Charlotte
Elizabeth Guest (1812 - 1895) Traductora y empresaria británica, conocida por
su estudio de la literatura y la lengua galesas, así como por la traducción al
inglés de la obra medieval Mabinogion.
También
es conocida como Lady Charlotte Guest
Guest
se interesó por la política desde muy temprana edad. Asimismo, estudió árabe,
hebreo y persa de forma autodidacta, y latín, griego, francés e italiano con el
tutor de su hermano.
Guest
tradujo varios poemas y cancioneros medievales. En 1837 comenzó a traducir Mabinogion
del galés al inglés. El primer cuento que tradujo Guest a partir de la
transcripción de Tegid fue "The Lady of the Fountain" (La dama de la
fuente) u "Owain," que tuvo buena acogida cuando se publicó en 1838.
El
Mabinogion de Guest se convirtió en la primera traducción del material en ser
publicada siguiendo un formato moderno.
Uno
de los poemas más famosos de Pat Parker es Womanslaughter de 1978, juego de
palabras con woman y manslaughter, ‘homicidio involuntario’, en el que habla
sobre el asesinato de su hermana mayor, Shirley Jones, asesinada a tiros
por su marido.
Parker
escribió el poema autobiográfico Womanslaughter , basado en este evento.
En
el poema, Parker señala que :
“Sus
cosas eran de él,
incluida
su vida”.
El
perpetrador fue declarado culpable de “homicidio de mujer”, no de asesinato,
porque:
“Los
hombres no pueden matar a sus esposas.
Les
apasionan hasta la muerte.”
Cumplió una sentencia de un año en un programa de libertad laboral.
Begum
Rokeya (1880 –1932) Escritora bengalí, pensadora, educadora, activista social y
defensora de los derechos de la mujer.
Begum
Rokeya es la pionera del feminismo de Bangladesh.
Escribió novelas, poemas, cuentos, ciencia
ficción, sátiras, tratados y ensayos.
En
sus escritos, sostuvo que tanto hombres como mujeres deben ser tratadas como
seres racionales por igual, y que la falta de educación es la principal razón
de la discriminación hacia las mujeres.
Sus
principales obras incluyen Abarodhbasini, un ataque a las formas extremas de purdahque ponen en peligro las vidas y los
pensamientos, El sueño de la sultana, una novela de ciencia ficción situada en
un lugar llamado "Lady Land", un mundo gobernado por mujeres;
Padmarag ("Esencia de Loto", 1924), otra novela utópica feminista;
Motichur, colección de ensayos en dos volúmenes.
Rokeya
sugirió que la educación de la mujer es la principal condición de su liberación; por eso, estableció la primera
escuela dirigida principalmente a las niñas musulmanas bengalíes en Calcuta.
Se
dice que Rokeya fue de casa en casa a fin de persuadir a los padres a enviar a
sus hijas a su escuela. Hasta su muerte, dirigió la escuela a pesar de
enfrentar la crítica hostil y diversos obstáculos sociales.
En
1916, fundó la Asociación de Mujeres Musulmanas, una organización que luchó por
la educación y el empleo de las mujeres.
En
1926, Rokeya presidió la Conferencia de Educación de la Mujer Bengalí convocado
en Calcuta, que fue el primer intento significativo para reunir a las mujeres
en apoyo del derecho a la educación.
Estuvo
involucrada en debates y conferencias en relación con los avances de la mujer
hasta su muerte en1932, poco después de presidir una sesión durante la
Conferencia de la Mujer de la India.
El
Sueño de la Sultana es una historia utópica feminista escrita en 1905.Representa
una utopía feminista (llamada Ladyland) en la que las mujeres manejan todo y
los hombres están aislados, en una imagen invertida de la práctica tradicional
de purdah Las mujeres son ayudadas por tecnología "eléctrica" de
ciencia ficción que permite la agricultura sin trabajo y los autos voladores.
Las mujeres científicas han descubierto cómo atrapar energía solar y controlar
el clima. Esto da como resultado "una sociedad basada en el género donde los roles
se invierten y los hombres están encerrados en un futuro tecnológicamente avanzado".
Allí,
los estereotipos tradicionales tales como "Los hombres tienen cerebros más
grandes" y las mujeres son "naturalmente débiles" se
contrarrestan con lógica como "un elefante también tiene un cerebro más
grande y pesado" y "un león es más fuerte que un hombre" y, sin
embargo, ninguno de los dos dominan a los hombres.
En
Ladyland se elimina el crimen, ya que los hombres fueron considerados
responsables de este en su totalidad. La jornada laboral es de solo dos horas,
ya que los hombres solían perder seis horas de cada día fumando. La religión es
una de amor y verdad. La pureza se mantiene sobre todo, de modo que la lista de
"relaciones sagradas" ( mahram ) está ampliamente extendida.
En
Bangladés se celebra el "Día Rokeya" el 9 de diciembre de cada año
para conmemorar su obra y legado. En ese día, el gobierno de Bangladés confiere
el Begum Rokeya Padak, un homenaje a mujeres que hayan realizado una
contribución excepcional en la lucha por el reconocimiento de los derechos de
la mujer.
En
2004, Rokeya se colocó en el 6º lugar en una encuesta sobre los más importantes
bengalíes de todos los tiempos realizada por la BBC.
Fátima
bint Muhámmad al-Fihri (800 – 880), apodada Umm al-Banín que significa
"madre de los chicos"
Fundó
en el año 859 una madrasa considerada la primera institución de educación
superior del mundo, aún operativa en la actualidad y conocida como Universidad
de Qarawiyyin en Fez, Marruecos.
Fátima
heredó una fortuna tras la muerte de su padre, por lo que, junto con su hermana
Mariam, decidieron invertir su dinero en un proyecto que contribuyera a
impulsar un mayor desarrollo en su comunidad.
Edificaron
una mezquita donde se comenzó a reforzar la educación de jóvenes y, alrededor
del s. X d. C., la madrasa ya se había convertido en un importante motor
intelectual del país.
Pronto,
tanto la Mezquita como la Madrasa de Al-Qarawiyyin se convirtieron en
referencia mundial y símbolo del conocimiento y la enseñanza superior.
Miles
de jóvenes asistían a las cátedras de religión, gramática árabe, matemáticas,
astronomía, música, medicina y estudios del Corán procedentes de todos los
puntos del planeta.
La
Universidad de Al-Qarawiyyin se convirtió en un rico punto de encuentro de
pensadores y estudiosos. Un lugar en el que teólogos musulmanes, judíos y cristianos
compartían su saber y su legado, expandiendo todos los conocimientos antes
reservados a áreas privadas y haciendo posible la transferencia de conocimiento
científico del mundo árabe al europeo.
Alrededor
del 530 AC una mujer creó el primer Museo de la Historia.
Su
creadora y curadora fue la princesa Ennigaldi, la hija de Nabonido, el último rey
del Imperio Neobabilónico.
Fue
el padre de Ennigaldi, un anticuario y restaurador de antigüedades, quien le
enseñó a apreciar los objetos antiguos. Su padre es conocido como el primer
arqueólogo serio e influyó en Ennigaldi para crear su museo educativo de la
antigüedad.
Como
era tradicional para las hijas de los reyes mesopotámicos, los principales
deberes de la princesa Ennigaldi eran de naturaleza religiosa, fue la alta
sacerdotisa del dios de la luna Nanna y la administradora de una escuela para
jóvenes sacerdotisas.
Las
escuelas se organizaban comúnmente en templos, y al menos parte de la enseñanza
era de una clase que sería ilustrada adecuadamente por especies antiguas.
En
las escuelas de Larsa encontramos que las copias de las antiguas inscripciones
históricas existentes en la ciudad eran objetos de estudio regulares.
Se
cree que algunas piezas del museo fueron excavadas por la propia Ennigald. Los
objetos ya tenían muchos siglos de antigüedad en la época de Ennigaldi y
provenían de las regiones del sur de Mesopotamia.
La
princesa Ennigaldi almacenó los artefactos en un templo al lado del palacio
donde vivía. Utilizó las piezas del museo para explicar la historia del área e
interpretar los aspectos materiales del patrimonio de su dinastía.
Los
restos del edificio que alojaba el museo se encuentran en lo que fue el estado
de Ur, situado en la actual gobernación de Di Car de Irak, a 150 metros al
sureste del famoso Zigurat de Ur.
