Loujain Alhathloul. Activista saudita por los Derechos de las Mujeres

Loujain Alhathloul (Yeda, 31 de julio de 1989) Activista saudita por los derechos de las mujeres. La revista Arabian Business la incluyó en el tercer puesto de la lista de las cien mujeres árabes más poderosas de 2015 (Top 100 Most Powerful Arab Woman 2015).

Alhathloul encabezó el movimiento Women to drive en Arabia Saudita, que protestaba en contra de la prohibición de las mujeres a conducir automóviles que regía en el país. Asimismo se ha opuesto al sistema de tutela masculina saudita.

El 1 de diciembre de 2014, fue arrestada y encarcelada durante 73 días tras intentar cruzar la frontera conduciendo su coche desde los Emiratos Árabes Unidos a Arabia Saudita acusada de desafiar la prohibición de conducir a las mujeres en su país.

El 15 de mayo de 2018, Alhathloul fue detenida y puesta bajo custodia. También fueron detenidas otras cinco activistas que luchaban contra la prohibición de conducción a las mujeres y los derechos de las mujeres en general en Arabia Saudita, entre ellas, Eman al-Nafjan y Aziza al-Yousef, Aisha al-Mana, y Madeha al-Ajroush adherentes a la campaña en contra de la tutela masculina.

El 24 de junio de 2018 terminó la prohibición de conducir para las mujeres y el gobierno saudí esperaba una cobertura positiva en los medios de su movimiento de reforma.

Pero muchas de las que lucharon por esa victoria no sabían el precio que tendrían que pagar por ello. Loujain al-Hathloul, Iman al-Nafjan, Aziza al-Yousef, Samar Badawi y Nassima al-Sada, entre otras, fueron detenidas el 15 de mayo de 2018, y desde marzo de 2019 están siendo juzgadas por su trabajo relacionado con la defensa de los derechos humanos.

Todas ellas fueron detenidas arbitrariamente y encarceladas en régimen de incomunicación, sin acceso a sus familias o representación legal. Más tarde se informó que sufrieron abusos sexuales, tortura y otras formas de malos tratos durante los interrogatorios. Cuando finalmente tuvieron acceso a sus familias, éstas denunciaron cómo sus seres queridos habían sido objeto de descargas eléctricas, flagelación y abuso sexual.

Sus relatos son escalofriantes: a una activista, uno de los interrogadores le mintió y le dijo que unos familiares suyos habían muerto. Le hicieron creer esa mentira durante un mes entero; un mes pensando que las personas queridas había muerto... Dos de ellas tuvieron que besarse mutuamente mientras los interrogadores miraban... Otra activista denunció que los interrogadores le habían llenado la boca de agua cuando gritaba mientras la torturaban...

Iman al Nafjan y Aziza al Yousef fueron puestas en libertad en marzo. Pudieron regresar a sus hogares con sus seres queridos. Atrás quedaban 10 meses atormentadas por la detención arbitraria y la tortura. Otras, como Loujain, Nassima o Samar,  no han tenido la misma suerte; siguen encarceladas y se enfrentan a hasta 20 años de prisión.

El pasado 13 de marzo comenzó el juicio. ¿El delito del que se las acusa? Ponerse en contacto con organizaciones internacionales, medios de comunicación extranjeros y activistas. Algunas de ellas también han sido acusadas de promover los derechos de las mujeres y pedir el fin del sistema de tutela masculina.

Un sistema que les prohíbe viajar, tener trabajos remunerados, cursar estudios superiores ni casarse sin el permiso de un tutor varón. Además, las mujeres saudíes casadas con extranjeros no pueden transmitir la nacionalidad a sus hijos, a diferencia de los varones saudíes en una situación similar.

 Es posible que ninguna de ellas se imaginara que a día de hoy podrían conducir libremente, pero lo que seguro no pasaba por su cabeza es que no podrían hacerlo, no por la prohibición, sino porque serían encarceladas por lograr esa victoria. Una amarga victoria.

Todas ellas renunciaron a su propia libertad por defender la igualdad, todas ellas son valientes que se atrevieron a desafiar un sistema bajo el que mujeres y niñas en Arabia Saudí sufren discriminación sistemática en la legislación y en la práctica.

Amnistia Internacional:

Arabia Saudí: Juicio inminente de la activista de derechos de las mujeres Loujain al Hathloul

En prisión, Loujain ha sufrido tortura, abusos sexuales y reclusión en régimen de aislamiento, todo lo cual agrava la injusta privación de su libertad que sufre desde hace casi dos años”, ha manifestado Lynn Maalouf, directora de investigación de Amnistía Internacional para Oriente Medio.
“La existencia misma de esta farsa de juicio pone en entredicho el impulso de introducir reformas en el reino declarado por las autoridades. ¿Cómo se van a iniciar cambios en el país cuando las mismas mujeres que han luchado por estas reformas aún son castigadas por ello?”
Ya va siendo hora de que las autoridades retiren estos absurdos cargos, pero también de que garanticen que se llevan a cabo investigaciones independientes e imparciales sobre el trato recibido por Al Hathloul bajo custodia y que se obliga a los responsables a rendir cuentas. Es el único curso de acción que daría cierta credibilidad al impulso de reforma de las autoridades.”
El juicio de Al Hathloul comenzó el 13 de marzo de 2019 ante el Tribunal Penal Especializado de Riad. Hasta ahora, todas las sesiones se han celebrado a puerta cerrada, con prohibición de asistencia a personal diplomático y periodistas.
Amnistía Internacional pide la retirada de todos los cargos contra Loujain al Hathloul y su libertad inmediata e incondicional. Asimismo, la organización insta a las autoridades a permitir que observadores independientes asistan a los juicios e informen públicamente sobre ellos.

https://www.amnesty.org/es/latest/news/2020/03/saudi-arabia-womens-rights-campaigner-loujain-alhathloul-due-in-court/

Aisholpan Nurgaiv. La primera cazadora de águilas de Mongolia

Aisholpan Nurgaiv, tenía 13 años cuando se convirtió en la primera cazadora de águilas de Mongolia,  desafiando  las tradiciones y superando las barreras de género para convertirse en una cazadora de águilas. Tras  doce generaciones de su familia kazaja, todas ellas masculinas, en dicha tradición Aisholpan se convirtió en la primera mujer que desempeña esta profesión. De esta manera continuará una tradición que se transmite desde hace siglos de padres a hijos.

Hasta entonces, nunca antes a una mujer se le había permitido formar parte de esta tradición milenaria pues, según los ancianos de esta tribu, “las mujeres no están capacitadas para entrenar a un águila, ya que no tienen la fuerza ni la pericia necesarias”. La pequeña ha demostrado que se equivocan.

La niña lleva en la sangre la habilidad para manejar un ave tan poderosa y salvaje, que puede superar los dos metros de envergadura y pesar hasta siete kilos. Son nada menos que doce las generaciones de su familia, todas ellas masculinas, que se han dedicado a la profesión.

Aisholpan se convertía en un nuevo icono feminista sin proponérselo.

“Cuando tenía diez años, después de ver a mi padre, yo ya estaba segura de que quería ser una cazadora de águilas”. A pesar de lo inaudito de la situación, los padres siempre animaron a Aisholpan, pues desde el primer momento vieron el vínculo de la pequeña con el ave y no dudaron en entrenarla. Sin embargo, no despierta las mismas simpatías entre los cazadores veteranos, algunos de los cuales aseguran sentirse ofendidos.

La joven, que recientemente ha cumplido los quince años, lleva más de dos sobreviviendo a climas de 50 grados en las montañas, deambulando por los terrenos más desolados de Mongolia y montando a caballo mientras carga en su hombro al pesado animal.

Su historia llamó la atención al cineasta Otto Bell. “Estaba sentado en mi escritorio y me topé con un ensayo fotográfico de Aisholpan con el ave de su padre, que había captado un fotógrafo israelí llamado Asher Svidensky”

Tras ver el poderío y fortaleza que la pequeña desprendía con el animal, a Bell se le ocurrió que podría ser la protagonista de una de sus cintas. Tan rápido como pudo, puso rumbo a las montañas de Altaide Mongolia, una de las regiones más remotas del mundo y donde viven los pastores nómadas de la etnia de los kazajos (una de las más importantes de Kazajstán). Nacía así el documental The Eagle Huntress, (La Cazadora de Águilas).

El filme se centró en los meses de entrenamiento de Aisholpan de cara al gran Festival de Águila de Oro, un concurso al que nunca antes había participado una mujer y que es “la gran cita” anual para 70 practicantes de esta modalidad de caza tradicional.

Su historia y fuerza de voluntad le han valido para ganar una beca para acudir a una de las mejores escuelas de su país. Además, el cineasta ha anunciado que los fondos obtenidos gracias a la película le permitirán prepararse para ser lo que ella siempre quiso ser: cirujana.

Fuente:

https://www.lavanguardia.com/vida/20180315/441521326154/cazadora-aguilas-mongolia-mujer.html

Ada Yonath .Premio Nobel de Química ,2009

Ada Yonath (Jerusalén, 22 de junio de 1939) Bióloga, bióloga molecular, química, cristalógrafa, pedagoga y profesora de universidad israelí reconocida por sus trabajos pioneros en la estructura de los ribosomas.

Cuando era joven, comenta que fue inspirada por la lectura de una biografía de Marie Curie, si bien no era su modelo a seguir. Regresó a Jerusalén y se graduó de la Universidad Hebrea de Jerusalén con una licenciatura en química en 1962 y una maestría en bioquímica en 1964 . En 1968, obtuvo su Ph.D. del Instituto Weizmann de Ciencia para estudios cristalográficos de rayos X en la estructura de colágeno, con Wolfie Traub como su Ph.D. asesor.

En la actualidad es directora del Centro de Estructura Biomolecular Helen y Milton A. Kimmelman del Instituto Weizmann

Ada Yonath  es miembro de

Academia Europea de Ciencias y Artes

Academia Israelí de Ciencias y Humanidades

Academia Pontificia de las Ciencias

Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias

Academia Alemana de las Ciencias Naturales Leopoldina

Academia Nacional de Ciencias (desde 2003)

Premios

Harvey Prize (2002)

Premio Israel (2002)

Premio Massry (2004)

Premio Louisa Gross Horwitz (2005)

Premio Wolf en Química (2006)

Paul Ehrlich and Ludwig Darmstaedter Prize (2007)

Premio L'Oréal UNESCO para las Mujeres en Ciencia (2008)

Premio Mundial de Ciencias Albert Einstein (2008)

Premio Nobel de Química (2009)

Wilhelm Exner Medal (2010)

Dewi Sartika.Pionera en la Educación de las Mujeres en Indonesia

Dewi Sartika (4 de diciembre 1884 -11 septiembre de 1947) Pionera en  la educación de las mujeres en Indonesia.  Fundó la primera escuela para las mujeres en las Indias Orientales holandesas. 

On 16 January 1904, she founded a school named Sekolah Isteri at Bandung Regency's Pendopo which later was relocated to Jalan Ciguriang and the school name changed to Sekolah Kaoetamaan Isteri (Wife Eminency School) in 1910. ^{[5] [6]} In 1912, there were nine Sekolah Kaoetamaan Isteri in cities or regencies in West Java (half of the cities and regencies), and in 1920 all of cities and regencies had one school.El 16 de enero de 1904 fundó una escuela llamada Sekolah Isteri en Pendopo que sería la primera escuela donde podían educarse las niñas.

En 1912, eran nueve Sekolah Kaoetamaan Isteri en varias ciudades o regencias en Java Occidental  y en 1920 todas las ciudades y regencias tenían una escuela para las niñas.

A Dewi Sartika por esta labor se le concedió la Orden de Orange-Nassau en el 35º aniversario de Sekolah Kaoetamaan Isteri como un tributo a su servicio en la educación. ^{[4] [7]} On 1 December 1966, she received Heroine of the National Movement title.

En 1966 recibió el título de Heroína del Movimiento Nacional de Indonesia. ^{[6] [7]}

Lakshmi Bai.Reina india, luchadora contra el Imperio Colonial Británico

Lakshmi Bai (19 de noviembre de 1828-17 o 18 de junio de 1858). Reina, luchadora contra el imperio colonial británico y viuda india que rompiendo con la tradición ancestral no se inmoló en la ceremonia Satí, por todas estas cosas es considerada un símbolo en la India

Conocida como la raní de Jhansi, tras su matrimonio con el maharajá Gangadhar Rao en 1842, fue reina del estado indio de Jhansi, del antiguo Imperio maratha (1674-1818), en el centro-norte de India.

La raní Lakshmibai fue una de las figuras más destacadas de la Rebelión en la India de 1857 y de la resistencia al Raj británico.

En 1853, al fallecer el rajá Gangadhar Rao, la raní asumió la regencia de su hijo adoptivo, Damodar Rao.

Sin embargo, la posterior anexión del estado de Jahnsi por el Raj británico, junto con la rebelión de los cipayos al servicio de la Compañía Británica de las Indias Orientales, la llevó a proclamar, el 14 de febrero de 1858, la lucha conjunta de todos los hindúes y musulmanes contra los británicos.

Tras dos días de combate en la ciudadela y con todo ya perdido Rani se ató su hijo a la espalda y, con un sable en cada mano y rodeada de un puñado de rebeldes, consiguieron salir del palacio y llegar luchando hasta el fuerte. Tras la captura de la fortaleza de Jhansi por las fuerzas británicas, la raní pudo escapar hacia la fortaleza de Gwalior y aunque tras su asedio y captura por los británicos logró escapar de nuevo, gravemente herida, murió en el posterior enfrentamiento con sus perseguidores.

Fortaleza de Jhansi

Allí tuvo lugar el último capítulo de la historia de Lakshmi Bai cuando, dirigiendo las tropas rebeldes en medio de un ataque inglés, recibió un disparo.

La ciudad cayó tres días después.

Sir Hugh Rose —el futuro comandante en jefe del Ejército Indio Británico— la consideraba la «mejor y más valiente de los líderes rebeldes».

 

La reina de Jhansi  no solo es recordada por su bravura, también es una de las mujeres más queridas entre las mujeres de la India por su valor en romper las reglas estrictas de un país con ritos tan ancestrales como quemar viva a la esposa cuando el marido fallecía, ( ceremonia del Satí). Esta determinación convirtió a Lakshmi Bai en todo un símbolo.

                                Ceremonia Satí

Shakuntala Devi .Conocida como la "Mujer Computadora" por su capacidad para los cálculos mentales

Shakuntala Devi (Bangalore, 4 de noviembre de 1929 -  21 de abril de 2013) Escritora y calculadora humana india, conocida como la "mujer computadora" por su capacidad para los cálculos mentales. También escribió obras de ficción y no-ficción.

Entró en el Libro Guinness de los récords en 1982.

El padre de Devi reconoció sus impresionante dotes para las matemáticas en un juego de cartas cuando ella tenía 10 años y todavía no sabía sumar ni restar.

Devi comenzó a trabajar en el circo con su padre y en 1944 se mudaron a Londres. A mediados de los 60 regresó a la India, se casó, y en 1979 se divorció.

Viajó por el mundo haciendo demostraciones de sus habilidades aritméticas.

Arthur Jensen, profesor de psicología de la Universidad de California en Berkeley, la sometió a algunas pruebas y publicó sus hallazgos en la revista científica Intelligence, en 1990.

Se dedicó a la astrología y escribió varios libros sobre el tema. También publicó libros de recetas y novelas

En 1977, en la Universidad Metodista del Sur (Estados Unidos), le pidieron que diera la 23ª. raíz de un número de 201 dígitos, y respondió en 50 segundos. Su respuesta fue confirmada por los cálculos realizados mediante un programa especial en la computadora UNIVAC 1101 del U. S. National Bureau of Standards (actualmente NIST), que demoró 62 segundos

En 1980, realizó la multiplicación de dos números de 13 dígitos escogidos al azar por el Departamento de Informática del Imperial College de Londres; dio la respuesta correcta en 28 segundos (incluyendo el tiempo necesario para pronunciar la respuesta en voz alta). 

Fue homenajeada con un Google Doodle.

Fuente: Wikipedia

Sadako Sasaki. La historia de las mil grullas de origami, uno de los emblemas sobre las víctimas inocentes de la guerra.

Sadako Sasaki 佐々木 禎子,(Hiroshima, 7 de enero de 1943 - 25 de octubre de 1955) Niña japonesa, que cuando tenía dos años cuando quedó expuesta al bombardeo atómico contra civiles realizado por Estados Unidos el 6 de agosto de 1945 en Hiroshima (Japón).

Sadako es recordada por la historia de las mil grullas de origami, y a la fecha es uno de los emblemas sobre las víctimas inocentes de la guerra.

La historia fue tan impactante que trascendió los límites de Japón, convirtiéndose en un referente mundial de los movimientos pacifistas

Sadako vivía con su familia en una casa cerca del puente Misasa, en la ciudad de Hiroshima. La bomba atómica explotó a 1700 metros de distancia. Sadako voló a través de una ventana y su madre salió corriendo de la casa, sospechando que la encontraría muerta, pero estaba viva, indemne, sin lesiones aparentes. Mientras huía por la calle, Sadako y su madre quedaron atrapadas en la "Lluvia negra" .

Sadako creció como cualquier otra chica, convirtiéndose en un miembro importante del equipo de relevos de su escuela.

En noviembre de 1954, Sadako ―de once años de edad― desarrolló una hinchazón en el cuello y detrás de las orejas. En enero de 1955, se le formó púrpura en las piernas. Después de su 12.º cumpleaños (el 7 de enero de 1955), se le diagnosticó leucemia maligna aguda de las glándulas linfáticas (su madre se refería a ella como «una enfermedad de la bomba atómica»).

El 20 de febrero de 1955 Sadako fue hospitalizada. Los médicos le pronosticaron, como máximo, un año de vida.

En esta época ―diez años después de la explosión atómica―, se observó un aumento en los niveles de leucemia, especialmente entre los niños. A principios de los años cincuenta los japoneses sospechaban que esos casos eran causados por la exposición a la radiación.

En agosto de 1955, después de dos días de tratamiento, fue trasladada a una habitación con una compañera de cuarto, una niña estudiante de secundaria que era dos años mayor que ella, también enferma de cáncer. Fue esta compañera quien le contó la leyenda japonesa que promete que a quien pliegue mil grullas de origami se le concederá cualquier deseo. Ella le enseñó a Sadako cómo doblar las grullas de papel.

Para los japoneses la grulla es el símbolo de la paz, como para los occidentales lo es la paloma blanca. Para los japoneses la grulla además de paz, significa salud.

Las grullas son aves de espacios abiertos. Se desplazan dando zancadas con sus largas patas  y recogen semillas e insectos con sus largos picos. Viven en bandadas y muchas de ellas recorren largas distancias para criar. Las distintas variedades de grullas tienen en común que se emparejan de por vida. Son muy fieles.

El origami es parte integral de la cultura japonesa desde hace más de 1.000 años .  Su técnica se  basa en el plegado de papel para crear figuras (papiroflexia).

La historia consiste en que si deseas algo con mucha fuerza y  construyes 1.000 grullas de papel, los dioses te concederán ese deseo que tanto anhelas.

A pesar de que, durante sus días en el hospital, Sadako tenía mucho tiempo libre para doblar las grullas, se le acabó el papel. Utilizaba envoltorios de medicamentos y cualquier otra cosa que pudiera conseguir. Para ello iba a las habitaciones de otros pacientes a pedirles el papel de sus regalos de buenos deseos. Su amiga Chizuko le conseguía papel de la escuela.

Es así como Sadako deseó curarse de su terrible enfermedad y para ello se propuso construir por sí misma 1.000 grullas de papel, aunque según cuentan no logró conseguirlo porque falleció mucho antes de poder acabarlas todas. Murió el 25 de octubre 1955 y sólo había conseguido plegar 644 grullas de papel. Simbólicamente, sus amigas continuaron su misión y completaron las mil grullas, con la esperanza de que se evitaran las guerras en el futuro y se consiguiera la paz entre todos los países del mundo.(*)

En el Parque de la Paz de Hiroshima fue construida la estatua dedicada a Sadako en 1958, en la base está escrito «Este es nuestro grito, esta es nuestra plegaria: paz en el mundo».

(*)Sin embargo, en un documental en blanco y negro, el padre de Sadako, Shigeo Sasaki, dijo que Sadako había hecho aproximadamente 1400 grullas de papel, que sus padres guardaron en su casa. Y mostró las grullas en el documental. Las compañeras de escuela hicieron mil grullas de papel que se enterraron con Sadako. Esto se explica también en el libro Sadako y las mil grullas de papel. Una exposición que apareció en el Museo Memorial de la Paz de Hiroshima declaró que a finales de agosto de 1955, Sadako había logrado su objetivo y continuó haciendo más grullas.

No os perdáis el video:

Mil grullas _ Audio libro (

https://www.youtube.com/watch?v=d5JEZG5yYdY

Nguyen Vu Xuan Lan galardonada con el premio "Igualdad de Género: Picture It!" de 2016.

En un concurso de caricaturas sobre las discriminaciones que sufren las Mujeres por cuestiones de Género,  la ilustradora y profesora de inglés vietnamita Nguyen Vu Xuan Lan  ha sido galardonada con el primer premio "Igualdad de Género: Picture It!"  de 2016.

El "Concurso de dibujos animados y cómic: Igualdad de Género - Picture it", tenía la propuesta de representar la desigualdad de género en las familias que,desafortunadamente, aún persiste en la actualidad. 

Lan ganó los corazones de lxs miembros del jurado con su caricatura que representa la preferencia por parte de  un reclutador de un hombre y no de una mujer, a pesar de que pueden ser igualmente competentes.

 "La desigualdad de género es todavía muy común en Vietnam y algunos otros países. Espero que la situación mejore en el futuro", dijo Lan.

Violencia contra las Mujeres en la India:Las Brigadas Rojas de Lucknow

Las Brigadas Rojas de Lucknow han enseñado a decenas de miles de indias a responder físicamente a la violencia ejercida por los hombres, en un país en el que se han producido 30 violaciones por minuto en la última década, según informa The Times of India.

La tragedia de la mujer india se agrava por atavismos y tradiciones arcaicas como el sistema de castas —en 2014, dos chicas dalit fueron violadas y ahorcadas a plena luz del día—. Que se unen a la connivencia política y social. También el año pasado, un parlamentario perteneciente al partido en el gobierno condenó las violaciones a menores mientras justificaba las de mujeres adultas.

 

Ser mujer en la India es una desventaja, mientras que los niños son patrimonio.

Usha Viswakarma, de 28 años y fundadora de las Brigadas Rojas, explica la necesidad de que exista su grupo con ayuda. Acabar con la impunidad y vencer el miedo es lo que Usha, víctima de agresiones sexuales como todas sus compañeras, se propuso cuando estableció el grupo en 2010. Creado para hacer campaña contra la violencia machista, el grupo ahora lleva un par de casos legales de violaciones mientras usa métodos que sus agresores conocen. “Al principio entrenábamos artes marciales pero nos dimos cuenta de que la defensa personal era más apropiada para nuestra lucha, porque necesitas menos fuerza y permite desarrollar técnicas rápidas en espacios reducidos”.

 

“Que vengan todos a violarme si tienen valor”, desafía Archina Kumari, de 16 años, ante los rumores de que los hermanos de su agresor, 10 años mayor que ella, planean vengarse cuando este salga de prisión. “Les enseñaré lo que sé hacer si se atreven a tocarme”. Dice no tener miedo. Sabe que ese es el mayor aliado del silencio: “Mi hermana mayor también sufría abusos de un familiar cuando iba a su casa a asearse porque nosotros no teníamos agua. Pero mi madre nunca se quejó por miedo al qué dirán”. La perdió cuando su vecino aprovechó para agredirla sexualmente mientras dormía en su terraza.

 

“Este lugar es inseguro para cualquier chica. Mis padres me aconsejaban quedarme en casa y no ir a la escuela para evitar problemas”, explica Afreen Khan, de 18 años. Codazos a la altura de la cara recordando a los dos vecinos a los que visitaba a diario para tomar clases particulares y que le obligaban a sentarse en sus regazos para manosearla bajo la ropa.  Rodillazos a la altura del vientre al acordarse del hermanastro que le amenazaba con hacer daño a su madre mientras la desnudaba —“Mi madre creía que no quería estar con él y me pegaba si me quejaba”, añade—.

Primero nos ponemos en contacto con la familia del agresor. Si ellos no hacen nada, vamos a la policía. Y si nadie hace nada, le damos una paliza.

El pequeño grupo también organiza patrullas callejeras para informar a vecinos y congrega a centenares de seguidoras para manifestaciones, como la que celebran cada 29 de diciembre, rememorando el día en que la menor de Delhi moría a causa de la brutal agresión de 2012.

Cuando los métodos violentos se cuestionan las expertas en violencia de género indias lo aclaran: “El valor de estas chicas es romper el silencio impuesto por décadas y generaciones. ¿Por qué tienen ellas que garantizarse una seguridad que debería venir dada por el estado?”

Resumen de un texto de Ángel L. Martínez Cantera

Mujeres Kadugolla.Mujeres que "contaminan" con la menstruación y el parto.

La casta kadugolla está formada por unas 15.000 personas repartidas sobre todo en los Estados de Andhra Pradesh, Maharashtra y Karnataka en la India. Son pastores de cabras y ovejas, seminómadas. Están en un escalón económico y social muy bajo. Viven apartados de núcleos urbanos y siguen fielmente las tradiciones y los mandatos de su religión. Esta dice que las mujeres que tienen la menstruación y las que acaban de parir deben vivir apartadas del resto durante un tiempo porque contaminan. Deben vivir en una cabaña porque es lo que quieren los dioses. Las mujeres son  impuras a ojos de su familia, de su comunidad y de sus dioses porque han dado a luz.

Por eso las madres recientes deben vivir hasta dos meses en diminutas chozas de paja. No pueden entrar en esta porque ofenderían a los dioses, sus paseos están restringidos a cuatro o cinco metros a la redonda y nadie puede tocarlas porque, según la superstición kadugolla, también serían contaminados.

Los bebés no tienen nombre, y no se los pondrán hasta que cumpla los nueve meses, una costumbre extendida debido a la alta mortalidad infantil en India. La causa de muerte más frecuente entre los bebés kadugolla son las neumonías que sufren por vivir a la intemperie. A las niñas se les pinta manchas negras dibujadas sobre su cara para afearla y así ahuyentar a los malos espíritus.

A muchas mujeres no les gusta la tradición que la encierra en una cabaña dos meses cada vez que da a luz. Quieren que esta norma desaparezca, pero no tienen voz ni voto en su familia. Sin embargo, las mujeres más mayores sostienen que los kadugolla cumplen con su tradición desde hace generaciones y afirman que no le gusta que las madres recién dadas a luz entren en sus casas

Para librarse de esta incomodidad, muchas mujeres recurren a una medida extrema: someterse a una histerectomía, es decir, extirpar el útero total o parcialmente. Pero, solo la educación y la sensibilización son las claves para acabar con estas prácticas machistas

Texto resumido de un original de Lola Hierro

Tu Youyou .Premio Nóbel de Medicina

Tu Youyou  (Ningbó, República de China 1930) Científica, médica y química farmacéutica china, conocida por descubrir la artemisinina, utilizada para tratar la malaria.  Es la primera científica china en ser galardonada con el premio Nobel de Medicina. La elección de su candidatura supone también un reconocimiento internacional a la contribución de la medicina tradicional china al tratamiento de la malaria y otras enfermedades. Actualmente desempeña el cargo de directora de la Academia de Medicina China, es representante de la primera generación de científicos del país que fundó Mao Zedong. Tras licenciarse en la prestigiosa Universidad de Pekín en 1955, se formó en medicina tradicional.

El punto de partida de su investigación estuvo basado en la exploración de textos sobre medicina china tradicional. Los científicos consultaron con sanadores rurales y comprobaron la efectividad de numerosos extractos herbáceos que se utilizaban desde hace miles de años en la medicina tradicional para tratar los síntomas de la malaria. Entre esas plantas estaba la artemisia annua (ajenjo), cuyas propiedades figuraban en varios libros históricos de medicina china, como el 'Manual de prescripciones para emergencias'. elaborado por Ge Hong en el siglo IV.

 El descubrimiento de la artemisinina y su tratamiento de la malaria está considerado como el descubrimiento más significativo de medicina tropical en el siglo XX para la mejora de la salud para personas de países en desarrollo tropicales en Asia del sur, África, y América del Sur.

Premios:

Premio Albert Lasker por Investigación Médica Clínica, en 2011,  el Premio Nobel en Fisiología o Medicina  en 2015  . Youyou recibió la mitad del premio Nobel, y la otra mitad fue compartida por Satoshi Omura y William Campbell por su trabajo con gusanos.

Yoko Ono.

Yoko Ono  (Tokio, 18 de febrero de 1933) Artista plástica y música japonesa.

Gran parte de la obra de Yoko trata de temas como la libertad de pensamiento, la paz, la lucha contra el racismo, la homofobia y el sexismo y la valoración de las pequeñas grandes sensaciones cotidianas.

Una característica marcada de su arte, tanto en el canto, escritura, música, películas, dibujos etc. es la economía de recursos generadores de un máximo efecto. Los mismos motivos resurgen en su obra en diversos momentos, adaptados, reaprovechados y cargados de nueva significación.

Yoko Ono pertenece a la aristocracia japonesa y formó parte del movimiento vanguardista de la década de los 60. Era integrante del grupo Fluxus.

Adepta del Arte conceptual , en el cual las ideas son el motor y la esencia de la obra de arte, pudiendo llegar a ser incluso más importantes que su forma física y el empleo de técnicas de realización. En el arte conceptual, el contenido, el mensaje, el estímulo al pensamiento y la crítica son ya por sí mismos el arte.

Junto con Carolee Schneemann, Marta Minujín, Marina Abramovic entre otras incluye en sus manifestaciones artísticas la  Performance

Yoko Ono llegó al punto de organizar conciertos en que el público tenía que imaginar por sí mismo la música. Editó un célebre libro de dibujos y piezas de arte, Grapefruit (Pomelo), varias películas conceptuales (como Fly) e innumerables discos marcados por el experimentalismo. Entre ellos se destacan las obras Yoko Ono/Plastic Ono Band, Fly, Approximately Infinite Universe (años 1970) y Season of Glass (años 1980).

En los años 1990, sacó dos discos que fueron muy bien recibidos por la crítica: Rising y Blueprint for a Sunrise. Hasta hoy, sus mayores éxitos han sido "Walking on Thin Ice" y, en menor nivel, "Never Say Goodbye".

Sus discos en colaboración con John Lennon (su marido) incluyen Unfinished Music No.1: Two Virgins, Unfinished Music No.2: Life with the Lions, Wedding Album, Some Time in New York City, Double Fantasy y el póstumo Milk and Honey.

En los últimos años, un proyecto de remezclas de sus antiguos clásicos ha tenido muchísimo éxito, y muchas de sus más clásicas y hasta entonces desconocidas canciones accedieron a los primeros puestos: Dance/Club Play Songs de Billboard, como "Walking on Thin Ice", "Hell in Paradise", "Everyman, Everywoman" y "Open Your Box".

Yoko Ono ejerció una gran influencia personal y profesional sobre John Lennon. La artista japonesa se hizo notar desde los primeros momentos de la relación. Muchos dicen que Yoko es responsable de la separación de los Beatles, mito desmentido por Paul McCartney, ya que dice que sin ella John no habría podido escribir grandes canciones como "Imagine" y muchas que se incluyen en el álbum Definitive Lennon.