artes creativas. Escribió poemas, obras de teatro
e historias a lo largo de su vida. Incluso escribió la canción de la escuela,
"Alma Mater", para la Universidad de Wyoming.
En
1911, publicó La reacción imaginaria a la poesía, uno de sus experimentos más
importantes relacionados con las artes. Este estudio examinó las imágenes que
las personas tenían en respuesta a la lectura de poesía. Creía que la variación
en tales imágenes revelaba diferencias en el carácter.
En
1919 publica un interesante trabajo de 142 páginas titulado “Graphology and the
Psychology of Handwriting".
Downey
investigó principalmente sobre la escritura a mano, pero incluyó algunas
investigaciones sobre procesos motores como el movimiento muscular involuntario
y su conexión con la mente y la personalidad.
A
lo largo de su vida, Downey escribió siete libros y más de setenta artículos.
Dorothy
E. Smith (6 de julio de 1926) es una socióloga canadiense, conocida por su
desarrollo de un método llamado la Organización Sociológica del Conocimiento (SOK,
por sus siglas en inglés) la teoría feminista del "punto de vista" y la
etnografía institucional.
En
1955 estudió sociología con especialización en Antropología Social en la
Escuela de Economía de Londres, donde conoció a su futuro esposo, William Reid
Smith, con quien se mudó a los Estados Unidos.
En
1963 hizo el doctorado en la Universidad de California, Berkeley.
De
1964 a 1966 fue profesora de esta misma universidad.
Por
esta época se divorció de Reid y en 1967 se mudó con sus dos hijos para
Vancouver, British Columbia para dar clases en la Universidad de British
Columbia, donde ayudó a establecer el Programa de Estudios sobre la Mujer.
En
1977 se cambió para Toronto (Ontario) para trabajar en el Instituto de Estudios
para la Educación de la Universidad de Toronto, donde se quedó hasta que se
jubiló.
En
1994, se convirtió en profesora adjunta de la Universidad de Victoria, donde
continuó su trabajo sobre etnografía institucional.
Destaca
por su Teoría del "punto de vista". Durante su tiempo como estudiante
de doctorado Smith desarrolló su noción sobre el "punto de vista",
derivadas en parte de la experiencia personal de enfrentar "dos
subjetividades, la de la casa y la de la universidad", dos mundos que no
se mezclaban. En reconocimiento de su propio punto de vista, Smith percibió el
hecho de que, en la sociología, faltaba esta noción. En ese sentido, los
métodos y las teorías de la sociología habían sido formados y construidos en un
mundo social dominado por hombres, sin llevar en cuenta el mundo de la
reproducción sexual, de los niños y de los asuntos domésticos.
Christine
Ladd-Franklin (1847-1930) Matemática y
científica estadounidense.
Sus
contribuciones a la lógica
simbólica y su trabajo sobre la visión de los colores han sido considerados
punteros. Además de su gran obra científica, fue una incansable luchadora por
el acceso libre de las mujeres a las universidades y a las organizaciones
científicas.
En
1865 acabó sus estudios secundarios a la Welshing Academy de Wilbraham
(Massachusetts) e ingresó al Vassar College, una universidad para mujeres
fundada pocos años antes.
A pesar de no poder hacer todos los cursos
seguidos por dificultades económicas, se graduó en 1869. La profesora que más
influyó en su persona fue la astrónoma Maria Mitchell. Durante los nueve años
siguientes fue profesora de ciencias y matemáticas en diferentes escuelas de
Nueva York, Massachusetts, Washington DC y Pensilvania. Durante este tiempo
también se dedicó a estudiar matemáticas por su cuenta y publicó soluciones de
problemas y algunos artículos en The Analyst y el American Journal of
Mathematics.
En
1878, con una fuerte oposición del claustro por tratarse de una mujer, empezó a
estudiar en la universidad Johns Hopkins, a pesar de que inicialmente solo
estaba autorizada a asistir a las clases de su mentor, el matemático británico
James Joseph Sylvester.
En
1880 empezó sus cursos con Charles Sanders Peirce, que significaron una
influencia decisiva en sus estudios matemáticos.
En
1882 leyó su tesis doctoral, pero el doctorado no le fue otorgado hasta 1926,
cuando la universidad celebró su quincuagésimo cumpleaños. Este tipo de
discriminaciones hicieron de ella una activa luchadora por la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres.
A
partir de 1887, empezó a interesarse por la visión, publicando estudios
matemáticos sobre la visión binocular.
En
1891, mientras su marido disfrutaba de un año sabático en Göttingen, ella fue a
Berlín para estudiar con Hermann von Helmholtz y Arthur König.De estos estudios
surgió su teoría de la visión, que refundió finalmente en su influyente libro
Colour And Colour Theories, publicado en 1929.
De
1904 a 1909 estuvo dando clases de lógica y de psicología en la Universidad
Johns Hopkins, y en 1910, cuando su marido ya había dejado las matemáticas por
el periodismo y había sido nombrado redactor jefe del New York Evening Post, se
trasladaron a Nueva York, donde fue profesora de lógica y psicología de la
Universidad de Colúmbia hasta el 1929.
Los
cambios asociados a los férreos roles de género están cambiando y eso es algo
que sin duda se agradece. La paternidad ya no es una etiqueta donde otorgar al
hombre la responsabilidad exclusiva del sustento de un hogar. Los padres “no
ayudan” en la crianza, no son agentes auxiliares sino figuras presentes,
cercanas y siempre partícipes en la vida de esxs pequeñxs en los que dejar
huella, a los que nutrir, amar y guiar.
Un
padre también entiende de crianza con apego y disfruta de esa cercanía
cotidiana donde conferir afectos, mimos y canciones de cuna. También nutre,
aunque no pueda dar el pecho, también él pasa las noches en vela, ríe, sufre y
se preocupa de ese niño/a que forma parte de su ser, aunque no haya crecido en
su interior.
Algo
que suelen comentar muchos pedagogxs y especialistas en crianza es que un niño/a
es parte de una tribu. Siempre hablamos de la maternidad y de ese apego íntimo
establecido entre una mujer y su bebé. Sin embargo, a nadie se le escapa que lxs
niñxs de ahora crecen en un pequeño microcosmos habitado por sus padres, sus
abuelos, los tíos, los amigos de los padres, los maestros…
Toda
interacción, todo hábito, cada gesto y cada palabra deja huella en el cerebro
infantil, y los padres tienen la capacidad de dejar un impacto enormemente
positivo en sus hijxs.
El
padre “real” es un adulto con grandes competencias emocionales, alguien seguro
de sí mismo, valiente como cualquier madre y preocupado siempre por dar
seguridad, aliento y afecto a ese niño/a para que el día de mañana abra las
alas convertido en adulto/a libre, maduro/a y capaz de dar y recibir felicidad
