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jueves, 7 de noviembre de 2013

Diosas de la Muerte en la mitología maya .Ixtab,la diosa del suicidio.


Ixtab. En la mitología maya es la diosa del suicidio. Es la  esposa del dios de la muerte, Chamer. También era la divinidad de la horca, por eso su nombre significa "la de la cuerda". Se le relacionaba con la vida futura en el paraíso. Los suicidas por ahorcamiento recibían su protección. En la tradición maya, se consideraba el suicidio como una manera  muy honorable de morir. A un nivel similar al de las víctimas humanas de sacrificios, guerreros caídos en batalla, mujeres muertas de parto, o sacerdotes. Ixtab era comúnmente representada como un cadáver parcialmente descompuesto con los ojos cerrados, colgando de un árbol. Su papel como divinidad era el de proteger a los suicidas, acompañándolos y guiándolos a un paraíso especial. A este papel se le llama “psicopompo” o guía de almas

miércoles, 6 de noviembre de 2013

Diosas de la Muerte en el hinduismo.Kali diosa oscura y destructiva


Kali .Es una de las diosas principales del hinduismo. Kali aparece por primera vez en el norte de la India en el texto Rig-veda, mediados del II milenio a. C, no como diosa, sino como una de las siete lenguas de Agní, el dios hinduista del fuego. Sin embargo, en ese texto se menciona a una diosa Ratri ,la ‘noche’, que se considera un prototipo de la personalidad oscura y destructiva de Kali. Para algunos, sin embargo, Kali es la Madre universal. Para otros, representa el aspecto destructor de la divinidad. Es destructora de la maldad y de los demonios. Es la shakti o ‘energía’ del dios masculino Shivá, y es considerada una de sus esposas. La religión hinduista que adora a la diosa Kali se llama shaktismo. Es la santa patrona de la ciudad de Calcuta .Su templo principal es el Kalighat, lugar en donde aún se realizan sacrificios de animales en su honor. Su vehículo es un tigre. Kali a menudo llega a ser salvaje e irrefrenable, y sólo Shivá es capaz de domesticarla. Sin embargo, la iconografía a menudo representa a Kali bailando sobre el cuerpo caído de Shivá.

martes, 5 de noviembre de 2013

Diosas de la Muerte en la Mitología Mapuche. Las Trempulcahue,criaturas sobrenaturales


Trempulcahue. Son cuatro criaturas sobrenaturales pertenecientes a la mitología mapuche. Tienen forma de ballenas, pero en realidad  son cuatro mujeres ancianas que son transformadas para realizar esta tarea a la caída del sol de cada día. Estos seres sobrenaturales llevan a las almas de los muertos hasta el lugar del "Ngill chenmaywe", el sitio para la reunión de la gente, conocida también como "Ngül chenmaywela"; y que se relaciona mayoritariamente con la Isla Mocha, al frente de la provincia de Arauco, en Chile. A estas criaturas nadie vivo puede verlas. Desde esta isla, las ánimas (püllü) se convertirían en espíritu (alwe); y partirían hacia la lejana "región de Occidente". Para ello cada ánima debe hacer una contribución en llancas ,piedrecillas de color turquesa, para pagar los servicios de transporte. Por esto  al lado del difunto colocaban llancas, para   pagar el transporte.

domingo, 3 de noviembre de 2013

Diosas de la Muerte en la Mitología Nórdica y Germánica.Hela .Ran. Freyja.



Hela o Hel era la encargada en el inframundo de uno de los tipos de muertos en la mitología nórdica. La diosa o giganta era hija del dios Loki y de la giganta hechicera proveniente del Jötunheim, Angrboda. Hela reina sobre el Niflheim, donde vive bajo una de las raíces de Yggdrasil. La mitad superior de su cuerpo era realmente hermosa, pero la mitad inferior de este era igual al de un cadáver en putrefacción y de él despedía un olor nauseabundo. Se cree que Hela se representa así por como es vista la muerte por los hombres. Su morada se llama Helheim o Hel y el camino que lleva hasta ella es Helway, que es tan largo que Hermod lo tuvo que recorrer en nueve días y nueve noches, siempre hacia el norte y descendiendo constantemente. El Helheim está rodeado de una muralla en la que se abren una o varias puertas y en su imperio corren ríos sombríos. Una de esas corrientes de agua se llama Slid. Ésta nace en el este, fluye hacia el oeste a través de valles infectados de veneno y está llena de barro y espadas. Un perro, Garm, vigila la entrada de una de sus cavernas, Gnipapellir. El Acceso de Hel es horrible, pues encadena al hombre moribundo con sólidas ligaduras que no pueden ser rotas, mientras la angustia roe su corazón y las sirvientes de Hela vienen cada noche a invitarlo. Ante los ojos del ser moribundo se despliega una oscura y horrible región de brumas; ve que el sol,  se desvanece y desaparece, y oye que los goznes de la Puerta de Hel crujen, y ésta se abre para recibirlo. La compañía de Hela es grande, pero tiene una morada lo bastante grande para todos; su imperio se extiende a lo lejos, sus palacios son prodigiosamente altos y tienen grandes puertas. Su morada está hecha de sombras, pero tiene la apariencia de la realidad. Se decía que los que morían en el campo de batalla iban a Odín, al Valhalla, mientras que los que morían de enfermedad o de vejez iban a Hela, al Helheim. Pero también parece que acuden otros, buenos o malos; pues se sabe que Baldr acudió a Hel cuando fue asesinado por Höðr. Sigfrido, el que mató a Fafner, también al ser después asesinado por Gunther, fue a Hel; y Brunilda igualmente fue allí en su bello carro después de ser quemada en su pira funeraria .Aquellos que vivían en la blasfemia y la bajeza aunque murieran bajo armas iban a una de las regiones del Niflheim.
 
 
 
Ran. En la mitología escandinava, es una diosa marina que pesca a los ahogados con su red y se los lleva a su morada. Es la soberana del reino de aquellos que murieron ahogados y residen junto a ella en el fondo del mar. Tiene nueve hijas con su esposo Ægir. En la poesía mitológica apenas aparece, pero está escrito que ahogarse es más o menos lo mismo que caer en las manos de Ran. Mientras que Ægir, su esposo, representa los aspectos más agradables del mar, ella es su lado más oscuro.


Freyja. Es una de las diosas mayores en la mitología nórdica y germánica. En las Eddas, Freyja es descrita como la diosa del amor, la belleza y la fertilidad. La gente la invocaba para obtener felicidad en el amor, asistir en los partos y para tener buenas estaciones. Sin embargo, Freyja también estaba asociada con la guerra, la muerte, la magia, la profecía y la riqueza. Las Eddas mencionan que recibía a la mitad de los muertos en combate en su palacio llamado Fólkvangr, mientras que Odín recibía la otra mitad en el Valhalla. El origen del seid y su enseñanza a los Æsir se le atribuía a ella. Frigg y Freyja son las dos diosas principales de la religión nórdica y son descritas como las superiores entre las Ásynjur. Freyja es la diosa más venerada junto con Frigg, y su culto parece ser el más prevalente e importante de los dos. En la saga Droplaugarsona se describe que en el templo de Ölvusvatn, Islandia, las estatuas de Frigg y Freyja se ubicaban en las posiciones más importantes, frente a las de Thor y Freyr

 

 

sábado, 2 de noviembre de 2013

Diosas de la Muerte en la religión védica. Níṛiti.


Níṛiti. Es según el Rig-veda,en el marco de la primera religión védica, la diosa de la muerte y de la corrupción. También según el Rig-veda, el Átharva-veda y el Vayasanei-samjita, Níriti está relacionada con Mritiú, La Muerte y con Arati. Según el Átharva-veda y los textos brahmana  Níriti se ocupa de atar a los mortales con cuerdas, como se cree que hace la muerte. Según el Majábharata del siglo III a. C. Níriti es la esposa de Adharma, madre de Bhaia ,El Miedo; Majá Bhaia ,‘Gran miedo’o Terror; y Mritiu, La Muerte. Según el Markandeia-purana del siglo III d. C. Níriti es la hija de Adharma ,El Ateísmo,La Irreligión, y la diosa Jimsá ,La violencia. Es la madre de Bhaia, El Miedo, y del demonio Naraka, El infierno.

 

viernes, 1 de noviembre de 2013

Diosas de la Muerte Egipcias. Ammyt . Amentet

 
Ammyt en la mitología egipcia era la "devoradora de los muertos" o "devoradora de corazones". Solo devoraba el corazón si el alma del difunto era culpable, si no lo era, era recompensado con la vida eterna. Se la conoce por los nombres de: Ammyt (otras grafías: Ammit, Ammut, Amemet o Amam).Era representada como un ser con cabeza de cocodrilo, la parte delantera de león y la trasera de hipopótamo. Ammyt se situaba bajo la balanza en el Juicio de Osiris, celebrado en la Duat, el inframundo. Dyehuty comparaba el peso del corazón del difunto "Ib", símbolo de los actos pasados terrenales, la conciencia y moralidad, contra la pluma que representaba la Maat, la Verdad, Justicia y Armonía Universal.Para que el difunto pudiera ser considerado “Justo de voz”, el corazón y la pluma debían ser igual de ligeros. Si el corazón pesaba más que la pluma era considerado impuro, Ammyt lo devoraba y a la persona juzgada no se le concedía entrar en el Aaru, perdiendo su condición de inmortal, pereciendo definitivamente.




Amentet ( Ament , Amentit , Imentet , Imentit ) era la diosa egipcia de los muertos, la amiga de los muertos y la personificación de la Tierra del Oeste. Daba la bienvenida a los difuntos a su nueva morada en el inframundo.  También era la diosa que ayudaba con el proceso de renacimiento, y por lo tanto es una diosa de la fertilidad y de la resurrección, que regenera al difunto con comida y agua. Era representada como una mujer hermosa que lleva el jeroglífico del oeste - amnt - en la cabeza, llevando un cetro y el ankh de la vida en sus manos. Se la ve de vez en cuando como una diosa alada, cuando está vinculada a las diosas Isis y Neftis. Se cree que vive en un árbol en el borde del desierto, un lugar donde podía ver las puertas al inframundo.

 

jueves, 31 de octubre de 2013

Diosas de la Muerte en la Tradición Azteca. Itzpapalotl.Tzitzimime.Mictecacihuatl.


Itzpapálotl . En la mitología mexica es la diosa del sacrificio y de la guerra, patrona de la muerte, regidora del paraíso Tamoanchan, líder de las Tzitzimime. Su etimología hace referencia a una mariposa, ya que en sus alas lleva navajas de obsidiana. Era una terrible diosa mexica con apariencia de esqueleto, que gobernaba sobre el mundo del paraíso de Tomoanchan. Dirige a las Tzitzimime y es la compañera de Mixcóatl. Se la consideraba el arquetipo colectivo de la anciana sabia y de la bruja poderosa. Según la leyenda, Itzpapalotl cayó de los cielos junto con las Tzitzimime y algunos seres como escorpiones y sapos






Itzpapalotl vestía una capa invisible para que nadie la pueda ver. Se creía que, a veces, se maquillaba como una dama de la Corte Mexicana, con polvo blanco y coloretes. Sus dedos se estrechan en garras de jaguar, y los dedos de los pies en garras de águila. Es la diosa originaria de las tribus chichimecas que la relacionaban con la madre tierra en el aspecto del sacrificio, la muerte y la guerra. Los mexicas también le llamaban Tlazoltéotl y era la diosa de la inmundicia y comedora de los "pecados".





Tzitzimime. En la mitología mexica son espíritus o demonios celestiales que intentan continuamente destruir el mundo. Se les considera también estrellas femeninas que intentar impedir que el sol nazca atacándolo al amanecer y anochecer, pero sobre todo durante los eclipses. De ellas se creía que vendrían para vivir tras el fin del mundo, así como que colgaban por la noche sobre los cruces de caminos esperando a algún humano .La más importante es Itzpapálotl de la que hemos hablado anteriormente. Otra de ellas fue la abuela de Mayáhuel que participó en el mito de la creación del Maguey.






Mictecacihuatl. En la mitología mexica es la reina de Mictlán, el último nivel del inframundo. Su propósito es vigilar los huesos de los muertos. Presidía los festivales mexicas hechos en honor de los muertos. Es conocida como la "Dama de la Muerte", ya que se cree que murió al nacer. A veces se la representa trabajando en conjunto con Mictlantecuhtli, y a veces en conflicto.






La Catrina





La imagen de la Catrina se está convirtiendo en la imagen mexicana por excelencia sobre la muerte, es cada vez más común verla plasmada como parte de celebraciones de día de muertos a lo largo de todo el país, incluso ha traspasado la imagen bidimensional y se ha convertido en motivo para la creación de artesanías, ya sea de barro u otros materiales, las cuales dependiendo de la región pueden variar un poco en su vestimenta e incluso su famoso sombrero, pero que igual se les ha dado en llamar "catrinas".


La Catrina, originalmente llamada La Calavera Garbancera, es una figura creada por José Guadalupe Posada y bautizada por el muralista Diego Rivera

Las Catrinas también estuvieron acompañadas en los periódicos por las famosas calaveras. Las calaveras literarias, son composiciones en verso tradicionalmente mexicanas que en vísperas del día de muertos se suelen escribir como otra de las manifestaciones de la cultura popular para hacer burla tanto a los vivos como a los muertos, y recordar que todos nos vamos a morir. Están escritas con un lenguaje satírico o burlesco y son textos muy breves pero que reflejan todo el espíritu y festividad del mexicano frente a la muerte. Hoy en día se acostumbra que desde que los niños son pequeños, en la escuela, hagan burla o crítica de algún personaje o situación de interés general o moda con este formato.

José Guadalupe Posada apuntó: "La muerte, es democrática, ya que a fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera". A pesar de ello, las calaveras que el imaginó y grabó están vivas en el imaginario de México.