Grazia Deledda. Premio Nobel de Literatura , 1926

Grazia Deledda (Nuoro, Cerdeña, 27 de septiembre de 1871 - Roma, 15 de agosto de 1936) Escritora italiana, ganadora del Premio Nobel de Literatura en 1926. Fue la segunda mujer en ganarlo. Se la considera “La voz de Cerdeña” porque la Cerdeña rural fue su escenario favorito.

En casa tenían una buena biblioteca y su padre era poeta aficionado, pero se opuso cuando ella empezó a escribir a los 12 años. Los viajantes que pasaban por su casa, acogidos por su padre (el alcalde de la aldea), se convirtieron en sus primeros personajes. Siendo adolescente, los plasmó a todos en cuentos para una revista femenina.

Después de haber realizado sus estudios de educación primaria, recibió clases particulares de un profesor huésped de un familiar suyo, ya que las costumbres de la época no permitían que las jóvenes recibieran una instrucción que fuera más allá de la escuela primaria. Posteriormente, profundizó como autodidacta sus estudios literarios.

Empezó a destacar como escritora con algunos relatos que publicó la revista L'ultima moda. Su primera obra de éxito puede considerarse que fue En el azul (1890).

Sus primeras obras oscilan entre la narrativa y la poética. De ellas destaca Paisajes sardos (1896). Tras casarse en 1899, la escritora se traslada a Roma y tras la publicación de Almas honestas (1895) y de El viejo de la montaña (1900), además de sus colaboraciones en la revista La Sardegna, Piccola rivista y Nuova Antologia, la crítica empieza a interesarse por sus obras.

En 1903 publica Elias Portolu que la consagra como escritora e inicia una buena serie de novelas y obras de teatro: Cenizas (1904), La hiedra (1906), Hasta el límite (1911), Colombi e Sparvieri (1912), Cañas al viento (1913), El incendio en el olivar (1918), El Dios de los vientos (1922).
Cenizas fue también una película de 1916 interpretada por

 Eleonora Duse.

Su obra fue alabada por Luigi Capuana y Giovanni Verga además de por otros escritores más jóvenes como Enrico Thovez, Pietro Pancrazi y Renato Serra. En Elías Portolu (1903) evoca la Cerdeña decadente de principios del siglo XX; su mundo es poético, pero primitivo y cerrado. La sociedad que describe es arcaica e inmovilista, y sus personajes aparecen dominados por extraños conceptos intransigentes y supersticiosos de la existencia humana, de una moralidad sumamente convencional.

La narrativa de Grazia Deledda se basa en vivencias poderosas de amor, dolor y de muerte sobre las que planea el sentido del pecado, de la culpa, y la conciencia de una inevitable fatalidad.Se ha considerado que estaba muy influenciada por el verismo de Giovanni Verga pero también a veces, por el decadentismo del que es representante Gabriele D'Annunzio, además de por León Tolstoi.

En las novelas de Grazia Deledda siempre hay un fuerte vínculo entre lugares y personas, entre los estados de ánimo y el paisaje que se representa, que es el de su áspera Cerdeña natal, que sin embargo no aparece siguiendo los esquemas tópicos veristas regionales ni tampoco con la fantástica coloración que utiliza D'Annunzio, sino que se reviven a través de los mitos.

La crítica ha encasillado su obra en uno u otro -ismo: regionalismo, verismo, decadentismo... Algunos críticos sin embargo prefieren reconocerle, como es de ley para los grandes autores, una poética propia y original, en tanto en cuanto se halla perfectamente integrada en el contexto del Siglo XX europeo, en la que todo aparece sin que llegue a pertenecer a ningún movimiento en exclusiva.

Obras:

1890 : En el azul (Nell'azzurro),1892 Flor de Cerdeña (Fior di Sardegna)Los caminos del mal (Le vie del male).1895,Relatos sardos (Racconti sardi),Almas honestas (Anime oneste).1900 : El viejo de la montaña (Il vecchio della montagna).1903 : Elias Portolu.1904 : Cenizas (Cenere).1912 : La hiedra (L'edera).1913 : Cañas al viento (Canne al vento).1915 : Marianna Sirca.1920 : La madre.1925 : La huida a Egipto (La fuga in Egitto).1926 : El sello del amor (Il sigillo d'amore).1937 : Cosima, póstumo.1939 : El cedro del Líbano (Il cedro del Libano), póstumo

Julia Montoussé Frages y Julia Rodríguez-Maribona:La Invención de la Fregona

Julia Montoussé Frages y Julia Rodríguez-Maribona, diseñaron una fregona en 1953 que once años después mejoró y patentó el riojano Manuel Jalón Corominas, fueron madre e hija. La primera falleció el 27 de septiembre de 1971 y la segunda en la ciudad suiza de Neuchâtel el 16 de marzo de 2005, sin sucesión.

En 1953 registraron un sistema de escurridor en el que Jalón, al que se atribuye este invento, se basó para desarrollar el suyo.

Madre e hija diseñaron un sistema para fregar que ponía a las mujeres de pie. A mediados de los cincuenta del pasado siglo, cuando registraron su artilugio, eran las Mujeres las que fregaban los suelos, y lo hacían de rodillas, una postura humillante de la que se derivaban problemas de salud (bursitis en las rodillas, problemas de espalda y de huesos, infecciones en las manos...).

El modelo estaba formado por un cubo, un palo y un trapo acoplable a toda clase de recipientes (baldes, cubos, calderos) para facilitar el fregado, el lavado y el secado de suelos.

Registraron su ingenio para fregar el suelo de pie como modelo de utilidad en 1953. Un modelo de utilidad es un tipo de registro que protege modelos o formas con menor rango inventivo que las patentes de invención, y siempre que éste produzca una utilidad. La patente de invención, como la de Jalón, precisaba innovación a escala internacional, así como un marcado grado inventivo.

Jalón Corominas retomó y mejoró el diseño, cuyo invento incluía un cubo de madera y una pieza de metal soldada, un mecanismo mucho más rudimentario y pesado que el posterior de plástico.

Seis décadas después de que Julia y Julina registraran su ingenio, no hay casa sin fregona, un utensilio considerado hoy uno de los grandes inventos españoles del siglo XX

  

Texto: La Nueva España  

Jeanne Villepreux-Power. La primera persona en crear Acuarios

Jeanne Villepreux-Power (Juillac, Limousin, Francia, 24 septiembre 1794 - 25 enero 1871) Pionera  en el campo de la biología marina. En 1832 fue la primera persona en crear acuarios para experimentar con los organismos acuáticos. 

El biólogo Inglés Profesor Richard Owen se refirió a ella como la "Madre de la acuarofilia."Y según el zoólogo Edmond Perriery se la considera la precursora de las estaciones de biología marina

Creó 3 tipos de acuario: un acuario de vidrio para su estudio, una copa sumergible en una jaula, y una jaula para los moluscos más grandes que anclaba en el mar.

In Sicily she began to study natural history, in particular she made physical observations and experiments on marine and terrestrial animals.En Sicilia, comenzó a estudiar la historia natural haciendo  observaciones físicas y experimentos en animales marinos y terrestres. She wanted to inventory the island's ecosystem . ^[6] In 1834, a professor, Carmelo Maravigna, wrote in the Giornale Letterario dell'Accademia Gioenia di Catania that Villepreux-Power should be credited with the invention of the aquarium and systematic application of it to the study of marine life. ^[7] She created 3 types of aquarium: a glass aquarium for her study, a submersible glass one in a cage, and a cage for larger molluscs that would anchor at sea. ^[4] Her first book was published in 1839 describing her experiments, called Observations et expériences physiques sur plusieurs animaux marins et terrestres . ^[4] Quería hacer un inventario de los ecosistemas de la isla. Se le atribuye el desarrollo de los principios de la acuicultura sostenible en Sicilia.

En 1839 publica su primer libro, “Observaciones et expériences físicos sur plusieurs animaux Marins et terrestres” en el que   describe sus experimentos

En 1842 publica su segundo libro, Guida per la Sicilia, donde   estudia los moluscos y sus fósiles, en particular, el Argonauta argo . At the time, there was uncertainty over whether the Argonaut species produced its own shell, or acquired that of a different organism (similar to hermit crabs ). En ese momento, había incertidumbre sobre si la especie Argonaut producen su propia concha, o la adquiere de un organismo diferente (similares a los cangrejos ermitaños ). Villepreux-Power's work showed that they do indeed produce their own shells. ^[6] El trabajo de Villepreux-Power demostró que en realidad producen sus propias conchas

Villepreux-Power was also concerned with conservation, and is credited with developing sustainable aquaculture principles in Sicily. ^[4] Jeanne Villepreux-Power fShe was the first woman member of the Catania Accademia Gioenia, and a correspondent member of the London Zoological Society and sixteen other learned societies. ^[8]ue la primera mujer miembro de la Academia de Catania Gioenia, y miembro correspondiente de la Sociedad Zoológica de Londres y otras dieciséis sociedades científicas.

In 1997 her name, "Villepreux-Power," was given to a crater on Venus discovered by the Magellan probe . ^[8] En 1997 su nombre, "Villepreux-Power", se le dio a un cráter en Venus descubierto por la sonda Magellan .

Emily Warren Roebling. Ingeniera jefe de la construcción del Puente de Brooklyn.

Emily Warren Roebling (23 de septiembre de 1843 – 28 de febrero de 1903), de nacionalidad estadounidense. Emily fue autodidacta en matemáticas. Es conocida por su decisiva contribución a la conclusión del Puente de Brooklyn. Emily se convirtió de hecho en el ingeniero jefe de la obra, después de que su marido Washington Roebling, ingeniero jefe sobre el papel, enfermara durante la construcción del puente.

Fue en este momento cuando Emily se convirtió en la "primera mujer ingeniera de campo", haciéndose cargo de la finalización del puente.

Siendo la única persona que visitaba a su marido durante su enfermedad, Emily pasaba información de Washington a sus ayudantes e informaba del progreso del trabajo en el puente. Así desarrolló un gran conocimiento sobre resistencia de materiales, análisis de tensiones, construcción de cables de acero y cálculo de curvas catenarias, mediante las enseñanzas de Washington.

El conocimiento de Emily fue complementado por su interés previo y su estudio de la construcción de puentes desarrollado luego de la designación de su marido como Ingeniero Jefe.

Durante los catorce años siguientes, la dedicación de Emily a la finalización del puente de Brooklyn fue incesante. Se hizo cargo de la mayoría de las responsabilidades del ingeniero jefe, incluyendo supervisión diaria y manejo de proyectos. Emily y su marido planificaron en conjunto la construcción continua del puente. Ella lidió con políticos, ingenieros rivales y todos aquellos asociados al trabajo en el puente, hasta el punto de que la gente creía que era ella quien había diseñado el puente.

Emily Roebling fue la primera en cruzar el puente en carruaje.En la ceremonia de inauguración, Emily fue honrada en un discurso promulgado por Abram Stevens Hewitt, quien dijo que el puente "era un monumento a la sacrificada devoción de una mujer y a su capacidad para la educación superior, de la cual había sido largamente exluida".

Emily continuó su educación y recibió un título en leyes en la Universidad de Nueva York.

Fuente. Wikipedia

Victoria Woodhull.La primera mujer en presentar su candidatura para la presidencia de los Estados Unidos.

Victoria Woodhull (Homer,  Ohio, EEUU, 23 de septiembre de 1838 – 9 de junio de 1927) Líder del movimiento por el sufragio femenino en los Estados Unidos.

En 1872, Woodhull se convirtió en la primera mujer en presentar su candidatura para la presidencia de los Estados Unidos.

Además de su labor como activista a favor de los derechos de las mujeres y de las reformas laborales, Woodhull apoyaba el amor libre, que para ella significaba tener libertad para casarse, divorciarse y tener hijos sin la interferencia del gobierno.

Woodhull  ejerció un poderoso papel como representante de los movimientos sociales por el voto femenino y demás causas a favor de los sectores desfavorecidos. 

Junto con su hermana, fue la primera mujer que operó una financiera en Wall Street. Algunos periódicos, como el New York Herald, aclamaban a las hermanas como "Las reinas de las finanzas" y "Las cautivadoras corredoras". Muchos periódicos para hombres contemporáneos (por ejemplo, The Days' Doings) publicaron imágenes sexualizadas de Woodhull y Chaflin administrando la firma (aunque, en realidad, las hermanas no participaban en la administración diaria de la empresa), uniendo el concepto de mujeres independientes y determinadas con las ideas de "inmoralidad sexual" y prostitución.

Woodhull y su hermana también fueron de las primeras mujeres que fundaron un periódico, Woodhull & Claflin's Weekly, que comenzó a publicarse en 1870, y cuyo principal objetivo era apoyar la candidatura de Victoria Claflin Woodhull para presidenta de los Estados Unidos, y que se imprimiría durante seis años. El feminismo era el principal interés del Weekly, pero terminó adquiriendo notoriedad por publicar opiniones controversiales sobre temas tabú, como la educación sexual, el amor libre, el voto femenino, el uso de faldas cortas, el espiritualismo, el vegetarianismo y la prostitución legal. Algunos historiadores han señalado que el periódico también apoyaba los métodos anticonceptivos ,lo que si es seguro es que el Weekly fue el primer medio de habla inglesa que publicó el Manifiesto comunista de Karl Marx traducido al inglés en 1871

A principios de la década de 1870, en su etapa política más activa, Woodhull adquirió notoriedad como la primera mujer que presentó su candidatura para la presidencia de los Estados Unidos, como representante del partido Equal Rights, que abogaba por el sufragio femenino y la igualdad de derechos. Días antes de las elecciones, fue acusada de obscenidad por haber publicado un artículo sobre el supuesto romance adúltero entre el prominente ministro Henry Ward Beecher y Elizabeth Tilton y arrestada, lo que sumó una gran cobertura mediática a su candidatura. No recibió votos electorales y no se sabe con seguridad si obtuvo algún voto popular.

Delegación de mujeres defendiendo el derecho al voto ante un comité del Congreso. Woodhull expuso sus ideas políticas en el semanario que fundó con su hermana. Imagen gentileza Librería del Congreso de EE.UU.

Las reformas y los ideales de Woodhull para la clase trabajadora, en contraposición a lo que ella veía como la elite corrupta y capitalista, eran muy controvertidos y extremistas en su época. Varias generaciones después, muchas de estas reformas han sido llevadas a cabo y algunas de sus ideas y sugerencias aún están en debate.

Muy polémico para la época fue el  apoyo de Woodhull al amor libre , que surgió, posiblemente, cuando descubrió las engaños de su primer esposo. Las mujeres que contraían matrimonio en los Estados Unidos durante el siglo XIX debían respetar la unión, incluso si no existía amor, y tenían pocas opciones para escapar. El divorcio, aunque era posible, era escandaloso, y las mujeres divorciadas eran estigmatizadas y a menudo excluidas de la sociedad. Victoria Woodhull opinaba que las mujeres debían tener la opción de abandonar los matrimonios dañinos para ellas. Estaba en contra de la hipocresía de la sociedad, que toleraba que los hombres casados tuviesen amantes y relaciones sexuales ocasionales. 

Esta imagen de la época muestra a una mujer que prefiere las penurias de un marido borracho, antes que seguir las ideas del amor libre de Woodhull, caricaturizada al frente. 

En un discurso de 1871 en Nueva York, Woodhull estableció con claridad su opinión sobre el amor libre:

"Sí, creo en el amor libre. Tengo un derecho inalienable, constitucional y natural a amar a quien yo quiera, por el tiempo que pueda; a cambiar ese amor todos los días si así lo deseo, y ninguna persona ni ley está autorizada a interferir en ese derecho. 

Desde el siglo XIX, comenzaron a surgir rumores sobre que Woodhull era una prostituta, pero no existen evidencias que apoyen esta teoría. De hecho, se expresó en contra de la prostitución, e incluso consideraba al matrimonio por conveniencia una forma de prostituirse.

En enero de 1871, Victoria asistió en Washington a un encuentro de la Asociación para el Sufragio Femenino, National Woman Suffrage Association, o NWSA.Victoria sostuvo en su discurso que el derecho al voto femenino ya estaba garantizado en las enmiendas trece y catorce de la Constitución. En ese encuentro conoció a algunas de las líderes de la lucha por el voto femenino en EE.UU., un derecho que sólo sería garantizado en 1920.

Woodhull fue una mujer polifacética y muy polémica, sin embargo, se puede decir que el mayor acto de rebelión contra las creencias que subyugaban a las mujeres de su época fue su propia vida.