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lunes, 25 de noviembre de 2024

25 de Noviembre: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

La pregunta, dirigida a las mujeres, parece sencilla: ¿preferirías estar sola en el bosque con un hombre o con un oso?

 


https://cnnespanol.cnn.com/2024/05/06/quedarse-sola-hombre-oso-bosque-pregunta-viral-tiktok-trax/

Si bien no hay una respuesta unánime, un buen número de mujeres en TikTok, Instagram y X dejaron claro que preferirían al oso. Esto provocó la ira entre algunos hombres en Internet, pero más que eso, creció hasta convertirse en una valiosa discusión sobre la violencia contra las mujeres y cómo el peligro no siempre toma la forma de un animal salvaje al acecho.

 

En realidad no se trata del oso

En un video de TikTok, con más de 16,7 millones de visualizaciones, un entrevistador pregunta a ocho mujeres en la calle si preferirían estar atrapadas en un bosque con un hombre o con un oso. Siete de las ocho responden, sin dudarlo, que con el oso.

 

Existen innumerables variantes de este video, con la pregunta formulada entre grupos de amigos, a familiares y parejas y desconocidos en la calle. Cuando se les pregunta por qué elegirían al oso, todas las mujeres reiteran la misma respuesta: con un oso, saben cuáles son los peligros. Saben, al menos en teoría, cómo sobrevivir al encuentro.

Los comentarios en el video dejan dolorosamente claro el porqué:

 

“Sabes qué esperar de un oso”.

 

“Definitivamente prefiero un oso. Los humanos son capaces de cosas mucho peores”.

 

“El oso. Porque, si me atacara un oso, la gente me creería”.

 

Es imposible realizar un análisis estadístico sobre si un hombre en particular sería más peligroso que un oso, especialmente porque todos pasamos mucho más tiempo de nuestra existencia diaria más cerca de los hombres que de los animales salvajes. El objetivo de este ejercicio claramente hipotético no tiene nada que ver con las habilidades de supervivencia o con la capacidad de distinguir un oso negro de uno marrón.

 

“El hecho de que las mujeres siquiera consideren preguntas hipotéticas sobre hombres y osos significa que hemos fracasado por completo en crear una sociedad segura”, escribió un usuario en X.

 

Según datos de la Organización de las Naciones Unidas, casi 89.000 mujeres y niñas fueron asesinadas intencionalmente en todo el mundo en 2022. Los datos de la ONU también muestran que una de cada tres mujeres en todo el mundo sufrió violencia de pareja o violencia sexual, categorías que incluyen violencia doméstica y violación.

 

Eso no incluye el acoso sexual u otras situaciones que puedan hacer que una mujer tema por su vida. Los datos de la ONU afirman que una mayoría considerable de mujeres en puestos políticos y periodistas padecieron violencia psicológica en la esfera pública: una estadística específica, pero que muestra hasta qué punto la amenaza de violencia es latente para las mujeres.

 

Muchos críticos no entienden el punto

Personas molestas por el número de mujeres que eligen arriesgarse con un oso calificaron la pregunta de “misándrica” y dijeron que es una excusa para odiar libremente a los hombres. Otros, sin entender nada, aprovecharon la oportunidad para burlarse y menospreciar a las mujeres.

 

Una publicación de X muestra una caricatura de una mujer que le dice a un oso que está contenta de quedarse con él “en lugar de un hombre jiji”. En la segunda parte de la caricatura, se observa al oso atacando violentamente a la mujer.

 

Más de 4.000 mujeres fueron víctimas de feminicidio en América Latina en solo un año: estos son los países con las tasas más altas de asesinatos contra mujeres

“Ayúdame a entender”, dice una de las principales respuestas. “Las mujeres dijeron que se sienten más seguras con un oso que con un hombre. Entonces, en respuesta, tú como hombre, decidiste crear imágenes de mujeres siendo atacadas violentamente para demostrar que no eres violento y que es seguro estar cerca de ti”.

 

Estas respuestas casi involuntarias de la pregunta hipotética alimentan la frustración que las mujeres que sienten al ver que algunos hombres realmente no entienden —o no les importa entender— lo que es nunca sentirse del todo seguras con otras personas.

 

Una publicación en Threads, compartida miles de veces, ilustra aún más esta brecha.

 

“Una mujer definitivamente debería elegir al oso”, dice la publicación. “El oso podría comérsela. No la ayudará en lo más mínimo. Con un hombre puede vincularse hasta el punto en que pueden trabajar en conjunto para sobrevivir en el bosque. Si ella usara sus rasgos femeninos, él cazaría, construiría y protegería”.

 

Esa penúltima línea, “si ella usara sus rasgos femeninos”, generó oleadas de comentarios de personas sorprendidas por la ironía.

 

Además, muchos detractores parecen no entender bien la definición de pregunta hipotética. LSD Law, un portal para estudiantes de Derecho, ofrece una explicación especialmente clara:

 

“Hipotético significa algo que no es necesariamente cierto, pero que se utiliza para explicar o comprender algo más profundo. Se trata de una situación imaginaria que utilizamos para aprender o pensar sobre un tema concreto”.

 

Los hombres suman su voz al debate

Por mucho que parezca una batalla de sexos, la cuestión del “hombre contra el oso” está lejos de estar dividida por género. Muchos hombres compartieron su opinión sobre la situación y también se pusieron del lado del oso.

 

Una joven TikToker le preguntó a su padre, un cazador de osos, qué preferiría para ella.

 

“Tendrías más posibilidades con el oso”, dijo, después de pensarlo un momento. Luego, sin una pizca de ironía ni dramatismo, continuó: “porque los hombres son malos”.

 

Otro usuario sumó una capa de matices, y señaló que los hombres (o las personas en general) pueden mentir, hacer falsas promesas, restar importancia a su propio peligro y, en general, ser depredadores a un nivel que ningún oso podría serlo.

 

“El oso no se disculparía después, ni prometería no volver a hacerlo”, dijo.

 


El creador de TikTok y educador antimisógino con nombre de usuario Call Me BK, quien afirma haber iniciado el actual debate en línea sobre el hombre y el oso, dijo que ni siquiera consideró que la pregunta fuera hipotética.

 

En un video publicado el 12 de marzo, asegura: “si estás solo en el bosque, ver a un hombre da diez veces más miedo que ver a un oso”.

 

“Nunca lo presenté como una pregunta sobre ‘qué preferirías’ porque ya sabía que las mujeres iban a elegir al oso”, dijo en una publicación reciente.

 

Call Me BK dedicó numerosos videos a intentar explicarles a los hombres por qué las mujeres elegirían al oso, y cada video generó comentarios de personas que dicen que es ridículo, odioso, ilógico o algo peor.

 

Sin embargo, algunos comentarios positivos argumentaron que la pregunta no pretende criticar a los hombres ni señalar el peligro potencial de un encuentro con un oso. Es, como lo son las preguntas hipotéticas, una puerta a algo más grande.

 

“Comenzaste una conversación importante”, escribió una usuaria en TikTok. “No se trató simplemente de un debate. Esto llevó a que algunas de nosotras, las madres, tuviéramos conversaciones importantes con nuestros hijos mayores. Este es el tipo de cosas que pueden cambiar el futuro”.

 


 

sábado, 25 de noviembre de 2023

25 de Noviembre.Día internacional contra la Violencia Machista


 

Uno de los poemas más famosos de Pat Parker es Womanslaughter de 1978, juego de palabras con woman y manslaughter, ‘homicidio involuntario’, en el que habla sobre el asesinato de su hermana mayor, Shirley Jones,  asesinada a tiros por su marido.

 

Parker escribió el poema autobiográfico Womanslaughter , basado en este evento.

 

En el poema, Parker señala que :

 

“Sus cosas eran de él,

incluida su vida”.

 

El perpetrador fue declarado culpable de “homicidio de mujer”, no de asesinato, porque:

 

“Los hombres no pueden matar a sus esposas.

Les apasionan hasta la muerte.”

 

 

Cumplió una sentencia de un año en un programa de libertad laboral. 

 


 

viernes, 31 de julio de 2020

Violencia simbólica contra las Mujeres: La historia de Nastagio degli Onesti.



 


La historia se cuenta en la Quinta Jornada del Decamerón de Boccaccio: «El infierno de los amantes crueles».

Se trata de la historia de un joven de Rávena, Nastagio degli Onesti, rechazado por su amada. Ve en el bosque a una mujer perseguida por un jinete, quien la ataca y mata; inmediatamente, ella se levanta y vuelve a repetirse el castigo sin fin,  ya que se trata de fantasmas, una maldición, debido a que la joven perseguida no atendió a los requerimientos de su pretendiente y éste se suicidó.


Nastagio cree que tal aparición puede serle útil: hace que su desdeñosa amada la vea, con lo que consigue finalmente vencer su resistencia y llegar a un matrimonio feliz. 

 
Las cuatro pinturas  fueron pintadas por Botticelli y ayudantes de su taller.

En los dos primeros paneles se narra la aparición fantasmal, en el tercero se describe el banquete que organiza Nastagio para sorprender a su novia, y en el último se muestra el banquete de bodas, final feliz de la pareja.




En el primer episodio, Nastagio aparece representado tres veces en el mismo cuadro. A lo lejos, conversa con sus compañeros en un campamento. Ya en primer término a la izquierda, pasea cabizbajo por el rechazo de su novia, y en el centro, lucha contra los perros que atacan a una mujer desnuda. A la derecha, aparece el jinete que la persigue. La violencia de la escena estremece



 
El segundo episodio  muestra, a la izquierda, al joven Nastagio, que retrocede horrorizado . La mujer ha resultado muerta y el caballero le hace un tajo en la espalda para sacarle el corazón y arrojarlo a los perros, lo que sucede en el extremo de la derecha. Al fondo se comprueba cómo el episodio fantasmal se repite con una nueva persecución. Esta escena en la lejanía está centrada y enmarcada por los troncos de los árboles. De esta manera queda castigado el desdén de la mujer, por burlarse del amor del caballero que se suicidó por amor. 

 
El tercer episodio de Nastagio degli Onesti  se representa un banquete que tiene lugar en medio de un pinar. Nastagio lo ha organizado para que tanto su amada como la familia de ésta vean los fantasmas de la joven desnuda y su asesino. Así, se ve en el centro a la mujer atacada por los perros, con el jinete a la derecha. Nastagio, ligeramente a la izquierda, explica el sentido de la escena que están viendo los comensales. En el lateral derecho se ve a Nastagio hablando después con la criada de su amada, que le cuenta que la joven ha accedido a sus deseos. 


 
El cuarto y último episodio de Nastagio degli Onesti se distingue de los otros porque, a diferencia de ellos, se presenta como una sola escena: el banquete de bodas de Nastagio y su novia. Hay dos filas de mesas colocadas bajo unos soportales, con un arco de triunfo al fondo.

Después de leer el Decamerón las jóvenes aprendían, por medio de la violencia simbólica, una cosa muy importante: no importa cuan feo, nauseabundo, repugnante, maltratador sea un hombre, ellas no podían decir que no. El castigo era insufrible. Y este miedo y esta violencia simbólica aprendida perduraron durante siglos en la mente de muchas mujeres.

A ver quien era la valiente que se atrevía a rechazar al primer pretendiente que se le presentara por muy repulsivo que fuera. ¡¡Hasta ahí podíamos llegar!!


domingo, 17 de mayo de 2020

Conquistar el espacio público:volver a ser flâneuses

 
«Necesitamos ser, volver a ser, flâneuses. Debemos seguir siendo paseantes incómodas». Lo reivindicó Anna María Iglesia cuando escribió su ensayo/manual cultural de insubordinación femenina en La revolución de las flâuneuses (Wunderkammer, 2019) y recopiló aquella lista de mujeres y colectivos femeninos ilustres (Emilia Pardo Bazán, Flora Tristán, Luisa Carnés, Clara Campoamor o Las Sinsombrero, entre otras) que se reivindicaron como sujetos críticos frente a ciudades que habían convertido a las mujeres en objetos de consumo para la mirada masculina. Mujeres que querían ocupar su espacio en las calles, solas, por el simple gusto de hacerlo. Mujeres que querían divagar por la urbe como hacían los grandes pensadores (hombres) y no utilizarla únicamente para cargarse con la compra porque era en la jaula del hogar donde sí podían recibir visitas. Mujeres que querían poder abstraerse y reflexionar en las calles sin tener que estar hipervigilantes y temerosas de ser increpadas o asaltadas.


Hoy en día, colectivos como  Ontologías Feministas realizan talleres como Strolling you down, donde trasladan este espíritu de las flâneuses a lo digital y ofrecen herramientas útiles y planes de acción concretos para reconocer a los abusadores y acosadores y defenderse de ellos en esa otra esfera al hacer scroll. En nuestras calles de la vida real, las ciudades también siguen sin estar pensadas o planificadas para que las mujeres las disfruten sin trabas, sin sobresaltos y de forma apacible.

«Cuando los planificadores urbanos no tienen en cuenta el género, los espacios públicos se convierten en espacios masculinos por defecto», dice Caroline Criado Pérez en La mujer invisible (Seix Barral, 2020). Premiada al mejor libro del año de la Royal Society of Science, la británica pone en evidencia cómo la arquitectura, urbanismo y zonificación de nuestras urbes han pasado por alto los desplazamientos femeninos. Las mujeres son más proclives que los hombres a desplazarse a pie y cubrir distancias más largas por sus responsabilidades sociales adquiridas como cuidadoras (ya sea con bolsas de la compra, con carritos o acompañando a parientes a los que cuidan), pero un informe del Banco Mundial de 2007 desprendió que el 73% de la financiación del transporte se destinaba a carreteras, marginando los desplazamientos no motorizados y trayectos cortos. Criado Pérez certifica que la zonificación de las ciudades se pensó en función de las necesidades de un hombre heterosexual casado que transita por ella en coche dos veces al día (por ejemplo, en Rio de Janeiro, siguiendo con la tendencia mundial, el 71% de los automóviles son propiedad de los hombres, y ellos tienen el doble de probabilidades de viajar en coche que las mujeres en coches particulares). Aunque Criado Pérez alaba la red ortogonal de autobuses de Ada Colau en Barcelona («una cuadrícula en lugar de una telaraña, que es más útil para los transportes encadenados, los que más se realizan por cuidados»), a las mujeres, a escala global, se lo ponen más difícil para moverse por las ciudades. También poder disfrutarlas en su tiempo libre.


No solo hay trabas. Las mujeres suelen tener miedo en los espacios públicos. Un estudio del departamento de Transporte del Reino Unido desveló que al 62% de las mujeres les atemoriza caminar en los aparcamientos que tengan varios pisos, que seis de cada diez tienen miedo a los andenes de las estaciones de tren, el 49% a la parada de autobús y el 59% lo sentía al volver caminando a casa desde la parada de autobús (los hombres contestaron con un 31, 25, 20 y 25% respectivamente). Eso provoca que ellas hayan adaptado sus rutas e incluso eviten caminar por la noche por la ciudad. Rara es la amiga que no ha guardado, pese a su sed infinita por beberse la noche, los 20 euros de rigor para sentirse segura al volver a casa en taxi. De día, también pasa.

A mediados de la década de los 90, una investigación de funcionarios locales de Viena descubrió que las niñas dejaban de visitar los parques y las áreas de juego públicas a partir de los diez años. ¿Qué pasaba? El problema eran los grandes espacios abiertos: obligaban a las niñas a competir por el espacio con los niños. «Como no tenían suficiente seguridad, solían irse», rescata Criado Pérez. La solución fue subdividir el parque en zonas más pequeñas y el abandono femenino se revirtió. También en las entradas en las zonas deportivas. Si solo había una puerta de acceso, los niños se agrupaban en esta, «de modo que las chicas, poco dispuestas a aguantar el acoso, simplemente dejaban de entrar». La arquitecta Claudia Prinz-Brandenburg ideó más entradas y las hizo más amplias. Y también subdividió las pistas de juego. Fueron cambios sutiles pero funcionaron. Las niñas recuperaron el espacio de juego cuando se pensó en ellas. No pensar en las mujeres y las dinámicas sociales que las mueven también las perjudica a la hora de disfrutar del espacio público.
Noelia Ramírez

martes, 6 de febrero de 2018

Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina.



Más de 25 millones de personas en unas 18.000 comunidades de 15 países han rechazado públicamente la mutilación genital femenina desde 2008, según datos de Unicef. La prevalencia de esta práctica en el mundo ha descendido en casi un 25% desde 2000.

Sin embargo, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia advierte de que la tendencia poblacional en algunos de los países más pobres del mundo, donde la mutilación genital femenina persiste, amenaza con revertir estos progresos.

Para 2030, más de un tercio de todos los nacimientos en el mundo tendrán lugar en los 30 países donde se practica la mutilación genital femenina. Si no se aceleran los progresos para proteger al creciente número de niñas en riesgo de sufrir esta práctica en esos países, millones de ellas la habrán sufrido en 2030, destaca la organización.

Se estima que ha sido practicada a unos 200 millones de mujeres en el mundo pese a que está prohibida en la mayoría de los países en los que se realiza. 
La ONU la ha reconocido como una violación de los derechos humanos de las mujeres y las niñas, pero se lleva a cabo en, al menos, 29 países de Asia, Oriente Medio, América Latina (Colombia) y África, continente donde existe una mayor prevalencia a pesar de que casi todos los Estados la han prohibido.


La MGF no produce ningún beneficio para la salud, sino más bien al contrario: causa hemorragias graves, problemas a la hora del parto, complicaciones urinarias, infecciones y aumento del riesgo de muerte del recién nacido.
Más información en :
 


MET Fernández, JR Carrasco, S Zaragoza
V Sánchez Criado, IM López Medina
FP Ávila, MM Mas, JB Moreno, AR Giner, EF Ferrandis
V Sanz García, A Rodelgo del Pino
MCÁ Degregori - 2001 - books.google.com
AK Marcusán, A Kaplan Marcusán, AL Gay
I Jiménez Ruiz, P Almansa Martínez… 
B Lucas - Cuadernos electrónicos de filosofía del derecho, 2008


miércoles, 3 de enero de 2018

El largo camino de las Niñas hacia la Igualdad



Pongámonos las gafas de ver de una “niña normal y corriente”. ¿Qué ha visto en un “día normal y corriente”, por ejemplo en esta Navidad? Veamos. La publicidad le habrá bombardeado o bien con muñecas lloronas y meonas necesitadas de cuidados, o con esbeltas barbies ataviadas con refulgentes trajes y rubias melenas para peinar; junto a carritos bebé, escobas o cocinas.

Para la hermana mayor habrá reparado en la oferta de perfumes capaces de extasiar a los hombres; y para mamá mágicos detergentes, con portentoso poder de reluz y blancura.

En las películas, se habrá topado con vigorosos héroes. En las noticias, habrá normalizado a presentadoras embutidas en sugerentes vestidos, presentadores que conducen la política, hombres que prescriben sobre ciencia o economía, icónicos futbolistas y relatos donde la mujer es protagonista porque ha sido asesinada por su pareja o por un depredador sexual.

En los programas festivos habrá observado que las chicas lucen más carne que ropa, y que de esta guisa son capaces de entonar las campanadas engullendo las uvas a 0 grados.

Lo normal es que papá se haya ofrecido a “ayudar” a mama poniendo alguna que otra mesa.

Por el salón habrán circulado magazines que proponían a las reinas de la casa soluciones exprés de rejuvenecimiento, cremas anticelulíticas, melenas de seda, moda encajada como guantes en lánguidas jovencitas, reportajes de maduras pasadas por el Photoshop, recetas de cocina y trucos para reforzar las armas de mujer.

En el restaurante le ofrecerían la carta de vinos a papá y, por supuesto, la cuenta. Ahí la hermana mayor fue la señorita y mamá la señora, ante la certidumbre de que mamá posee marido y prole y que la crema facial efecto flash no hizo milagros.

Por el centro comercial habrá visto a alguna chica en semicueros ofreciendo globos, en la joyería a muchachas guapas con el imperativo laboral de llevar los labios pintados de rojo, y en la sección droguería a vendedoras mayores con los labios a su aire.

En Navidad, la niña promedio ha respirado rosa intenso, como el chicle igualmente pegajoso, por muy revolucionaria que pueda ser mamá y ella sea quien le escoja las lecturas.

El colegio, los amigos y la televisión ya se encargan de dividirle el mundo en dos bloques diferentemente coloreados.

En cuanto crezca, percibirá que la industria del consumo le cobrará una tasa rosa en los productos que se suponen son para ellas, y el mundo laboral la colocará bajo una lupa y le negará el mismo salario que a ellos.

Por eso bien está que conozca por qué en dos meses habrá que seguir conmemorando el día de la mujer trabajadora. Y que a las grandes revoluciones como la de 2017, hay que acompañarlas de microluchas para hacer frente al eufemístico micromachismo, un virus que está por todas partes.



Gloria Lomana , periodista y analista política.

sábado, 29 de abril de 2017

Concienciar sobre el Sexismo y Educar en Igualdad de Género






La educación es la principal herramienta para combatir el sexismo y prevenir problemas tan graves como la violencia de género. Te proponemos que descubras en estos vídeos las distintas caras de esta desigualdad.


Vídeos que pueden contribuir a concienciar sobre el sexismo, reflexionar sobre gestos que vemos y palabras que oímos cada día, y educar en igualdad de género, tanto a escolares como a adultos.

48 cosas que las mujeres escuchan a lo largo de su vida (y los hombre no). “No seas tan mandona”, “¿Por qué eres tan sensible?”, “Estarías muy guapa si te esforzaras un poco”, “¿No quieres tener hijos? ¿No te preocupa sentirte vacía?”, “¿No le importa a tu marido que ganes más que él?”. Estas son algunas de las frases que el Huffington Post recopila y que ilustran lo asimilado que está el sexismo en nuestra sociedad. El vídeo encuentra su respuesta y complemento en 48 cosas que los hombres escuchan a lo largo de su vida, otro ejemplo de sexismo desde la perspectiva masculina






¿Qué significa hacer algo #ComoNiña? Expresiones “como una niña” conllevan una concepción de la mujer peyorativa. Es algo malo, una especie de insulto que merma la confianza de las chicas, especialmente durante la pubertad, cunado son más vulnerables. Este vídeo muestra cómo funciona







Daisy tiene algo que decir sobre la ropa de Tesco. Esta niña de 12 años cuestiona los distintos mensajes que aparecen en las camisetas, en función de si estas son para niñas o para niños. A los niños se les invita a cumplir sus sueños, a vivir aventuras y a ser héroes; mientras que a las niñas se les dice “Hey!”





Querido papá, me van a llamar puta. Este escalofriante vídeo producido por la ONG Care Norway demuestra cómo los micromachismos, que tanto hombres como mujeres toleramos y aceptamos en nuestro día a día, son el germen de problemas tan graves como la violencia de género. Para reflexionar sobre todas aquellas cosas que no debemos dejar pasar en la lucha contra el sexismo.




A bout de la rue. Este cortometraje del realizador francés Maxime Gaudet refleja a la perfección el miedo que experimentan muchas mujeres a la hora de volver a casa por la noche. El acoso callejero es el tipo de acoso sexual más habitual y, aunque ocurre a diario, no está penado por ley.




Los géneros en la publicidadEn las últimas décadas poco ha evolucionado el tratamiento de la mujer en la publicidad y, en especial, en los anuncios de moda. Esta es frecuentemente estereotipada como un objeto, y suele presentar una actitud sumisa. Mientras que los hombres se muestran fuertes, dominantes y agresivos. Este vídeo lo muestra con todo tipo de ejemplos


Texto:

domingo, 5 de marzo de 2017

Cortometrajes contra la #ViolenciaDeGénero





16 #Cortometrajes contra la #ViolenciaDeGénero
Esta selección de cortometrajes nace de la intención de aportar un granito contra esta lacra social de la violencia de género. Mientras muera una Mujer, no podemos dejar de intentar hacer luchar contra ella y, en este sentido, la enseñanza, no siendo el único lugar para esa lucha, no deja de ser uno privilegiado.



1.Equis o corazón, un joven controla el móvil a su novia. #ViolenciaMachista  #LaSuerteDeQuererte ¡Nuevo!
2.Mannequin Challenge contra la violencia de género realizado por las alumnas y alumnos de 1º y 2º de Bachillerato de Artes Escénicas del IES María Pérez Trujillo.
3.   "Tú eres la flor de tu vida". Prevención contra la violencia de género en el IES María Pérez Trujillo. ¡Nuevo!
4.   "Amores que matan", un cortometraje de Iciar Bollaín (2000), "sobre Violencia de Género, predecesor de su película "Te doy mis ojos""Amores que matan" es un corto de 20 minutos que nos acerca a la ideología machista y nos permite explicitar algunos de los valores sobre los que se construye esta ideología. Nos aproxima también a otra manera de ser hombre, la de aquellos que se relacionan con las mujeres en plano de igualdad, y hacen pública su oposición a los malos tratos a las mujeres y su rechazo al uso de la violencia contra sus parejas. Al mismo tiempo, "Amores que matan" nos invita a reflexionar sobre si es posible la rehabilitación de los hombres maltratadores. ¡Nuevo!
5. Fêmina domus, #cortometraje sobre "la condición de mujer": cortometraje ganador de la VII edición del Festival Notodofilmfest, dirigido por Jaime Fernández Miranda en el año 2009. En Fêmina domus, se cuenta una historia que engloba a tres generaciones de mujeres, de las cuales dos de ellas dejan ver su incertidumbre ante la vida. El eje central de la historia gira en torno a unas golosinas que al comerlas, uno de los efectos que provoca es que las mujeres sienten el deseo irreprimible de realizar constantemente labores del hogar. Se trata de un compuesto que hace que las mujeres regresen al espacio doméstico y ejerzan el rol que se espera.
6.   Dolor: Un hombre desesperado busca una última oportunidad. Una visión un tanto irónica sobre el encadenamiento que se produce en las relaciones tóxicas y la violencia de género.
7.   El Maltrato "Sutil". Un cuento sobre como la sociedad genera en la mujer una falta de autoestima que facilita el maltrato.
8.   Pero si yo no le he hecho nada. Cortometraje sobre violencia de género.
9.   Behind Closed Doors (Detrás de la Puerta Cerrada). Este corto es un poco fuerte, como fuerte es la lacra de la que habla. Obviamente no es para cursos pequeños, pero creo que puede ser interesare trabajarlo para tratar un tema tan sangrante ante el que debemos mostrar tolerancia cero.Un niño se encuentra preocupado por sus padres en conflicto y se siente perseguido por el monstruo que habita en su armario. Debe enfrentarse a sus demonios y derrotar al verdadero mal que existe detrás de la puerta cerrada. Los continuos maltratos que sufren él y su madre desencadenarán que un día el monstruo despierte para nunca jamás volver a ocultarse.
10.One Billion Rising. Levántate para eliminar la Violencia contra la Mujer en un evento mundial.
11. A través de mis pupilas. Corto ganador del primer premio en el concurso de Cortometrajes contra la Violencia de Género organizado por la Delegación del Gobierno de Aragón, realizado por Carlota Laborda, alumna de primero de Bachillerato IES Benjamín Jarnés de Fuentes de Ebro.
12.El orden de las cosas. Un cortometraje para trabajar la violencia de género, duro por momentos.
13. Muda. Sin habla. Ahogada en un grito de auxilio. Muda de voz y de vista. Pero, ¿y si se pudiesen cambiar las cosas? ¿Y si existiese una salida? ¿Crees que es normal? Cortometraje sobre la violencia de género en los jóvenes.
14.  Sin pensarlo dos veces. 4º premio:en el concurso " es +, cine para ser la voz de quienes callan". Ojalá fuera cierto siempre. Muchos desgraciados sucesos no pasarían. Es necesaria la implicación de toda la sociedad para terminar con esta lacra.
15.     "Querido papá, me llaman zorra": 1 de cada 3 mujeres en el mundo experimentará violencia física, psíquica o sexual en su vida, por lo general de una pareja masculina (OMS). Demuestra que tú no toleras la violencia contra las mujeres. Comparte este cortometraje y participa en CARE #DearDaddy. Todo el mundo puede hacer algo, y los padres tienen una responsabilidad especial y una oportunidad única para evitar que su hija se convierta en una víctima de la violencia. !Comparte este cortometraje con otros padres!
16.  "Danza". Cortometraje contra la violencia de género.
17.   Una sola mujer: vídeo homenaje a todas las mujeres que de una u otra manera sufren en el mundo. Apoyar a las mujeres en todo el mundo. http://song.unwomen.org . De China a Costa Rica, desde Mali a Malasia, aclamados cantantes y músicos, hombres y mujeres, se han unido para difundir un mensaje de unidad y solidaridad: Somos "Una mujer". "Una Mujer" fue escrita para la Mujer de la ONU, para celebrar su misión y trabajar para mejorar la vida de las mujeres de todo el mundo. Este año, el Día Internacional de la Mujer se centra en la eliminación de la violencia contra las mujeres - en la violación de los derechos humanos graves que afecta a 7 de cada 10 mujeres y es una de las principales prioridades de la Mujer de la ONU. "Una Mujer" nos recuerda que juntos podemos superar la violencia y la discriminación: "We Shall Shine" .  Para las letras, los créditos completos y más información sobre los artistas visita: http://song.unwomen.org
18.   ¿Otro más? Corto sobre violencia de género realizado por los alumnos de 1º de Bachillerato de Artes Escénicas del I.E.S. María Pérez Trujillo bajo la dirección de los compañeros Germán Gil y Mª Antonia Pérez con guión de los alumnos. En el maquillaje participó el Ciclo Medio de Estética.
19. Jóvenes contra la trata. La Trata: una expresión de violencia de género y hacia la infancia es un proyecto que desarrolla Save the Children en Vitoria-Gasteiz. El proyecto, dirigido a alumnos de 4º de ESO, 1º Y 2º de Bachiller y Ciclos formativos de grado medio, pretende contribuir a concienciar y sensibilizar a la población joven de Vitoria-Gasteiz sobre el delito de la trata de personas como una forma de violencia de género ejercida contra mujeres y niñas, ante el desconocimiento existente sobre esta grave vulneración de los Derechos Humanos. Save the Children junto con su grupo juvenil, JCT -Jóvenes Contra la Trata llevó a cabo sesiones de sensibilización en torno al tema de la trata y el tráfico de personas, en las que participaron 230 alumnos/as.
20.Violencia en el ascensor (experimento social) #Acoso #Machismo #ViolenciadeGénero. Todos tenemos una responsabilidad que no podemos eludir. Sin comentarios. Se comenta solo (desgraciadamente).
22.    Subir y bajar, #cortometraje contra la Violencia de género.
23.  Abre tu puerta, un spot que intenta "colaborar en la lucha por erradicar esta lacra social de la violencia de género.

Texto: Jesús Hernández
Imagen: Manipulación de una imagen de Sofia Bonati