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domingo, 12 de julio de 2026

Vittoria Colonna. Poeta e influyente intelectual del Renacimiento italiano.

 

Vittoria Colonna (1490​ –1547) Poeta e influyente intelectual del Renacimiento italiano.

 

Marquesa de Pescara, era hija de Fabrizio Colonna, de la noble familia romana de los Colonna, y de Agnese di Montefeltro, descendiente de la familia ducal de Urbino.

 

Se casó siendo una niña con un matrimonio concertado del que nació el amor. A la muerte de su esposo, durante el periodo de duelo escribió sus Rimas espirituales. Tomó la decisión de retirarse a un convento en Roma, e hizo amistad con varios eclesiásticos que trataban de impulsar una corriente reformista dentro de la Iglesia católica.

 

En 1539 regresó a Roma, donde entabló una apasionada amistad con Miguel Ángel Buonarroti, quien la estimó enormemente, y sobre el cual tuvo una gran influencia. Miguel Ángel le dedicó varios de sus sonetos y la retrató en numerosos dibujos.


 

Entre sus amigos se contaron ilustres literatos, como Pietro Bembo, Luigi Alamanni y Baltasar de Castiglione.

 

Tuvo también una estrecha relación con reformadores, como Pietro Camesecchi, Juan de Valdés y Bernardino Ochino.

 

Su obra literaria comprende poemas de amor, dedicados a su marido, las Rimas, subdivididas en Rimas amorosas y Rimas espirituales, inspiradas en el estilo de Francesco Petrarca, y composiciones en prosa de tema religioso, entre las cuales están el Pianto sulla passione di Cristo y la Orazione sull’Ave Maria.

 

Sus obras se imprimieron por primera vez en Parma en 1538, pero poco después aparecieron nuevas ediciones en Florencia y Venecia, respectivamente.

 



 

viernes, 4 de julio de 2025

De mulieribus claris. El primer libro de la literatura occidental dedicado exclusivamente a biografías de mujeres


 

De mulieribus claris o De claris mulieribus (en latín, significa literalmente «Acerca de las mujeres ilustres») es una colección de biografías de mujeres históricas y míticas escrita por el autor florentino Giovanni Boccaccio; fue completada entre 1361 y 1362.

 

Destaca por ser el primer libro de la literatura occidental dedicado exclusivamente a biografías de mujeres.

 

De mulieribus claris consta de 106 biografías de mujeres: unas, históricas; otras, míticas; y otras, contemporáneas del autor.

 

Estas breves historias siguen los mismos patrones utilizados en otras obras como las del tipo De viris illustribus, empezando con el nombre de la persona, luego de sus padres o antepasados, seguidos de su rango o posición social, y finalmente la razón general acerca de su notoriedad o fama y detalles relacionados.

 

Esto es a veces seguido de una lección filosófica o inspiradora al final de la biografía.


 

 

sábado, 1 de marzo de 2025

Onorata Rodiani ,la “Amazona”.Pintora italiana


 

Onorata Rodiani (c.1404-1452).Pintora italiana.Conocida en su  tiempo como la pintora guerrera o la “Amazona”.

 

Se le ha atribuido la autoría de un fresco conservando en el Palazzo Galeotti Vertua de Castelleone que representa a la Virgen con San Sebastián y San Cristóbal. 

La figura histórica de Onorata se mezcla con la leyenda. Se cree que fue hija o sobrina del pintor Olario Rodiani.

 

En 1423 Onorata fue contratada con sólo 19 años por  el Marqués de Castelleone, para pintar un fresco en el Palazzo Galeotti Vertua.

 

Durante los trabajos de la pintura al fresco, Onorata fue agredida sexualmente por un cortesano del palacio en un intento de violación, ante el cual ella se defendió del hombre matándole con un objeto punzante.

 

La tradición cremonesa cuenta que tras el crimen y temiendo un juicio, Onorata se fugó a caballo disfrazada con ropas masculinas para enrolarse como soldado en la caballería de Odoardo Lampugnano.

Durante años Onorata luchó como oficial en distintas batallas manteniendo su identidad femenina oculta.

 

Estando al servicio de Conrado Sforza, hermano del Duque de Milán Francesco Sforza, Onorata falleció defendiendo su localidad natal del ejército veneciano y fue entonces al quitarle la armadura cuando se descubrió que era una mujer.

 


 


 

lunes, 10 de febrero de 2025

Sibylla von Bondorf . Iluminadora de manuscritos alemana

Sibylla von Bondorf (1440-1500) Iluminadora de manuscritos alemana.

Perteneció a la Orden de las Hermanas Pobres del convento de Santa Clara en Friburgo.

 

Tiene atribuidas al menos 180 ilustraciones sobre manuscritos, de las cuales la mayoría fueron realizadas en libros de horas y litúrgicos.

 

Destacan las iluminaciones que pintó para las vidas de:

San Francisco (52 miniaturas)

 

Santa Clara (33 miniaturas)

 

Santa Isabel (14 miniaturas).

 


Sus obras están más próximas al románico visigodo, a pesar de haber sido ejecutados durante el periodo gótico alemán.

 

En sus obras resaltan los colores primarios muy vivos y los textos caligráficos que incorpora dentro de la imagen.

 

Algunas de sus obras se conservan en la British Library de Londres, el Deutsche Buch und Schrift Museum de Leipzig, la Badische Landesbibliothek Karlsruhe la Bibliothèque national de Strasbourg, y la Staatliche Graphische Sammlung München.

 


 

lunes, 10 de junio de 2024

Veronica Gambara . Poeta italiana, estadista y líder política.


 

Veronica Gambara (1485 - 1550) Poeta italiana, estadista y líder política.

 

La familia Gambara tenía una importante tradición humanística por lo que  Gianfrancesco, amante de la literatura, permitió que su hija recibiera una excelente educación , incluyendo el estudio de filosofía, teología, griego y latín.

 

Es probable que los hijos de Gianfrancesco - y por lo tanto Verónica - tuvieran como maestro de gramática a Tomaso Ferante, que había introducido la imprenta en Ferrara y había trabajado con Pietro Gambara, cuando en 1493 el tío de Verónica había imprimió en Brescia un ensayo de Ferante sobre caballos.

 

 Para las familias nobles era necesario comprometerse con la poesía y la conversación literaria. En este contexto, Verónica comenzó a escribir poesía en la adolescencia, imitando la manera de Petrarca y mostrando, al mismo tiempo, un talento notable y acento personal.

 

Con Pietro Bembo, conocido de su padre por su actividad diplomática, comenzará una correspondencia de cartas y sonetos ya en 1502, continuando hasta la muerte del futuro cardenal.

 

El primer texto de Verónica conservado es una carta a Isabel de Este del 1 de febrero de 1503, en el contexto de una correspondencia que fue capaz de acercarla a los valores humanistas.

 

 

 

Verónica fue una excelente dama, que supo hacer buen uso de la libertad dada a su intelecto y su talento poético escribiendo versos refinados y elegantes que recibieron el reconocimiento de sus contemporáneos literarios y que brilló en la literatura italiana.

 

Sobre todo, puso un acento moralizante, suavizando la gravedad de las cosas, se deslizó a través de la gracia de un razonamiento a la calma, de lenguaje noble, pero no artificial.

 

Los versos de Verónica fueron muy admirados entre las personalidades ilustres, por Giacomo Leopardi, Antonio Allegri y Rinaldo Corso.

 

Además de las Rimas, se conservan sus Cartas, donde aparece una Verónica viva y atenta que participa activamente en la vida cultural y política de su tiempo.

 

Desde 1518, tras la muerte de su esposo, se ocupó de los asuntos del estado de Correggio, que gobernó con considerable habilidad y determinación hasta su muerte, ocurrida en 1550.

 


jueves, 22 de junio de 2023

Beatriz de la Cueva de Alvarado .Gobernadora y Capitana general de Guatemala

Beatriz de la Cueva de Alvarado (1490- 1541) Gobernadora y capitana general de Guatemala. La primera mujer que ostentó un cargo tan alto en la América española, luego de enviudar del adelantado Pedro de Alvarado.

 

Fue una de las mujeres que ocupó brevemente por dos días el mando interino de la gobernación guatemalteca a mediados del mes de septiembre de 1541, por fallecimiento en el cargo, antes de quedar el territorio subordinado al Virreinato de Nueva España desde el 17 de mayo de 1542, junto con las otras gobernaciones de Centroamérica, que en conjunto tomarían el nombre de Capitanía General de Guatemala.

 

Más información:

https://es.wikipedia.org/wiki/Beatriz_de_la_Cueva

 

 


martes, 14 de junio de 2022

Jeanne Hachette. Heroína francesa del siglo XV

Jeanne Laisné (nacida en 1454 ?) Heroína francesa apodada Jeanne Hachette o Juana Hacha, figura emblemática de la resistencia francesa contra Carlos el Temerario.

 

Hija de campesino, su hazaña ocurrió en 1472, cuando salvó la ciudad de Beauvais del asedio por parte del Conde de Borgoña.

 

Los invasores contaban con 80.000 soldados mientras que la ciudad mantenía 300 hombres. Cuando un asaltante consiguió colocar su bandera en las almenas del castillo, Jeanne se abalanzó contra él, tirándole al foso y arrancó la bandera, animando a los defensores a resistir. Su muestra de coraje los alentó, y gracias al lanzamiento de piedras y aceite hirviendo lograron detener a los borgoñeses.

 


 


 

El rey Luis IX, como agradecimiento, casó a Jeanne con su prometido y les entregó muchas tierras.

 

A menudo se compara su figura con la de Juana de Arco. Pero Juana Hacha pasó a ser el equivalente laico de la santa católica.

 

El hecho fue recreado en la película francesa Le Miracle des loups (1924) de Raymond Bernard.



 

lunes, 17 de enero de 2022

Teresa Enríquez


Teresa Enríquez (1450-1529). Mecenas, coleccionista, impulsora de la medicina, culta. Erigió el primer hospital higienista de España. El hospital de la Santísima Trinidad que acogía a caminantes, prostitutas o huérfanos. Se levantó a partir de 1503 y fue  la primera villa protorrenacentista de España, en el municipio toledano de Torrijos.


Teresa Enríquez  era una mujer que rompía los cánones femeninos de la época. Fue enfermera durante la conquista de Granada. Era hija del Almirante de Castilla, y su esposo, Gutierre de Cárdenas, era contador de los Reyes Católicos y alcalde de Toledo. Era, además, amiga personal de Beatriz Galindo, maestra de Isabel I, y de Beatriz de Bobadilla, consejera de la reina. Enríquez era prima de Fernando el Católico.


La muerte de su marido en 1503 la abocaba a ser recluida de por vida en un convento. Sus hijos esperaban el momento de recibir la enorme herencia que les correspondía. Pero - dijo no.


Pleiteó contra sus hijos y ganó. La gran fortuna que poseía la dedicaría, a partir de entonces, a convertir en realidad su gran sueño: construir la primera villa protorrenacentista del reino, la Ciudad de Dios con hospitales, conventos, iglesias y palacios. La levantó sobre unas 25 hectáreas del actual casco urbano de Torrijos Todo siguiendo las técnicas arquitectónicas y sanitarias más modernas del momento.


 


La villa ducal que anhelaba la compondrían un palacio, dos hospitales, dos conventos, una colegiata… Tardó en levantarlos menos de 20 años. Para evitar su decadencia, los dotó de un sistema de financiación propio, lo que permitió que estos sobrevivieran casi inalterados hasta la Desamortización de Mendizábal de 1836. Las edificaciones se mantuvieron más o menos en buen estado hasta que a principios del siglo XX comenzaron a ser desmontadas. A partir de 1901, las principales joyas arquitectónicas de su sueño pusieron rumbo a museos y propiedades privadas de todo el mundo: el Museo Arqueológico Nacional de Madrid (MAN), el Victoria & Albert Museum de Londres, en el Museo de Honor de la Legión de San Francisco (EE UU) o el castillo de Villandry, en Francia, entre otros.


Era famosa por dar ella misma de comer a los pobres que se iban acercando a su villa en los dos hospitales de Torrijos: Consolación y la Santísima Trinidad y que fueron levantados siguiendo criterios racionales modernos, que rompían con la tradición medieval. El de la Santísima Trinidad es, de hecho, el primer hospital higienista que se construye en España durante el reinado de los Reyes Católicos. Fue diseñado con una arquitectura que hacía pedazos los oscuros trazados medievales. Con mucha  luz y áreas de ventilación.


Fue una mujer excepcional que creó  también escuelas para músicos o médicos, algunos de cuales terminaron ejerciendo en América


Artículo completo


https://elpais.com/cultura/2020-04-05/la-ciudad-que-sono-una-mujer.html


 

 

 

 

viernes, 29 de octubre de 2021

Sophia Brahe. Astrónoma del siglo XVI

 
Sophia Brahe (22 de septiembre de 1556 –1643) Astrónoma y horticultora danesa.

Fue hermana de Tycho Brahe, al que ayudó en sus observaciones astronómicas. Su hermano Tycho, tuteló sus enseñanzas, y pronto mostró su inclinación por la química, la horticultura y, sobre todo, la astronomía.

Aunque la familia mostró rechazo hacia los estudios de su hija pequeña, su hermano la tomó como asistente en 1573 al ver como Sophia se formaba de manera autodidacta, bien sea a través de observaciones propias, bien a través de consultas en material de bibliotecas. 




Hasta su matrimonio, Sophia trabaja con su hermano en el observatorio del Castillo de Urania (Uraniborg) en la isla de Hven y colaboró en la redacción del catálogo donde se detallaba la posición de los planetas y el fondo estelar, y que sirvió a Johannes Kepler para anunciar sus leyes astronómicas.


Heredó de su marido una vasta superficie de fincas en Escania (Suecia) que convirtió en foco de sus ingresos al dedicarse de lleno a la horticultura.

También comenzó a trabajar en química (entonces alquimia) creando medicamentos espagíricos que comercializaba entre la clase alta escandinava.


En los últimos años de su vida abrazó una nueva disciplina: la genealogía.


viernes, 9 de octubre de 2020

Properzia de' Rossi. Una de las Primeras Escultoras Europeas

 
Properzia de' Rossi (1490 - 1530) Música y escultora italiana del renacimiento.​

Fue una de las pocas escultoras que se destacó tanto que Giorgio Vasari la incluyó en su en su famosa obra sobre biografías de artistas Le Vite.


Muy pronto en su carrera, Properzia adquirió fama por sus complejas y pequeñas esculturas hechas en huesos de fruta, como albaricoques, melocotones y cerezas.

Los temas de estas pequeñas esculturas eran a menudo religiosos, una de las más famosas fue una crucifixión hecha en un hueso de melocotón.

Próxima a cumplir la treintena, Rossi comenzó a trabajar a gran escala. Sus retratos en busto de mármol de este periodo le proporcionaron reconocimiento y numerosos encargos, incluyendo un programa decorativo para el altar de Santa María del Baraccano en Bolonia.


También ganó un concurso para hacer una escultura para la fachada oeste de San Petronio, en Bolonia.

Se encuentra documentado que se le pagó por tres sibilas, dos ángeles y un par de bajorrelieves, uno de ellos sobre el tema de José y la esposa de Putifar.

Aunque obtuvo numerosos encargos durante su vida, murió antes de cumplir cuarenta años, en la miseria y sin parientes ni amigos


viernes, 6 de enero de 2017

Juana de Arco.La doncella guerrera.



Juana de Arco, también conocida como la Doncella de Orleans (Domrémy, 6 de enero de 1412 -Ruan, 30 de mayo de 1431) Heroína, militar y santa francesa.

Juana de Arco tuvo sus primeras visiones en la campiña de Domrémy siendo una adolescente. La extraordinaria epopeya de esta hija de campesinos comenzó con la aparición del arcángel Miguel, que protegía el reino de Francia, y al escuchar las voces de santa Catalina de Alejandría y de Santa Margarita, que la guiarían a lo largo de su breve vida. 

Juana de Arco podría haberse convertido en una mística, como santa Teresa de Jesús, pero estos mensajes divinos la incitaron a la acción; debía unirse al ejército del rey de Francia y recuperar los territorios ocupados por los ingleses como consecuencia de la guerra de los Cien Años (1337-1453).




Juana de Arco se limitó a cumplir la voluntad de Dios, según confesó posteriormente ante los jueces de la Inquisición que la sentenciaron. La joven doncella se desplazó a Chinon, donde se encontraba la corte de Carlos VII, y ataviada con ropas masculinas, tal y como le habían indicado las voces, convenció al delfín de que ella era la enviada para ayudarle a reconquistar Francia. 

Equipada con una armadura blanca y portando un estandarte, como ha sido representada en numerosas pinturas, se puso al frente de las tropas y obligó a los ingleses a levantar el sitio de Orleans, derrotó al general británico Talbot en Patay y, ese mismo año, Carlos VII fue coronado rey en Reims, el 17 de julio de 1429. 

Sin embargo, un año después, y tras el fracaso de la ofensiva contra París, fue hecha prisionera y entregada a los ingleses, que la acusaron de herejía y la condenaron a morir en la hoguera. Juana de Arco no se retractó, sino que reafirmó sus revelaciones.

La mañana del 30 de mayo de 1431 fue atada a una estaca y quemada viva en la plaza del Mercado Viejo de Ruán, al noroeste de Francia, y sus cenizas fueron arrojadas al río Sena. 


En 1920 fue declarada santa por el papa Benedicto XV.

Eduardo Galeano en su texto “Mujeres” nos da su versión:


Juana de Arco







No había hombre que pudiera con Juana. Ni en el arado, ni en la espada.

Al mediodía, en el silencio del huerto, escuchaba voces. Le hablaban los ángeles, los santos y también le hablaba la voz más alta del cielo, que le decía: "No hay nadie en el mundo que pueda liberar a Francia, solo tú"... y ella lo repetía, siempre citando a su fuente... "Me lo dijo Dios", decía. Y así esta pobre campesina analfabeta, nacida para cosechar hijos, encabezó un gran ejército, un inmenso ejército que a su paso crecía. Juana de Arco, doncella guerrera... virgen por mandato divino o por pánico masculino, avanzaba de batalla en batalla. Lanza en mano, cargando a caballo contra los soldados ingleses, fue invencible...hasta que fue vencida.

Los ingleses la hicieron prisionera y decidieron que los franceses se hicieran cargo de "la loca". Por Francia y por Dios fue abatida. Y los funcionarios del Rey de Francia y los funcionarios de Dios, se encargaron de mandarla a la hoguera.
Ella, rapada, encadenada, no tuvo abogado. Pero los Jueces, el fiscal, los expertos de la inquisición, los obispos, los priores, los canónigos, los notarios y los testigos, coincidieron todos sin excepción con la Docta Universidad de la Sorbona, que ya por entonces tenía un prestigio muy bien ganado.

La Universidad de la Sorbona dictaminó que Juana, Juana de Arco, la acusada, era: cismática, apóstata, mentirosa, adivinadora, sospechosa de herejía, errante en la fe y blasfemadora de Dios y de los Santos.

Tenía 19 años cuando la ataron a un palo en la plaza del Mercado de Rouen (Ruán)... y el verdugo encendió la leña.
Después pasó el tiempo y su patria y la iglesia, que la habían asado viva, la convirtieron en Heroína y Santa, Símbolo de Francia y emblema de la Cristiandad.


Fuentes: Wikipedia, www.nationalgeographic.com. y “Mujeres” Eduardo Galeano






sábado, 21 de abril de 2012

Christine de Pisan. La primera mujer europea que tuvo como profesión la escritura.











Christine de Pisan (Venecia 1364 -1430) Fue la primera mujer europea que tuvo como profesión la escritura. Se la considera, por lo general, como una de las primeras feministas, que se pronunció en favor de los derechos de las mujeres.

Escribió más de 41 obras durante más de 30 años de carrera.

Se casó en 1380 a los 15 años y enviudó a los 25  con tres hijos por lo que tuvo que dedicarse a la escritura para sobrevivir.

Sus primeros poemas transmitían la tristeza de su viudedad, y se hicieron populares de inmediato.

Pero Christine de Pisan se haría famosa por dos obras en prosa escritas para defender a las mujeres frente a las calumnias que Jean de Meung   había escrito  sobre ellas en el Roman de la Rose :” Epístola al Dios del amor “(1399),  y  sobre todo “La ciudad de las mujeres“ (1405), donde  hace una relación de las hazañas heroicas de las mujeres.



“La ciudad de las mujeres“es tal vez la mejor expresión del feminismo humanista y lúcido de Christine. Como una respuesta implícita a “Ciudad de Dios” de San Agustín, y también inspirado en la obra de Boccaccio, el libro está escrito como un diálogo entre estudiante y maestro. Las figuras alegóricas de la Razón, la Justicia y la Rectitud conversan con Christine y la invitan a construir una ciudad para mujeres famosas del pasado y para mujeres virtuosas de todos los tiempos.


Esta obra está  considerada como una obra precursora del feminismo contemporáneo porque es la primera vez que vemos a una mujer escribir  en defensa de su sexo:

“Me preguntaba cuáles podrían ser las razones que llevan a tantos hombres, clérigos y laicos, a vituperar a las mujeres, criticándolas bien de palabra bien en escritos y tratados... Yo, que he nacido mujer, me puse a examinar mi carácter. Me propuse decidir, en conciencia, si el testimonio reunido por tantos varones ilustres podría estar equivocado. Pero, por más que intentaba volver sobre ello, apurando las ideas como quien va mondando una fruta, no podía entender ni admitir como bien fundado el juicio de los hombres sobre la naturaleza y conducta de las mujeres……”

Christine de Pisan con esta perspectiva, dio un impulso definitivo a lo que en el Renacimiento se dio en llamar “Querella de las Mujeres” que trata sobre la naturaleza, posición y esencia  de la mujer, determinando el lugar que ésta debía ocupar en la sociedad y la familia.

En la Querella, participaron mujeres, pensadoras e intelectuales que rechazaron las teorías que situaban por cuestiones biológicas a la mujer por debajo del hombre, quien suponía la perfección máxima de la Naturaleza.



Así rechazaron ideas extendidas en los círculos médicos que aseguraban, por ejemplo, que la mujer no era más que un varón imperfecto.







Otras obras:

Sus poemas se organizan en colecciones que siguen una trama narrativa, muchos de los cuales están extraídos directamente de su experiencia personal y  contenían información biográfica detallada, algo inusual en esa época.

Podemos citar, “Solita estoy y solita quiero estar”; “Las epístolas de Otea a Héctor “(1400), una colección de 90 cuentos alegóricos;”Libro de la mutación de la fortuna” (1403), un poema largo con ejemplos de su vida y otros personajes famosos; “El camino del largo estudio” (1403); “Los hechos y buenas maneras del rey Carlos V” (1404 V).Entre los años 1393 y 1412, compuso unas 300 baladas y muchos poemas de breve extensión. Su último poema fue la “Canción en honor de Juana de Arco” (1429)

LA CITÉ DES DAMES. Las mujeres y la música en la Edad Media. Women and music in the Middle Ages