Un Puñado de Canciones Feministas

A nadie se le escapa que la cultura de una sociedad es el reflejo de sus valores básicos, valores que no son otra cosa que  normas compartidas, abstractas, de lo que es correcto, deseable y digno de respeto, decir o pensar en una situación determinada.

La transmisión cultural se puede producir a través del arte en general, de las artes visuales, de la literatura, los medios de comunicación, la publicidad, y por supuesto la música.

La presencia de las mujeres en el arte de todas las épocas y países no siempre ha significado algo positivo para nosotras, pues nuestra imagen es la expresión de estereotipos sobre la condición femenina, por tanto, lo que debía y debe ser una “mujer”, frente a lo que debe ser un “hombre”, según la época, la geografía y las tradiciones. Por otro lado, no toda la producción artística está hecha por varones, ha habido y hay muchas mujeres que pintan, esculpen, escriben, componen y construyen. Sus obras ofrecen un mensaje diferente porque en ellas se representan a sí mismas, no como lo prescribe el patriarcado sino en su realidad y con la consiguiente reivindicación de su dignidad y derechos.

¿Por qué feministas? Porque el Feminismo, a pesar de la dificultad existente por transmitir su “verdadero significado”, a pesar de que hay todavía gente que lo entiende como lo opuesto al machismo y no conoce el verdadero significado del Feminismo, es la corriente filosófica, teoría política y social, ideología y un conjunto de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

Por eso, las canciones y la música feministas pueden y deben contribuir a crear un  imaginario colectivo diferente al patriarcal. Son aquellas canciones que rompen con estereotipos, moldes, con personajes encorsetados, son canciones que defienden la  igualdad, y promueven el empoderamiento de las mujeres, el respeto, las relaciones sanas, y la diversidad sexual y afectiva.

1. Bellas de Canteca de Macao

Canto a la libertad. La protagonista es una mujer que ha decidido vivir la vida libre de tradiciones, clichés, ataduras morales, sociales y estéticas. Para ser feliz se replantea el término “femenino” y lo que la sociedad dicta qué debe ser una mujer y cómo comportarse. También trata la temática de la tiranía de los cánones de belleza femeninos.

“sin ataduras mujer, libérate”.

 

2. Yo no soy esa de Mari Trini

Elegí esta canción porque Mari Trini fue una cantautora que defendió siempre la emancipación de las mujeres. Alumna de un colegio religioso, su infancia se vio marcada por una enfermedad que la obligó a permanecer en cama desde los siete años hasta los catorce. Quizá por eso salió de su casa con ganas de libertad y en busca de amplios horizontes. Fue y es una de las cantautoras más importantes de habla hispana. El 8 de marzo de 2008, con motivo del Día de la Mujer, recibió el premio “Lucha por la Igualdad” concedido por la Región de Murcia, donde había nacido, por retratar a través  las carencias, problemas y desigualdades que sufrían en aquella época las mujeres españolas; tras su muerte en 2009, el Grupo Municipal Socialista de su ciudad natal, Caravaca de la Cruz, presentó, para su aprobación por el Pleno, una moción para que sea dedicada a su memoria una plaza o calle, en la ciudad o en la pedanía de Singla, donde nació, o bien que se dé su nombre al futuro auditorio municipal.

“Yo no soy esa que tú te imaginas una señorita tranquila y sencilla que un día abandonas y siempre perdona esa niña sí, no, esa no soy yo. Yo no soy esa que tú te creías la paloma blanca que le baila al agua que ríe por nada diciendo sí a todo esa niña sí..no.. esa no soy yo”.

 

3. Mujer contra mujer de Mecano

Compuesta en 1986 por Jose María Cano. El título define muy bien el contenido. Es un canto al amor libre. Se trata de la primera canción que, hablando abiertamente, como lo hace, de la homosexualidad, tuvo un éxito arrollador en todos los países en los que se publicó, alcanzando el número uno en España y en prácticamente todos los países de Latinoamérica, hecho especialmente remarcable en los casos de Chile, Cuba, Ecuador, Puerto Rico y Nicaragua. En los cuatro primeros, donde en aquella época la homosexualidad estuvo penada bajo normas contenidas en sus respectivos códigos penales, y en la última, donde aún en 2008 se mantenía como delito esta orientación sexual. Llegaron al número uno tanto en Francia cómo en Italia respectivamente. Igualmente en otros países francoparlantes como Bélgica, Suiza, Canadá, Haití, Luxemburgo y entre otros.

Desde el primer día de su lanzamiento el tema se vio envuelto en la polémica y la Iglesia Católica llegó a amenazar con excomulgar a los integrantes del trío por tratar un tema que consideraba inmoral. También el videoclip de la canción, realizado en 1989, tuvo problemas de censura

Símbolo contra la homofobia,  habla de las relaciones sexuales y afectivas entre mujeres. Rompe tabúes y es meritoria por contribuir a la visibilidad lésbica.

“Nada tienen de especial dos mujeres que se dan la mano, el matiz viene después cuando lo hacen por debajo del mantel. Luego a solas, sin nada que perder tras las manos va el resto de la piel. Un amor por ocultar aunque en cueros no hay donde esconderlo lo disfrazan de amistad”

4. Ella de Bebe

Bebe, es una de las cantantes que más canciones feministas ha hecho. Incluso dedicó un disco entero a este tema: ‘Pa fuera telarañas’. Muchas son las canciones que reivindican los derechos de la mujer, que piden el fin de la violencia de género y la autosuficiencia de la mujer. Un bueno ejemplo sería el tema de la famosa serie ‘Aída’, en el que cantaba ‘que nadie me levante la voz…’. Pero la canción por excelencia de Bebe que debe ocupar esta lista es ‘Ella’, del año 2009.

Para el propio video clip utilizó a mujeres de la calle, naturales, que gritaban que el mundo era para ellas, sin que nadie les pudiera hacer daño. “Hoy vas a ser la mujer que te de la gana de ser. Hoy te vas a querer como nadie te ha sabido querer…”

 “Malo” y “Ella”, ambas canciones hablan de la libertad de las mujeres y son un alegato contra la violencia machista. “Pa fuera telarañas”, su primer disco, ha tenido un éxito extraordinario nacional e internacionalmente. En general, sus discos hablan de libertad, de una mujer que puede vivir en plenitud el día a día de su hermosa y maravillosa vida.

“Ella sa cansao de tirar la toalla se va quitando poco a poco telarañas no ha dormido esta noche pero no está cansada no mira ningún espejo pero se siente to’ guapa Hoy ella sa puesto color en las pestañas hoy le gusta su sonrisa, no se siente una extraña hoy sueña lo que quiere sin preocuparse por nada hoy es una mujé que se da cuenta de su alma”

5. Se acabaron las lágrimas de Huecco

Se acabaron las lágrimas y para la grabación del videoclip, contaron con el apoyo del Ministerio de Igualdad, y con la colaboración de multitud de personalidades, por el mensaje contra la violencia de género que lleva la canción, culminando dicho mensaje con el lema “Nos duele a tod@s”. El vídeo, que interpreta a dúo con Hanna, trata la historia de una bailarina de danza que pasa de sus momentos más tristes a un explosivo final de sonrisas. En él encontraremos imágenes del apoyo de la ex-Ministra de Igualdad Bibiana Aído y de escritores, periodistas, humoristas, actores y actrices, cantantes, juezas, deportistas, bailarinas, profesores de universdidad.

“Cuatro primaveras calladas, las losas se callan, no saben decir na, siente las espinas que se clavan pinchando bien adentro donde duele más. U es hora de empezar a andar, u se acabaron las lágrimas, u es hora de empezar a andar, rompe tu jaula ya”

6. Lilith de Pedro Guerra

Lilith es una figura legendaria del folclore judío, de origen mesopotámico. Se la considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva. Según la leyenda, abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al Mar Rojo, uniéndose allí con Asmodeo, que se convirtió en su amante, y con otros demonios. Más tarde, se convirtió en una bruja que rapta a los niños en sus cunas por la noche y se une a los hombres como un súcubo, engendrando hijos (los lilim) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo (polución nocturna). Se la representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente pelirroja, y a veces alada.

La figura y leyenda de Lilit y sobre todo su rebelión hacia Adán ha llevado a algunas feministas  a convertirla en símbolo de la liberación sexual y de la lucha contra el patriarcado.

Pedro Guerra dedica esta canción a su figura y a lo que representa, pese a que la tradición judeocristiana la convierte en la mujer pecadora y advierte de lo que nunca debe llegar a ser y hacer. Mujer independiente, sin someterse a ningún hombre.

“¿quién fue la primera mujer la que se hartó de vivir para Adán y se marchó del Edén? ¿Quién fue la mujer que pasó del paraíso del bien y del mal y sin pensarlo se fue? ni heroína ni princesa ni voluble ni perversa crece libre y no se deja someter crece libre y no se deja ¿quién fue la mujer que también surgió del polvo y la arcilla y no fue hueso del hueso de Adán? ¿Quién fue la mujer que creció en la subversión y no quiso entender el sexo sin libertad?”

7. Mujer de Amparo Ochoa

Cantante mexicana, perteneciente a una generación de cantautores que tuvo su origen en la década de los sesenta. Emergió desde un principio como figura de la entonces naciente Nueva Canción. Su canto trataba sobre la vida, por las causas sociales, por l@s obrer@s, por l@s estudiantes y por acabar con las diferencias sociales. Alcanzada la popularidad, recorrió todo México y Latinoamérica, Estados Unidos, Europa y el Caribe.

La temática de esta canción es la igualdad de género, y los estereotipos sexuales sobre las mujeres.

“Mujer Si te han crecido las ideas de ti van a decir cosas muy feas,  que, que no eres buena, que, que si tal cosa, que cuando callas te ves mucho más hermosa.

Mujer, Espiga abierta entre pañales, cadena de eslabones ancestrales ovario fuerte, dí, di lo que vales, la vida empieza donde todos son iguales”

 

8. Just a girl de No doubt

La canción es escrita en 1995 por la norteamericana Gwen Stefani y sobre su propia disconformidad con los estereotipos femeninos, retratando a las mujeres como débiles y con la necesidad de estar junto a un hombre para que cuiden de ellas.

“Take this pink ribbon off my eyes I’m exposed And it’s no big surprise Don’t you think I know Exactly where I stand This world is forcing me To hold your hand. ‘Cause I’m just a girl, little ol’ me Don’t let me out of your sight I’m just a girl, all pretty and petite So don’t let me have any rights Oh… I’ve had it up to here!”

9. Respect de Aretha Franklin

“Respect” es una canción grabada por el artista Otis Redding en1965. “Respect” se convirtió en 1967 en un hit y un símbolo de la cantante de Blues Aretha Franklin. La versión de Franklin es una declaración de fuerza, es la confidencia de una mujer que demanda respecto de su pareja.

“R-E-S-P-E-C-T Find out what it means to me R-E-S-P-E-C-T Take care … TCB”

Aretha Franklin, a mediados de la década de 1960, se consolidó como estrella femenina del soul, algo que usó en favor de los derechos raciales en Estados Unidos, siendo un elemento influyente dentro del movimiento racial y de la liberación femenina

10. María se bebe las calles de Pasión Vega

La cantante malagueña de copla y pop cuenta la historia de una mujer que sufre los malos tratos de su marido. En ella plasma la denuncia social del daño psicológico que puede llegar a producir el mito del amor romántico y como a veces las relaciones posesivas llegan a convertir la vida de una mujer en una pesadilla, hasta el punto de perder parte de esa vida y de la libertad.

“María pensó que el amor era un mandamiento de dos y esperando el primer beso se hace vieja ante el espejo y limpia su llanto maquilla sus heridas y se le va la vida.

Recuerda la primera vez que él le juró que fue sin querer y en los hijos que vivieron prisioneros de su miedo, María soñaba con ser la princesa de los cabellos de oro y la boca de fresa.

María se fue una mañana María sin decir nada María ya no tiene miedo María empieza de nuevo María yo te necesito María escapó de su grito se bebe las calles María…

Ella nunca dice que no, es la esclava de su señor ella siempre lo perdona a sus pies sobre la lona, su patria es su casa su mundo la cocina y se le viene encima.”

11. Amigas de Ana Belén

Preciosa canción de la cantautora madrileña, siempre comprometida política y socialmente con la lucha por la defensa de los derechos humanos y con la libertad.

“Y me rodean amigas altas, bajas, guapas y feas resistentes pero desarmadas, buenas y malas y algún que otro día sólo cansadas. A toda prueba viejas como la esfinge y nuevas, nuevas les gusta ser tan altas como la luna; pero también volverse pequeñitas como aceitunas. Que transforman lo eterno en cotidiano que conviven sin miedo con la muerte que luchan cuerpo a cuerpo con la suerte hasta lograr que coma dulcemente de sus manos. Y me rodean amigas ay, ay, amigas dulce esperanza de la sed amantes siemprevivas dorado manantial de espigas y me rodean amigas ay, ay, amigas diosas de agua y de la miel valientes fugitivas del edén. Lloras sin rabia envejecen haciéndose más sabias saben coger la vida por los cuernos, pero también correr para no verse en el infierno. Con su ternura funden el corazón de la amargura y como todos, quieren que las quieran más, que bien saben tener la soledad de compañera.”

 
   

12. Las histéricas de Liliana Felipe

Fue dedicada al psicoanalista Sigmund Freud resaltando el hecho específico de su análisis que le hace a la histeria en el orgasmo femenino, y su teoría de la envidia del pene, utilizando la sátira como medio para expresar su punto de vista.

Actriz, compositora, pianista, tanguera, jardinera y poeta; su música es teatral y cinematográfica. Sus letras tienen la cualidad de ser a la vez irreverentes y profundas.

Exiliada en México debido a la dictadura militar de 1976, colaboró en la corporación sin ánimo de lucro H.I.J.O.S (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio) organización de derechos humanos de Argentina. Ha trabajado en talleres de empoderamiento para mujeres indígenas. Fue una de las primeras en casarse con otra mujer en el Distrito Federal de México.

“Las histéricas somos lo máximo… las histéricas somos lo máximo… extraviadas, voyeristas, seductoras compulsivas, finas divas arrojadas al diván de Freud.. y de Lacan.

¡Ay, Segismundo, cuanta vanidad! Infantiloide malsano, el orgasmo clitoriano. ¡Ay, Segismundo, cuanta vaginalidad! El orgasmo clitoriano, se te escapa de la mano.

¡Ay, Segismundo! De tan macho, ya no encajas. No me digas que el placer es pura paja.

Por lo demás, correspondo a tus teorías: estoy llena de manías, sueños, fobias y obsesiones; sólo tu envidia del pene y el diván de tus eunucos administra mis pulsiones compulsivas.”

Por supuesto, esta no es, ni mucho menos, una lista exhaustiva. Hay miles. Es cuestión de poner en valor dichas canciones, frente a otras populares, sobre todo entre la juventud, que convierten a las mujeres en objetos; en otras sus protagonistas lamenta la pérdida de su amado hasta llegar al punto de no desear vivir, o afirmar que su vida no vale nada sin él.

Es bonito reconocer sentimientos de amor, pero sin traspasar la línea roja de la autoestima, la no dependencia, y el amor propio. Y esto también vale para los hombres.

Otros cantantes incluso llegan a hacer apología de la violencia contra las mujeres. Cuidado con cierto tipo de canciones, porque el exaltar roles de mujeres sumisas, los celos, y la posesión como algo positivo y deseoso en una relación de pareja, tiene un efecto muy peligroso.

Fuente: Emi Escudero. unadocenade.com

Otras canciones Feministas:

Meredith Brooks – Bitch

Garbage – I think I’m paranoid

Gloria Gaynor – I will survive

Lesley Gore – You don’t own me

Gruppo musicale del comitato per il salario al lavoro domestico – Primo maggio

Bikini Kill — Rebel Girl

Meri Lao – Tango della favola crudele

Cyndi Lauper – Girls just want to have fun

BSO Mary Poppins – Vota a la mujer

Helen Reddy – I am a woman

Violencia Rivas – No me depilo

The Runaways – I wanna be where the boys are

Nina Simone –  Ain’t got no, I got life

Nancy Sinatra – These boots are made for walking

Gloria Trevi – Pelo suelto

Principios éticos fundamentales del yo. Marcela Lagarde

Principios éticos fundamentales del yo:

No ponernos en riesgo.

No autodisminuirnos.

No ponernos en segundo plano.

No colocarnos en la sombra.

No subordinarnos automáticamente.

No servir.

No descalificarnos.

No menospreciarnos.

No depreciarnos.

No hacer el consenso a la autodestrucción del yo.

Vivir con la lógica y en beneficio de la ganancia para ti, o sea, ser egoísta.

Hacer una nueva estética afectiva.

Para cambiar, no hay respuestas dadas que se puedan generalizar como válidas para cada situación o para cada mujer, pero sí hay principios de vida y eso es lo que feministamente podemos compartir.

Mientras se desmonta el pecado y la culpa, aprender el goce de la subversión.

Marcela Lagarde en "CLAVES PARA EL PODERÍO Y LA AUTONOMÍA DE LAS MUJERES"

Soy Feminista

Nunca he declarado la guerra a los hombres; no declaro la guerra a nadie, cambio la vida: soy feminista.

No soy ni amargada ni insatisfecha: me gusta el humor, la risa, pero sé también compartir los duelos de las miles de mujeres víctimas de violencia: soy feminista.

Me gusta con locura la libertad más no el libertinaje: soy feminista. No soy pro-abortista, soy pro-opción porque conozco a las mujeres y creo en su enorme responsabilidad: soy feminista.

No soy lesbiana, y si lo fuera ¿cuál sería el problema? Soy feminista. Sí, soy feminista porque no quiero morir indignada.

Soy feminista y defenderé hasta donde puedo hacerlo a las mujeres, a su derecho a una vida libre de violencias.

Soy feminista porque creo que hoy día el feminismo representa uno de los últimos humanismos en esta tierra desolada y porque he apostado a un mundo mixto hecho de hombres y mujeres que no tienen la misma manera de habitar el mundo, de interpretarlo y de actuar sobre él.

Soy feminista porque me gusta provocar debates desde donde puedo hacerlo. Soy feminista para mover ideas y poner a circular conceptos; para reconstruir viejos discursos y narrativas, para desmontar mitos y estereotipos, derrumbar roles prescritos e imaginarios prestados.

Soy feminista para defender también a los sujetos inesperados y su reconocimiento como sujetos de derecho, para gays, lesbianas y transgeneristas, para ancianos y ancianas, para niños y niñas, para indígenas y afrodescendientes y para todas las mujeres que no quieren parir un solo hijo más para la guerra.

Soy feminista y escribo para las mujeres que no tienen voces, para todas las mujeres, desde sus incontestables semejanzas y sus evidentes diferencias.

Soy feminista porque el feminismo es un movimiento que me permite pensar también en nuestras hermanas afganas, ruandesas, croatas, iraníes, que me permite pensar en las niñas africanas cuyo clítoris ha sido extirpado, en todas las mujeres que son obligadas a cubrirse de velos, en todas las mujeres del mundo maltratadas, víctimas de abusos, violadas y en todas las que han pagado con su vida esta peste mundial llamada misoginia.

Sí, soy feminista para que podamos oír otras voces, para aprender a escribir el guión humano desde la complejidad, la diversidad y la pluralidad.

Soy feminista para mover la razón e impedir que se fosilice en un discurso estéril al amor.

Soy feminista para reconciliar razón y emoción y participar humildemente en la construcción de sujetos sentipensantes como los llama Eduardo Galeano.

Soy feminista y defiendo una epistemología que acepte la complejidad, las ambigüedades, las incertidumbres y la sospecha. Sé hoy que no existe verdad única, Historia con H mayúscula, ni Sujeto universal. Existen verdades, relatos y contingencias; existen, al lado de la historia oficial tradicionalmente escrita por los hombres, historias no oficiales, historias de las vidas privadas, historias de vida que nos enseñan tanto sobre la otra cara del mundo, tal vez su cara más humana.

En fin soy feminista tratando de atravesar críticamente una moral patriarcal de las exclusiones, de los exilios, de las orfandades y de las guerras, una moral que nos gobierna desde hace siglos.

Trato de ser feminista en el contexto de una modernidad que cumple por fin sus promesas para todos y todas. Como dice Gilles Deleuze ’siempre se escribe para dar vida, para liberarla cuando se encuentra prisionera, para trazar líneas de huida’. Sí, trato de trazar para las mujeres de este país líneas de huida que pasen por la utopía.

Porque creo que un día existirá en el mundo entero un lugar para las mujeres, para sus palabras, sus voces, sus reivindicaciones, sus desequilibrios, sus desórdenes, sus afirmaciones en cuanto seres equivalentes políticamente a los hombres y diferentes existencialmente.

Un día, no muy lejano, espero, dejaremos de atraer e inquietar a los hombres; dejaremos de escindirnos en madres o putas, en Marías o Evas, imágenes que alimentaron durante siglos los imaginarios patriarcales; habremos aprendido a realizar alianzas entre lo que representa María y lo que significa Eva. Habremos aprendido a ser mujeres, simplemente mujeres. Ni santas, ni brujas; ni putas, ni vírgenes; ni sumisas, ni histéricas, sino mujeres, resignificando ese concepto, llenándolo de múltiples contenidos capaces de reflejar novedosas prácticas de sí que nuestra revolución nos entregó; mujeres que no necesiten más ni amos, ni maridos, sino nuevos compañeros dispuestos a intentar reconciliarse con ellas desde el reconocimiento imprescindible de la soledad y la necesidad imperiosa del amor.

Por esto repito tantas veces que ser mujer hoy es romper con los viejos modelos esperados para nosotras, es no reconocerse en lo ya pensado para nosotras, es extraviarse como lo expresaba tan bellamente esta feminista italiana Alessandra Bocchetti.

Sí, no reconocerse en lo ya pensado para nosotras. Por esto soy una extraviada, soy feminista. Y lo soy con el derecho también a equivocarme.

Florence Thomas

Florence Thomas nació en Ruan,   Francia, ‘La Ciudad de los Cien Campanarios’, atravesada por el Sena, pero lleva 48 años viviendo en Colombia, país al que llegó enamorada de un colombiano y donde hace cuatro años le otorgaron la nacionalidad.

Esta psicóloga social de la Universidad de París, vinculada a la Universidad Nacional como profesora titular y emérita de Psicología, creó el grupo Mujer y Sociedad, luego que  a su llegada a Colombia en la década de los 60 encontrara  “mujeres sumisas, sin tomar consciencia  de que son sujetas de derecho. Cuando llegué aquí, mujer era igual a mamá”.

No es amargada ni insatisfecha, no les ha declarado la guerra a los hombres, los ama pues ha vivido rodeada de ellos, tiene  hermanos, hijos y un nieto, no es pro-abortista sino pro-opción, es feminista y no lesbiana. ¿Y si lo fuera, qué?

País de madres

¿Cuál fue su primer choque con la cultura patriarcal?

Me casé con  un colombiano y sus amigos nos hicieron una invitación para conocerme.  Me extrañó ver  que los hombres solo hablaban entre ellos y las mujeres entre ellas, no había intercambio. Las mujeres hablaban de la niñera, de los problemas familiares y los hombres sobre el manejo del mundo, la política y  el fútbol.

Acababa de llegar de  París, de los años 60, de las semillas del mayo del 68, donde se pone en tela de juicio todo, donde se estaba hablando del cuerpo de las mujeres, de su derecho a la sexualidad, de las píldoras anticonceptivas, del derecho al aborto.

¿Y qué tanto ha cambiado hoy en día esa realidad que vio a su llegada?

 

Enormemente. Tuve la suerte de asistir  a grandes cambios, de provocar esta revolución de las mujeres en relación al inicio de los derechos sexuales y reproductivos, a que  la anticoncepción llegara a Colombia,  a  cosas que van a transformar la vida de las mujeres. En  las relaciones hombre-mujer estamos luchando aún. Ya la mujer tiene el derecho al voto, pero poca atención a sus demás  derechos,  hay  poco conocimiento de la realidad de las mujeres  campesinas, indígenas, afrodescendientes y   metidas en el conflicto armado  y el  mundo de estereotipos patriarcales y machistas  es inmenso.

¿Hay una luz en que el Estado empiece a tener más en cuenta a las mujeres?

La piedra angular de las mujeres en Colombia es Profamilia, no el Estado. La maternidad se vuelve opción y no obligación y se puede separar sexualidad de reproducción. Se pasa de la mujer  con 7  hijos de los años 50 a la de  1 o 2 hijos de  hoy en día. Es  una revolución inacabada, falta mucho por hacer.

¿Qué vio de positivo y de negativo  en las mujeres, para  librar esa lucha?

Yo decía: “¿Dónde están las mujeres en este país?”, no encontraba sino madres. Pero descubrí que  aquí cuando las mujeres dan dos pasos adelante en el camino de la  liberación y su autonomía, nunca más dan un paso atrás.  Trabajé con  mujeres desde los años 70 que conformó el grupo  Mujer y Sociedad, de investigación y  debate  en la Universidad Nacional. Y  hablamos de violencia intrafamiliar,  descubrimos  lo que las mujeres son capaces.  A las  colombianas les tengo una admiración sin límite.

¿Cómo reaccionaron las mujeres poco  familiarizadas con el feminismo?

Pese a que la  Universidad Nacional se decía  a la vanguardia revolucionaria, se  resistió mucho al  conocimiento de las mujeres como sujetas  de derecho.  Fue una lucha ardua. Pero cuando  me  invitan  en otras universidades  del país, en  Barranquilla, Cali,  Bucaramanga, la recepción es  muy buena. Las mujeres tienen ganas de aprender, de abrir la puerta de su casa y salir a la plaza pública,  de tomarse la palabra; tienen mucho por contar,  lo siento en mis charla, de norte  a sur del país.

¿Cuando  empezó su lucha en Colombia aún estaba casada con el colombiano?

Llegué en el 67 y me separé en el 77. Tal vez eso aceleró mi entrada en el feminismo. Uno no nace feminista, se vuelve feminista y cuando me separé decidí quedarme en Colombia. Tenía dos niños chiquitos, era docente de la Nacional y descubrí que llevaba una pregunta a flor de piel: “¿Qué significa ser mujer en una sociedad tan machista como Colombia?”,  y con mis compañeras de la Nacional nuestros  debates giraron  en torno a sexualidad, la  identidad, el cuerpo de las mujeres y sobre las violencias contra ellas.

¿Cuál es el mayor atropello lingüístico que se comete contra la mujer?

Las mujeres no son nombradas en los discursos, o pocas veces. Pastrana empezaba sus alocuciones en televisión con: “Colombianos, buenas noches”. Yo apagaba el televisor. Lo que no se nombra, no existe. Las mujeres durante mucho tiempo no fueron nombradas. No significa que todo el tiempo se tenga que decir  “mujeres, hombres”, pero hay momentos en los que es indispensable, como   decir en el colegio:  “Buenos días, niños y niñas”, no lo hacen y luego  se preguntan por qué tenemos la autoestima  en el suelo.

¿Las mujeres son cómplices del machismo?

Hay mujeres más patriarcales y más machistas que los machos. Ha sido muy práctico ser machista para algunas, no  querer desordenar su pequeño reino y  a veces saben aprovechar muy bien el ser un objeto sexual, sumiso.

Habla con Violeta

Violeta es la hija que Florence no tuvo. Asistimos a una charla entre ellas, en la cual hablaron del amor y otros demonios.

-¿Qué  consejo me darías para enamorarme y no morir en el intento, es decir, sin perder mi  identidad? -pregunta  Violeta.

 

-Pues yo soy optimista, creo que las nuevas generaciones sabrán abrirse en una nueva interacción con el amor. Los hombres están entendiendo que tienen que cambiar, ¡O cambian o cambian!, o se desaparecen, porque las mujeres ya no están dispuestas a aguantar lo que sus abuelas aguantaban.

  

Ya son sujetas de derecho. Ya han tomado la palabra, se están educando, se han  empoderado. Y, como tú lo  sabes, algunas se han empoderado tan rápidamente que se han vuelto insoportables.

 

- ¿Pero cómo hacer para que los hombres cambien?

- Hay un enorme  trabajo que hacer con los hombres, pero son ellos quienes lo tienen que hacer. A mí que no me vengan a pedir que tengo que cambiar a los hombres ¡Ni más faltaba! 

  

Ellos deben darse cuenta  que necesitan cambiar, si quieren seguir con esas nuevas mujeres, que no son mujeres cualquieras, sino sujetas de derecho, protagonistas de su vida; ellas empiezan a tener opiniones, a expresarlas, a exigir  derechos, eso no es fácil para los hombres que siempre han tenido el poder solitos.

Ahora el poder se comparte.  Los hombres están  cambiando, muy lentamente por supuesto,  nos  ayuda a construir nuevos referentes para el amor.

 - ¿Con qué tipo de mujeres están soñando los hombres?

Las mujeres todavía están soñando con hombres que no han nacido o que apenas están naciendo, mientras que los hombres siguen  soñando con mujeres que se parecen a sus mamás.  Hay una brecha entre lo que están soñando las mujeres y lo que desean los hombres. El amor es complejo para cada generación.

¿Qué consejo me das  para tener una sana convivencia en pareja?

- Mujer,  sal con tus amigas, sin previo aviso, como los hombres. Ellos lo han hecho toda la vida con nosotras.  

Para las mujeres populares no es tan sencillo seguir este consejo, porque  tienen cuatro hijitos en casa, el marido llega muy tarde. Pero es sano ir al cine con una amiga una vez a la semana,  tomarse  una cervecita con sus amigas y sus amigos sin pedir permiso.

¿Cuándo les ha pedido permiso su compañero, su marido para salir con sus amigos?

No es fácil para quienes tenemos hijos, que nos copan el tiempo...

Es que las mujeres nos sentimos culpables porque no atendemos suficientemente a nuestros hijos, porque no somos buenas amas de casa, porque no le calentamos la sopita al marido.

Estamos aprendiendo a deshacernos de esto y descubriendo que podemos ser amigas de las otras mujeres. Estamos aprendiendo a pasar de la fidelidad a la solidaridad entre nosotras.

Me alegra  ver almuerzos de trabajo o mujeres que salen el viernes por la noche a un bar, a charlar rico. Estamos descubriendo que no necesitamos obligatoriamente un hombre al lado para pasarla rico.

¿Florence, cómo se hace para criar hijos que no sean machistas?

Qué bueno  que los hombres nos ayudaran en esto, pero todavía son muy ausentes y  somos nosotras las mediadoras de esta socialización, del lenguaje, de los roles, de compartirlo con la generación futura. No tuve hijas, sino hijos, sentí que tenía mucho que les podía transmitir, y   aprendieron a valorar enormemente a las mujeres. Uno solo no puede cambiar al mundo. Pero esta generación está cambiando.

Mamá feminista

Florence Thomas tiene dos hijos:  Patrick Morales, antropólogo,  de 42 años, trabaja en el Centro Nacional de Memoria Histórica. Y Nicolás Morales, el mayor, de 45 años,  jefe de edición de la Universidad Javeriana. “Y tengo un nieto varón. Solo he tenido hombres, ¿eh? A través de ellos, de sus amigas y de sus novias, he conocido a las mujeres de su generación”, dice ella.

Son ellos quienes   le dicen: “Ay, madre, dale más duro a este tema. Tu artículo (en un diario nacional) es muy débil, dale  fuerza”.

Se habituaron desde chicos a que las mujeres  se acercaran a  su mamá en la calle  para felicitarla por una  columna en la que les daba  ‘palo’ a los hombres. También  a ver a los tipos gritarle  “¡Amargada!”, “insatisfecha”, o a sus amigos escandalizados al oírla hablar de aborto, homosexualidad y píldoras anticonceptivas.

Pero no  los obligaba a hacer el oficio en casa, en eso no era tan consecuente con su feminismo.  Nunca les dijo a sus  hijos: “No lloren que ustedes son machos”; más bien, “Cuando quieran llorar, lloren”.

Algunos  hombres odian a Florence, pero cuando la conocen cambian su percepción de ella. Así ocurrió con el hijo de la asistente de la poeta Guiomar Cuesta “cuando él la escuchó hablar en la Feria del Libro de Bogotá, dijo que   cambió su opinión de ella. ‘Qué mujer  tan abierta,  tan enfocada, como ella dice, los hombres y a las mujeres, si queremos ser felices, debemos cambiar. Porque la cultura nos ha cuadriculado el cerebro’”.

 

Por su parte, Florence considera que no ha recibido tantos insultos, “creo que me ha ayudado mi acento. Es extraño, porque he dicho cosas muy fuertes  sobre   la libertad del aborto, la homosexualidad y apoyando la adopción. Y  digo:  ‘Seguro  me van a echar del país’ y no, inclusive me otorgaron   la nacionalidad colombiana de honor y fue una mujer (la canciller María Ángela Holguín).

  

Entrevista completa:

http://www.elpais.com.co/elpais/entretenimiento/noticias/florence-thomas-francesa-ha-luchado-por-derechos-mujer-colombia

Con dos O VARIOS argumentos de Mujeres Libres

¿Quién dijo que las Mujeres carecen de modelos con los que medirse y de una genealogía a la que remitirse? Aquí están algunas de las Mujeres que forman mi “árbol ideológico”.Afortunadamente, hay muchas más. De momento os dejo con algunas de ellas.

“Ignoramos nuestra verdadera estatura hasta que nos ponemos en pie”. Emily Dickinson

“Me preguntaba cuáles podrían ser las razones que llevan a tantos hombres, clérigos y laicos, a vituperar a las mujeres, criticándolas bien de palabra bien en escritos y tratados. Yo, que he nacido mujer, me puse a examinar mi carácter. Me propuse decidir, en conciencia, si el testimonio reunido por tantos varones ilustres podría estar equivocado. Pero, por más que intentaba volver sobre ello, apurando las ideas como quien va mondando una fruta, no podía entender ni admitir como bien fundado el juicio de los hombres sobre la naturaleza y conducta de las mujeres” Christine de Pisan. 

"Solamente  hay una cosa que hace un sexo solo: alumbrar, las demás las hacemos todos en común". Clara Campoamor

“¿Y acaso no soy yo una mujer? ¡Miradme! ¡Mirad mi brazo! He arado y plantado y cosechado, y ningún hombre podía superarme. ¿Y acaso no soy yo una mujer? (…) He tenido trece hijos, y los vi vender a casi todos como esclavos, y cuando lloraba con el dolor de una madre, ¡nadie, sino Jesús me escuchaba! ¿Y acaso no soy yo una mujer?” Sojourner Truth

”Hay alguien todavía más oprimido que el obrero, y es la mujer del obrero” Flora Tristán

"Todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer". Flora Tristán

¿Quién ha erigido al hombre en único juez si la mujer comparte con él el don de la razón? Mary Wollstonecraft

 "Yo no deseo que las mujeres tengan poder sobre los hombres, sino sobre ellas mismas". Mary Wollstonecraft

“Tenemos que tener más confianza en nosotras mismas. Nunca he conocido una mujer que realmente cree que tiene unas piernas estupendas. Y las que sospechan que pueden tener unas piernas estupendas, están convencidas que tienen una voz horrible o que no tienen cuello” Cynthia Heimel

"La mujer no existe. Sólo hay mujeres cuyos tipos varían al infinito." George Sand

“Doctor si me deja tomar este tequila le prometo no beber en mi funeral” Frida Kahlo

“Yo solía pensar que era la persona más extraña en el mundo, pero luego pensé, hay mucha gente así en el mundo, tiene que haber alguien como yo, que se sienta bizarra y dañada de la misma forma en que yo me siento. Me la imagino, e imagino que ella también debe estar por ahí pensando en mí. Bueno, yo espero que si tu estás por ahí y lees esto sepas que, sí, es verdad, yo estoy aquí, soy tan extraña como tú." Frida Kahlo

“Intenté ahogar mis dolores, pero ellos aprendieron a nadar”.Frida Kahlo

 “Cuidado con las mujeres cuando se sienten asqueadas de todo lo que las rodea y se sublevan contra el mundo viejo. En ese día nacerá el mundo nuevo."Louise Michel

“Una de las cosas más radicales que las mujeres pueden hacer es amar a su cuerpo”. Eve Ensler

“Hay mucha tiranía disfrazada de protección”. Cristal Eastman

“Lo que todavía nos falta a las mujeres aprender es que nadie te da poder. Simplemente lo tienes que tomar tú”. Roseanne Barr

“Las mujeres suponen el único colectivo oprimido de nuestra sociedad que convive en asociación íntima con sus propios opresores”. Evelyn Cunningham.

 

“La representación del mundo, como el mundo mismo, es el trabajo de los hombres; ellos lo describen desde su propio punto de vista, que confunden con la verdad absoluta”. Simone de Beauvoir

“La palabra amor no tiene en absoluto el mismo sentido para ambos sexos, y esta es una de las causas de los graves malentendidos que los separan”. Simone de Beauvoir

“El más mediocre de los varones se siente un semidiós, en comparación con las mujeres”. Simone de Beauvoir

 «No se nace mujer: llega una a serlo. Ningún destino biológico, físico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana; la civilización en conjunto es quien elabora ese producto intermedio entre el macho y el castrado al que se califica como femenino.» Simone de Beauvoir

"Solamente cuando las mujeres comienzan a sentirse en su casa sobre esta tierra, vemos aparecer una Rosa Luxemburgo, una madame Curie. Demuestran con brillantez que no es la inferioridad de las mujeres lo que determina su insignificancia histórica: su insignificancia histórica las condena a la inferioridad”.Simone de Beauvoir

“La prolongada esclavitud de las mujeres es la página más negra en la historia humana”. Elisabet Cady Stanton.

 “La mujer no debe depender de la protección del hombre, sino ser enseñada para protegerse a sí misma” Susan B. Anthony

“Yo quiero la libertad para ser diferente, pero no quiero ser castigada por serlo. Esto es para mí la igualdad”. Vandana Shiva.

"Cuántos siglos necesita la razón para llegar a la justicia que el corazón comprende instantáneamente." Concepción Arenal

“Como clase, las mujeres jamás subyugamos a otro grupo; nunca emprendimos guerras de conquista en nombre de la patria. Jamás participamos en una decisión para anexionarnos el territorio de un país vecino, ni combatimos por mercados extranjeros en costas remotas. Esos son los juegos de los hombres, no de nosotras. No queremos ser ni opresoras ni oprimidas. La revolución de las mujeres es la última de todas las revoluciones”. Susan Brownmiller.

“La historia del progreso está escrita con la sangre de hombres y mujeres que se han atrevido a abrazar una causa impopular, como, por ejemplo, el hombre negro al derecho de su cuerpo, o el derecho de la mujer a su alma. "Emma Goldman.

“Si analizamos por qué las mujeres sufren agresiones, la multitud de formas de violencia que las mujeres padecen, ya sean los crímenes en nombre del honor o la mutilación genital, todos ellos se basan en la idea de que las mujeres no deben controlar su sexualidad”. Charlotte Bunch

“Solo triunfaremos si no nos olvidamos de aprender”.Rosa Luxemburg

“Una de las mayores fuerzas que mueven al mundo en nuestra época es la revolución de la igualdad”. Barbara Ward

“Si no puedo bailar, tu revolución no me interesa. " Emma Goldman.

“El mundo no ha de ayudarte, ¡créeme! Si quieres una vida, ¡róbala!”. Lou Andreas-Salomé

“Vamos a ver si no resulta que la mayoría de las llamadas barreras insuperables que el mundo traza vienen a ser inofensivas rayas de tiza!». Lou Andreas-Salomé

"Mientras haya arraigadas distinciones sociales y políticas entre sexos, razas o clases, habrá formas de ciencia cuya principal función será la de racionalizar y legitimar estas distinciones". Elizabeth Fee

"El peor enemigo de las mujeres es su abnegación". Betty Friedan

"Plantear de nuevo, aunque de otra manera, la cuestión de la diferencia entre los sexos suscita la reprobación. Sería, dicen, facilitar las cosas a la discriminación. Pero ¿acaso se puede reflexionar seriamente de otra manera? "Genevicve Fraisse.

"Resérvate el derecho de pensar: incluso equivocarse es mejor que no pensar nada." Hypatia de Alejandría

Me atrevería a aventurar que Anónimo, que tantos poemas escribió sin firmarlos, era a menudo una mujer. Virginia Woolf

"Las mujeres han servido durante todos estos siglos como espejos que poseyeran el poder de reflejar la figura del hombre a un tamaño doble del natural”. Virginia Wolf

El mundo no puede permitirse la pérdida de los talentos de la mitad de las personas, si estamos aquí para resolver la multitud de problemas que nos preocupan. Rosalyn Yalow

"Mi lema: sin límites” Isadora Duncan

“No hace falta ser anti-hombre para ser pro-mujer”. Jane Galvin Lewis.

 “Nadie protesta si una mujer es una buena escritora, escultora o experta en genética, siempre y cuando logra ser a la vez una buena esposa, buena madre, guapa, esta siempre de buen humor, vestirse bien, ir bien arreglada y no quejarse nunca” .Marya Mannes.

 “Las Mujeres aunque extremadamente visibles como seres sexuales, permanecen invisibles como seres sociales”.Monique Witting

"A cualquier mujer le gustaría ser fiel. Lo difícil es hallar el hombre a quien serle fiel." Marlene Dietrich

"Para llegar a ser verdaderamente libre, la mujer debe desprenderse de las cadenas que le arroja encima la forma actual, trasnochada y opresiva, de la familia. Para la mujer, la solución del problema familiar no es menos importante que la conquista de la igualdad política y el establecimiento de su plena independencia económica." Alejandra Kollontai

Reconocer nuestra propia invisibilidad significa encontrar por fin el camino hacia la visibilidad. Mitsuye Yamada

"Las chicas buenas van al cielo, las malas a todas partes." Mae West

“Si tienes una idea, hazla. Es más fácil pedir perdón que pedir permiso”.  Teresa de Jesús

“Objetividad es el nombre que se da en la sociedad patriarcal a la subjetividad masculina” .Adrienne Rich

“Nos han llamado Amazonas, pero lo cierto es que nuestra gran aventura es con la vida, no con la muerte”. Natalie C. Barney

"A los hombres se les enseña a pedir perdón por sus fallos; a las mujeres, por sus éxitos". Lois Wyse

“El estado actual del mundo exige que las mujeres se tornen menos modestas y sueñen, planeen, actúen, se arriesguen en mayor escala”.Charlotte Bunch .

"En ocasiones tengo la tentación de ser una dama... Menos mal que se me pasa rápido." Mae West

«No importa que los sueños sean mentira, ya que al cabo es verdad que es venturoso el que soñando muere, infeliz el que vive sin soñar» Rosalía de Castro

“Nuestra vida está compuesta en gran parte por sueños. Hay que encaminarlos a la acción”Anaïs Nin

“He escrito mi biografía. Va sobre una chica que perdió su reputación y nunca la echó de menos.” Mae West

"Una mujer tiene que valer el doble que un hombre para llegar la mitad de lejos”. Fannie Hurst

“No está mal ser bella; lo que está mal es la obligación de serlo”.Susan Sontag

"Dado que los historiadores pertenecen al sexo masculino, rara vez se dignan a registrar las grandes y nobles acciones realizadas por las mujeres; y cuando de ellas dan noticia, lo hacen añadiendo esta sabia observación: aquellas mujeres han actuado situándose por encima de su propio sexo. Y con esto podemos intuir aquello que quieren hacer entender a su lectores: ¡las grandes acciones no fueron mujeres quienes las realizaron, sino hombres con faldas!”Mary Astell

"Quiero más una Libertad peligrosa que una Servidumbre tranquila".María Zambrano.

“Las mujeres constituyen la mitad de la población en todos los países. Apartar a las mujeres y excluirlas de la participación en la vida política, social, económica y cultural significaría, de hecho, tanto como privar a la población de cualquier comunidad de la mitad de sus capacidades”.Shirin Ebadi

"La actuación de la mujer no implica una participación en el poder masculino, sino cuestionar el concepto de poder”. Carla Lonzi

 “La enredadera feminista, se hace de muchos nudos y de muchos lazos, que se tienden imperceptiblemente para los ojos controladores del orden patriarcal”. Marcela Lagarde

"Me parece que las que tienen el coraje de rebelarse a cualquier edad son las que hacen posible la vida, son las rebeldes quienes amplían las fronteras de los derechos, poco a poco, quienes estrechan los confines del mal y los reducen a la inexistencia”. Natalie C. Barney"

 "Cualquier mujer que aspire a comportarse como un hombre, seguro que carece de ambición." Dorothy Parker

"Ser mujer es fascinante, constituye una aventura que requiere considerable valentía, un desafío que nunca llega a aburrir".Oriana Fallaci

"La violación entró en el derecho por la puerta trasera, como si fuera un crimen contra la propiedad de algunos hombres por otros hombres. Las mujeres, por supuesto fueron consideradas la propiedad". Susan Brownmiller

"Nos oponemos al voto de los hombres (...) porque son demasiado emocionales a la hora de votar. Así lo revela su conducta en los partidos de béisbol y en las convenciones políticas, mientras que su tendencia innata a recurrir a la fuerza los incapacita especialmente para la tarea de gobernar". Alice Duer Millar

“La cooperación es la convicción plena de que nadie puede llegar a la meta si no llegan todos”. Virginia Burden.

La economía global constituye, junto al pensamiento único, la quintaesencia del patriarcado. Victoria Sendón de León

Reconocer nuestra propia invisibilidad significa encontrar por fin el camino hacia la visibilidad. Mitsuye Yamada

"La gente me llama feminista siempre que expreso sentimientos que me diferencian de un felpudo." 

Rebecca West

"Cuando soy buena, soy muy buena, pero cuando soy mala, soy mucho mejor." Mae West

“Es ridículo asumir el trabajo de un hombre sólo para poder decir que una mujer lo ha hecho. La única razón decente de abordar una tarea es que sea tuya, y que tú quieres desempeñarla”. Dorothy Sayers

"El matrimonio es una gran institución, pero yo no estoy preparada para las instituciones." Mae West

La falacia androcéntrica, elaborada en todas las construcciones mentales de la civilización patriarcal no puede ser rectificada 'añadiendo' simplemente a las mujeres. Gerda Lerner

Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos pueden cambiar el mundo. De hecho, son los únicos que lo han logrado. Margaret Mead

Es interesante especular cómo se ha desarrollado que, en dos de las instituciones más misóginas, la iglesia y las cortes de justicia, los hombres son los que usan los vestidos. Florynce Kennedy

Las mujeres constituyen el único grupo explotado en la historia que ha sido idealizado hasta la impotencia. Erica Jong

“Si algo no te gusta, cámbialo. Si no puedes cambiarlo, cambia tu actitud pero no te quejes”. Maya Angelou