viernes, 10 de agosto de 2012

Las Pussy Riot. Colectivo Feminista Ruso


Pussy Riot. Banda rusa de  punk-rock  y colectivo feminista que lucha con sus provocativos performances por la igualdad de la mujer en Rusia, y más recientemente contra la elección del Primer Ministro Vladimir Putin como Presidente de  Rusia. Han sido acusadas de gamberrismo por cantar contra  Putin, en el altar de una catedral de Moscú. Allí, las mujeres comenzaron a tocar la guitarra eléctrica, a cantar y a bailar en ropa interior."Madre de Dios, echa a Putin", cantaban. La Fiscalía de Rusia ha pedido tres años de prisión para las tres integrantes del grupo, Tatiana Tolokónnikova, María Aliójina y Yekaterina Samutsévich .La acusación consideró que durante la instrucción quedó demostrado que incurrieron en el delito de gamberrismo motivado por odio religioso. Las acusadas, en prisión preventiva desde marzo, se declararon inocentes del delito que se les imputa y son consideradas presas de conciencia por Amnistía Internacional .

miércoles, 8 de agosto de 2012

Koko Taylor."La Reina del Blues de Chicago”.



Koko Taylor ( Shelby, Tennessee 1928 –  2009). Cantante de Blues de Estados Unidos conocida popularmente como "la Reina del Blues de Chicago”.Fue una de las últimas grandes intérpretes del género basado en el blues tradicional.  Su apodo Coco surge porque le encantaba el chocolate. Su carrera como cantante de blues, que se extendió durante más de cinco décadas empezó en los clubes nocturnos de Chicago en 1952. En 1962 fue descubierta por Willie Dixon, consiguiendo su primer contrato de grabación. En 1965, Taylor firmó con Chess Records y grabó su single "Wang Dang Doodle" que se convirtió en un gran éxito, alcanzando el número cuatro de las listas de R&B en 1966, y vendió un millón de copias. En 1975 firmó por Alligator Records. Grabó nueve álbumes para esta discográfica, 8 de los cuales fueron nominados a los Grammys. Taylor ejerció una gran  influencia sobre músicos como Bonnie Raitt, Shemekia Copeland, Janis Joplin, Shannon Curfman, y Susan Tedeschi.
Premios  y Reconocimientos:Premio Grammy al mejor álbum de Blues tradicional, 1985.Premio Howlin' Wolf, 1996.Añadida a los miembros del salón de la fama del blues en 1997.Premio a toda una carrera de la Blues Foundation, 1999.Elegida como miembro de la NEA en su condición de patrimonio nacional viviente ,2004.Nominada 24 veces  para los Blues Music Award, en las siguientes categorías: Artista de Blues femenina contemporánea.Artista del año.Artista femenina.Artista femenina de Blues tradicional.Vocalista del año.Mejor álbum de blues en los séptimos premios anuales de música independiente . Recibió la medalla Nacional de las Artes por su contribución a la música de Estados Unidos

lunes, 6 de agosto de 2012

Maeve Binchy.Escritora Irlandesa



Maeve Binchy ( Dalkey, Condado de Dublín 1940 - 30 de julio de 2012)Escritora ,periodista  y oradora irlandesa. Se graduó en el University College de Dublin en la especialidad de Historia.Trabajó durante un tiempo  como profesora de Latín, Francés e Historia en un colegio femenino y luego como periodista para el The Irish Times hasta que decidió ser escritora de novelas y relatos cortos. Sus obras, de temática romántica ,están ambientadas en Irlanda y tratan sobre la tensión existente entre la vida urbana y rural, los contrastes entre Inglaterra e Irlanda y los dramáticos cambios en el país desde la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros días. Las protagonistas de sus obras son generalmente mujeres que se enfrentan a toda clase de adversidades: amantes infieles, alcoholismo, embarazos indeseados, asesinatos. Ha vendido más de 40 millones de copias en 37 idiomas. Entre sus obras  más conocidas están Ecos del corazón, y dos novelas que fueron llevadas al cine: Círculo de amigos, protagonizada por Chris O’Donnell y Minni Driver y Tara road, una casa en Irlanda, cuya protagonista fue Andie MacDowell. Otros  libros suyos se convirtieron en populares adaptaciones televisivas. El éxito de Binchy  era que escribía exactamente igual que hablaba. Su facilidad para la escritura le permitió producir 16 novelas, varias colecciones de relatos cortos y una obra de teatro en sus últimos 30 años

sábado, 4 de agosto de 2012

Samira Hamidi.Directora de Afghan Women Network,asociación que agrupa a más de 90 organizaciones que luchan por los derechos de la mujer


 
 
 
Samira Hamidi .Activista  india que lucha por los derechos de las Mujeres. Dirige la Red de Mujeres Afganas ( AWN ), que comprende más de 90 organizaciones de mujeres y 5.000 individuos. Posee  un título de licenciatura en administración de empresas de  la Preston University de Pakistán. Está cualificada para entrenar a otras personas mediante el Instituto de Mujeres Haciendo la Paz .Trabaja con grupos de la sociedad civil, el gobierno y las agencias de la ONU. Ha organizado consultas en todo el país para ayudar a las mujeres a promover la participación en eventos que están dando forma al nuevo Afganistán , como el Nacional de Paz Jirga Consultiva de 2010, la Conferencia Internacional de Kabul 2010 , la Conferencia de Bonn 2011 , la Loya Jirga de 2011 y la conformación del Consejo Superior de la Paz . Anteriormente, como coordinadora de género del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas ,  Hamidi convenció al Ministerio del Interior de Afganistán para establecer un departamento para asegurarse de que el género es considerado en todas las decisiones políticas. Organizó la primera capacitación para altos funcionarios del ministerio sobre la Resolución del Consejo de Seguridad de la ONU 1325 , que exige que las mujeres participen plenamente en todas las partes de un proceso de paz .Planificó  un curso de seis semanas con  más de 300 agentes de la policía para poner fin a la violencia contra las mujeres . En 2010 recibió el premio nacional  que reconoce el papel crítico de AWN en el proceso de paz de Afganistán.
 
 
 
 

Lal Bibi fue secuestrada y violada para vengar una afrenta al honor ,que le hizo  al violador, un primo lejano de la joven. Lal Bibi es la hija menor de una familia de kuchis, pastunes seminómadas dedicados al pastoreo y  con uno de los índices de analfabetismo más altos del país, que siguen el código de conducta pastún, el pastunwali. Según esta ley no escrita, una mujer que ha tenido una relación fuera del matrimonio ,incluso por la fuerza, queda deshonrada y debe suicidarse para evitar que la mancha se extienda a su familia. De no hacerlo, su padre o hermanos deben acabar con su vida.En un paso sin precedentes en Afganistán, los notables de su clan y el clérigo de la mezquita local han recurrido a la organización de mujeres AWN en busca de ayuda,para que les  facilite refugio a la joven y su madre y un abogado para llevar a los responsables ante la justicia. La familia de Lal Bibi no solo está rompiendo con la tradición sino que su valentía pone a prueba el compromiso del Gobierno con la igualdad de la mujer y los derechos humanos.


viernes, 3 de agosto de 2012

La capacidad del patriarcado para inventar nuevas formas de subordinación y sometimiento de las mujeres es increíble,pero la sabiduria milenaria de las mujeres para zafarse de él,también.


Autenticidad e ignominia.
Tiempo atrás, Aznar declaraba sus preferencias respecto al sexo femenino y nos deleitaba con su preferencia porque la mujer fuera “mujer”. Ruiz-Gallardón, más recientemente, ha defendido que “la maternidad libre hace a las mujeres auténticamente mujeres”. Obviamente, no se refería a la libertad de elección (eso ha quedado claro con la propuesta de reforma de la ley del aborto), sino a la libertad que debe invadir el espíritu de una mujer en el mismo paritorio. Estamos de enhorabuena, nuevamente nos ha sido revelado el modelo de mujer “auténtica”, de “mujer, mujer”.El problema es que se niega la existencia de modelos alternativos. Pero, claro, la diversidad es una palabra ajena a determinadas ideologías para las que solo existe un modelo único de mujer, de familia, de religión, de cultura o de orientación sexual. Frente a la demostrada diversidad que muestra la realidad, pretenden imponer un modelo único que presentan como lo “normal” o, lo que es peor, como lo “natural”.Y lo normal siempre ha sido tutelar a las mujeres e impedir que decidan, por ejemplo, sobre su maternidad. Nadie ignora que una mujer que decida interrumpir su embarazo lo hará y ninguna legislación será capaz de impedirlo. La clave, por tanto, no es evitarlo sino generar un contexto que ponga en riesgo y penalice a la que ose por la libre elección. En cada nueva medida del Gobierno se percibe este determinismo naturalista. La movilidad geográfica en el ámbito laboral, la eliminación del Plan Educa3 para escolarizar a los menores de tres años, la reducción de la contribución estatal al Plan Concertado de Servicios Sociales o a la atención a la dependencia, por mencionar solo algunas medidas, obligará a las mujeres a asumir el cuidado descuidado por las instituciones; reforzando la división sexual del trabajo. Hecho que explica que, en buena lógica, el presupuesto destinado a erradicar los estereotipos sexistas y a promocionar las políticas de igualdad se haya reducido mucho más que otras áreas.Hace 20 años, Susan Faludi nos alertaba en Reacción de la capacidad del patriarcado para inventar nuevas formas de subordinación y sometimiento de las mujeres. Pero lo inverosímil de la propuesta de la mujer “auténtica” es que no es una pretensión nueva: representa el modelo de una ignominia histórica.   En 2011, según el Informe global sobre la brecha de género del Foro Económico Mundial, España era el séptimo país de la UE con mayor desigualdad de género en el empleo, encontrándose por debajo de la media de los 135 países analizados (ocupando el puesto 74º); escenario que cabe esperar que no mejore con la deriva gubernamental. Lo que no han debido sopesar es que el cambio identitario de las españolas ha sido tan profundo que es difícil que la mayoría se sume al timo del esencialismo si ello supone renunciar a una autonomía ganada a pulso; aunque ello implique renunciar a la maternidad y a ser consideradas como “auténticas”mujeres.
Fuente:Laura Nuño,"Auténticidad e ignominia".El País.
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*Laura Nuño es directora de la cátedra de Género de la Universidad Rey Juan Carlos.