María Lionza.Diosa venezolana

María Lionza, María de la Onza, Yara, o Guaichía es una deidad femenina mítica autóctona del folclore venezolano.

Representada popularmente como una diosa o reina, María Lionza es la figura central del llamado Espiritismo Marialioncero, culto en el que se mezclan ritos, indígenas y africanos; y que ha absorbido elementos místicos y teológicos de otras culturas.

En América representa un símil de la diosa Venus y Gea, diosa de la paz, el amor, la armonía, siempre relacionada con la magia del agua, el trueno, perfumes, bosques, montañas. También representa el símbolo de la mujer, el amor y otras representaciones de la naturaleza.

De acuerdo con la antropóloga venezolana Daisy Barreto, las referencias más antiguas al culto se encuentran en testimonios orales que datan de principios de siglo XX, en los cuales campesinos de la región de Yaracuy y algunas áreas adyacentes discuten la existencia de una devoción de corte campesino y afrovenezolano a la reina María Lionza en las sierras de la montaña Sorte en Chivacoa.

En ese tiempo, el culto se circunscribía a esa pequeña región y estaba basado en la devoción a los antepasados, en su mayor parte caciques indígenas y héroes de la independencia venezolana.

La importancia que la religión de María Lionza tiene en Venezuela y en otros países cercanos es tal que más de 5000 devotos han participado en algún ritual "marialioncero".

A pesar de que se le cree de origen indígena, comúnmente se le representa como una mujer blanca con una corona de oro en la cabeza y una rosa y un banderín en la mano derecha. El banderín tiene escrita su misión como diosa: Protectora de las aguas, Diosa de las cosechas.

No existe documentación histórica sobre la mujer representada, pero sí numerosas teorías contemporáneas sobre el origen del mito basadas en la tradición oral venezolana.

Estas historias, aunque diferentes, coinciden en señalar a María Lionza como un ser sobrehumano, que habita las montañas de Sorte en el estado Yaracuy, desde donde el culto se extendió al resto del país alrededor del año 1900.

Por esta razón, la región de Sorte es un sitio de peregrinación constante de los creyentes del culto marialioncero.

En 1939, Gilberto Antolínez registró el mito de María Lionza, cuando se encontraba haciendo una recopilación etnográfica de los aborígenes. Esta fue la primera investigación que se hizo y que se siguen haciendo en torno al símbolo de la mujer y la naturaleza, elementos fundamentales de este mito y de la cultura venezolana

Diosas de la Muerte en la religión védica. Níṛiti.

Níṛiti. Es según el Rig-veda,en el marco de la primera religión védica, la diosa de la muerte y de la corrupción. También según el Rig-veda, el Átharva-veda y el Vayasanei-samjita, Níriti está relacionada con Mritiú, La Muerte y con Arati. Según el Átharva-veda y los textos brahmana  Níriti se ocupa de atar a los mortales con cuerdas, como se cree que hace la muerte. Según el Majábharata del siglo III a. C. Níriti es la esposa de Adharma, madre de Bhaia ,El Miedo; Majá Bhaia ,‘Gran miedo’o Terror; y Mritiu, La Muerte. Según el Markandeia-purana del siglo III d. C. Níriti es la hija de Adharma ,El Ateísmo,La Irreligión, y la diosa Jimsá ,La violencia. Es la madre de Bhaia, El Miedo, y del demonio Naraka, El infierno.

 

Diosas de la Muerte Egipcias. Ammyt . Amentet

 

Ammyt en la mitología egipcia era la "devoradora de los muertos" o "devoradora de corazones". Solo devoraba el corazón si el alma del difunto era culpable, si no lo era, era recompensado con la vida eterna. Se la conoce por los nombres de: Ammyt (otras grafías: Ammit, Ammut, Amemet o Amam).Era representada como un ser con cabeza de cocodrilo, la parte delantera de león y la trasera de hipopótamo. Ammyt se situaba bajo la balanza en el Juicio de Osiris, celebrado en la Duat, el inframundo. Dyehuty comparaba el peso del corazón del difunto "Ib", símbolo de los actos pasados terrenales, la conciencia y moralidad, contra la pluma que representaba la Maat, la Verdad, Justicia y Armonía Universal.Para que el difunto pudiera ser considerado “Justo de voz”, el corazón y la pluma debían ser igual de ligeros. Si el corazón pesaba más que la pluma era considerado impuro, Ammyt lo devoraba y a la persona juzgada no se le concedía entrar en el Aaru, perdiendo su condición de inmortal, pereciendo definitivamente.

Amentet ( Ament , Amentit , Imentet , Imentit ) era la diosa egipcia de los muertos, la amiga de los muertos y la personificación de la Tierra del Oeste. Daba la bienvenida a los difuntos a su nueva morada en el inframundo.  También era la diosa que ayudaba con el proceso de renacimiento, y por lo tanto es una diosa de la fertilidad y de la resurrección, que regenera al difunto con comida y agua. Era representada como una mujer hermosa que lleva el jeroglífico del oeste - amnt - en la cabeza, llevando un cetro y el ankh de la vida en sus manos. Se la ve de vez en cuando como una diosa alada, cuando está vinculada a las diosas Isis y Neftis. Se cree que vive en un árbol en el borde del desierto, un lugar donde podía ver las puertas al inframundo.

 

Neith.Diosas de la Antiguedad.

Neith .Diosa Egipcia. También llamada Tehenut, "la libia". Se la representa como una mujer con la corona del Bajo Egipto con arco y 2 flechas Su culto se remonta al periodo predinástico.Su función más antigua parece haber sido la de diosa guerrera y de la caza, aunque fue también diosa de la sabiduría. En el Período predinástico tenía forma de escarabajo.También llevaba una lechuza en la mano derecha y una lanza en la izquierda; de ahí que Herodoto la asimilara a Atenea. A partir del Reino Antiguo protege a Osiris, a Ra y al faraón y se identificaba con la abeja, símbolo de la realeza. Sus flechas adormecen a los malos espíritus. En el ciclo osiríaco se creía que había surgido del contacto de las heridas de Osiris con el agua cuando Seth lanzó sus pedazos al Nilo. En el Reino Nuevo es llamada "Diosa-Madre", "la que dio luz a Ra" mientras se hallaba en las aguas de Nun, por lo que asumió la posición de diosa primordial y es "la iniciadora del nacer después que no hubiera el nacer", por lo que adquirió los atributos de la diosa Nut; sus sacerdotes eran médicos especialistas en obstetricia. Era el principio que crea a los dioses y hombres. En los textos aparece como una vaca  que surge del caos primordial y ayuda a la salida del sol. Según otro mito, engendró el universo por medio de siete flechas. Se la conoce con el título de "Amamantadora de cocodrilos" o como "La Terrorífica. Era también una divinidad funeraria, "Dama de Occidente", protectora de los muertos. Neith fue también la diosa inventora del tejido y la que ofrecía los vendajes para el cuerpo del difunto, por lo que se la hace patrona de los tejedores de Sais.  Fue adorada en varios sitios, destacando Sais, donde había una escuela de obstetricia, Esna, donde fué venerada como madre de Re, Prosópolis, Tanis, Menfis y El Fayum. Las reinas Merneith, Neith (hija mayor de Pepi I), Nitocris (Neith-Ikeret) y Neith-Hotep, esposa de Aha, llevaron su nombre. La práctica de guardar armas en las tumbas se remonta a las funciones proteccionistas de la diosa. Un texto de Plutarco, extraído del templo de Neith en Sais dice: "Soy todo lo que ha sido, lo que es y todo lo que será. Ningún mortal ha sido capaz de alzar el velo que me cubre"

Fuente:http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/neith.htm