Wilhelmina Wylie (Sídney, Australia, 27 de junio de 1891-6 de julio de 1984) Nadadora austaliana.
Especializada en pruebas de estilo libre, consiguió ser subcampeona olímpica en 1912 en los 100 metros.
En los Juegos Olímpicos de Estocolmo 1912 ganó la medalla de plata en los 100 metros estilo libre, con un tiempo de 1:25.4 segundos, tras su compatriota Fanny Durack (oro con 1:22.2 segundos) y por delante de la británica Jennie Fletcher.
Friné (alrededor del 371 a. C) Modelo en la Antigua Grecia. Es mejor conocida por el juicio en su contra por impiedad, en el que fue defendida por el orador Hipérides.
De origen humilde, fue la amante y modelo predilecta de Praxíteles, quien se inspiró en ella para la creación de varias estatuas de Afrodita.
Hacia el 350 a. C., Friné fue acusada de impiedad, una falta imperdonable en la Antigua Grecia . Fue el delito por el que se condenó a muerte a Sócrates. Claro que como Sócrates era hombre se le juzgaba por su mente, a Friné como era mujer se le juzgaba por su cuerpo.
Además se le juzgaba también por el atrevimiento de compararse con la misma Afrodita.
A petición de Praxíteles, la defendió Hipérides, quien fue incapaz de convencer a los jueces de su inocencia. Como último recurso, el artista desnudó a Friné (para Quintiliano, fue la propia acusada quien se despojó voluntariamente de toda la ropa –según otras fuentes, solo les mostró los pechos–), argumentándoles que no se podía privar al mundo de tanta belleza. Con esta estrategia, consiguió la absolución unánime del tribunal.
En realidad, se trataba de un recurso legal extremo: los griegos creían firmemente en la Kalokagathia, “lo bello es bueno”, como una verdad absoluta. Su base era que, si algo era totalmente bello, era imposible que pudiera albergar maldad alguna. Y funcionó.
Hroswitha, (935 - 1002) Escritora alemana .Se la considera el primer gran nombre de la literatura alemana en el siglo X. Fue escritora de leyendas y Dramas litúrgicos.
También conocida como Hrotsvita, Hrosvit, Hrotsvit, Roswitha, Hrowitha y Rosvita
Fue una canonesa (a diferencia de las monjas, las canonesas solo hacían dos votos de los tres monásticos: castidad y obediencia, pero no el de pobreza) y perteneciente a la Orden Benedictina.
Vivió y trabajó en la abadía de Gandersheim, localizada en Bad Gandersheim, en lo que ahora es la Baja Sajonia.
Escribió en latín y se la considera la primera persona desde la Antigüedad tardía en componer obras de teatro en esa lengua.
La obra de Hroswitha muestra familiaridad no sólo con los padres de la Iglesia, sino también con la poesía clásica, incluyendo Virgilio, Horacio, Ovidio, Plauto y Terencio (principal influjo de su poética), y algunas de sus obras se basan en los evangelios apócrifos.
Hroswitha bebe en fuentes latinas y usa su libertad poética en el tratamiento psicológico de los caracteres y las acciones.
En un prefacio a su obra escribió que su talento provenía de la inspiración divina pero que aun así temía sus consecuencias porque ser mujer le excluía de la posibilidad de tener un don como ese. Se convierte con ello es ser una de las primeras voces femeninas en intentar defender su valía como autora.
El material de su Vita Mariae (859 hexámetros) está tomado de la Biblia y del apócrifo Evangelio de Santiago. Esta vida de María está claramente conectada con su otro poema Sobre la Ascensión del Señor (150 hexámetros).
Por otro lado, los temas de sus seis leyendas son bastante variados:
El martirio de san Gangolf (582 dísticos) tiene como protagonista a un príncipe burgundio.
El joven San Pelagio de Córdoba, cuyo reciente martirio ella lo relata en 414 versos de acuerdo con informaciones recogidas por testigos presenciales, era contemporáneo suyo, de ahí su realismo y lo impactante de la descripción.
La leyenda de Theophilus (455 versos) es el primer tratamiento poético de la leyenda medieval de Fausto.
De un tenor similar es la leyenda de san Basilio (259 versos), en el que un joven desgraciado es salvado de un pacto con el diablo.
La lista se cierra con el martirio de san Dionisio (256 versos) y el de santa Inés (459 versos). Este último poema, que se basa en la biografía de la santa atribuida a san Ambrosio, está escrito con gran fervor. El lenguaje es simple pero pulido, y casi siempre melodioso.
Pero la reputación literaria de Hroswitha se mantiene, ante todo, por sus obras dramáticas a imitación de Terencio
La obra más popular, juzgando al menos por sus numerosas copias, es el Gallicanus
Su prolífica carrera como poeta se cerró con dos grandes epopeyas, una cantando las hazañas de Otón I desde la coronación del emperador hasta el año 962, el poema De Gestis Oddonis I. Imperatoris. Fue escrito en 967 y dedicado al propio emperador y es una pieza de gran valor para los historiadores que «encuentran un relato de los hechos proporcionado por un poeta que asistió en directo a los acontecimientos históricos».
La otra, Primordia coenobii Gandeshemensis, celebra la fundación del monasterio de Gandersheim. Un toque muy romántico es dado a esta última composición por el número de leyendas que la autora ha entretejido en su interior.
Geta Brătescu (4 de mayo de 1926 - 19 de septiembre de 2018) Artista visual rumana con trabajos en dibujo, collage, fotografía, performance, ilustración y cine.
En 2008, Brătescu recibió un doctorado honorario de la Universidad Nacional de Artes de Bucarest por "sus destacadas contribuciones al desarrollo del arte rumano contemporáneo".
Brătescu fue directora artística de la revista de literatura y arte Secolul 21.
En 1999. Se llevó a cabo una gran retrospectiva de su trabajo en el Museo Nacional de Arte de Rumania
En 2015, tuvo lugar la primera exposición individual de Brătescu en el Reino Unido en la Tate Liverpool.
En 2017, fue seleccionada para representar a Rumania en la 57ª Bienal de Venecia.
Anastasia (floreció hacia 1400, París) Iluminadora francesa de manuscritos, aparentemente especializada en los elaborados bordes decorativos que estaban cada vez más de moda y los fondos de paisajes.
En su época, la mayoría de los manuscritos se producían en talleres comerciales y muchos artistas eran mujeres.
La Escuela de París seguía siendo el principal centro de iluminación en este período, y las obras parisinas se distribuyeron ampliamente por Europa.
No se sabe nada de ella, excepto los elogios de la escritora medieval Christine de Pisan en su obra El libro de la ciudad de las damas (1405). Pisan la describe como la mejor iluminadora de su época en su campo:
"Conozco a una mujer hoy, llamada Anastasia, que es tan erudita y hábil pintando bordes manuscritos y fondos en miniatura (viñetas d'enlumineure en livres y champaignes d'ystories) que no se puede encontrar un artesano en toda la ciudad de París, donde se encuentran los mejores del mundo, que pueda superarla, ni que pueda pintar flores y detalles con tanta delicadeza como ella, ni cuya obra sea más estimada, por rica o preciosa que sea el libro. La gente no puede deja de hablar de ella, y lo sé por experiencia, porque me ha ejecutado varias cosas que se destacan entre las orlas ornamentales de los grandes maestros “(Ciudad de las Damas 85) .