Angela Davis

Angela Yvonne Davis (Birmingham, Alabama, Estados Unidos, 26 de enero de 1944) Política marxista, activista afroamericana y profesora del Departamento de Historia de la Conciencia en Universidad de California en Santa Cruz, Estados Unidos.

Ha sido una de las feministas de referencia en el último cuarto del s. XX en EE.UU. 

Fue miembro del movimiento Panteras Negras, con quienes hizo campaña contra la guerra de Vietnam

Para ella, la lucha contra la discriminación racial y la lucha por la liberación de la mujer, son vertientes inseparables de la lucha de clases y están conectadas, de ahí que sea una precursora de la interseccionalidad.

Tras constatar el choque de objetivos entre el movimiento de liberación negro y el feminismo en el contexto de la lucha por los derechos civiles en los ‘70 y ‘80, Davis decide unir el concepto de raza, género y clase para combatir las desigualdades sociales. Aborda sin tapujos cuestiones como el racismo en el movimiento feminista, la aportación de las mujeres negras al feminismo y el binomio excluyente ‘mujer o negro’ que presuponía a las negras más preocupadas por el racismo que por el sexismo y llevaba al alumnado de Estudios de la Mujer en la Universidad de San Francisco a negar que ser mujer y negro fueran experiencias similares de exclusión.

 “Yo ni sabía que era feminista: lo asociaba con un enfoque particular de la cuestión del género que no cuestiona ni la clase, ni la raza, ¡y yo era anticapitalista!”. Después descubrió que “no hay un feminismo, sino muchos. El feminismo eficaz tiene que luchar contra la homofobia, la explotación de clase, raza y género, el capitalismo y el imperialismo”. 

Angela Y. Davis es conocida internacionalmente por su lucha contra todas las formas de opresión en los EE.UU. y en el extranjero.  Durante años  ha estado activa en la lucha contra la opresión, como  estudiante, profesora, escritora, erudita y activista / organizadora, Davis  es un testimonio vivo de las luchas históricas de la época contemporánea.

 El activismo político de la profesora Davis comenzó cuando ella era una joven en Birmingham, Alabama, y ​​continuó a través de sus años de instituto en Nueva York.  Pero no fue hasta 1969 que llamó la atención nacional después de haber sido depuesta como profesora en el Departamento de Filosofía de la UCLA como consecuencia de su activismo social y su pertenencia al Partido Comunista

En 1970 se colocó entre las  diez personas más buscadas por el FBI bajo cargos falsos, y fue objeto de una intensa búsqueda de la policía que la llevó a esconderse y culminó en uno de los ensayos más famosos en la historia reciente de Estados Unidos.  Durante su encarcelamiento de dieciséis meses, se organizó una campaña internacional masiva "Free Angela Davis", lo que lleva a su absolución en 1972. 

Durante los últimos veinticinco años, Davis ha dado conferencias en Estados Unidos, así como en África, Europa, el Caribe, y en la antigua Unión Soviética.  Sus artículos y ensayos han aparecido en numerosas revistas y antologías, y es  la autora de nueve libros, entre ellos Angela Davis: Una autobiografía;  Mujeres, raza y clase;  Legados y azules Negro Feminismo: Gertrude "Ma" Rainey, Bessie Smith y Billie Holiday;  El lector Davis Angela Y.;  Las prisiones son obsoletas ?;  una nueva edición de la narrativa de la vida de Frederick Douglass;  Y el significado de libertad. 

En el número de febrero de 1997 de la revista gay estadounidense Out, se declaró públicamente lesbiana.

En 1979, Davis visitó la Unión Soviética donde recibió el Premio Lenin de la Paz

En 2006 fue galardonada con el premio Thomas Merton, en reconocimiento de su lucha por la justicia en Estados Unidos y en el mundo.

En 2014 recibió el título de Doctor Honoris Causa de la Universidad de Nanterre, Francia.

Dorothy Vaughn, Mary Jackson y Katherine Johnson: Las "computadoras humanas"

Dorothy Vaughn, Mary Jackson y Katherine Johnson, la historia de tres mujeres matemáticas afroamericanas de la NASA en la vanguardia del movimiento feminista y de derechos civiles, cuyos cálculos impulsaron uno de los mayores logros espaciales de Estados Unidos.

Antes de que John Glenn girara en órbita alrededor de la Tierra, o Neil Armstrong caminara en la Luna, un grupo de mujeres profesionales en el área de las matemáticas –conocidas como computadoras humanas– usaron lápices, reglas de cálculo y máquinas de sumar para escribir las ecuaciones base para el lanzamiento de cohetes y astronautas al espacio.

Originalmente relegadas a enseñar matemáticas en escuelas públicas segregadas del sur, fueron llamadas a servir durante la escasez laboral de la Segunda Guerra Mundial, cuando la industria aeronáutica de Estados Unidos se encontraba en extrema necesidad de alguien con conocimientos. Repentinamente, estas profesionales tenían acceso a un empleo digno de sus habilidades y respondieron a la llamada, se mudaron a Hampton, Virginia, y al fascinante mundo del Laboratorio Aeronáutico Langley Memorial. 

A pesar de que las Leyes Jim Crow  de Virginia les obligaba a estar separadas de sus homólogos blancos, el grupo de mujeres afroamericanas –computadoras del oeste– ayudó a Estados Unidos a alcanzar una de las metas más deseadas: una victoria decisiva sobre la Unión Soviética durante la Guerra Fría, y el dominio completo de los cielos.

Dorothy Vaughan (1910–2008) Matemática afroamericana que trabajó en la NACA (National Advisory Committee for Aeronautics), la agencia que precedió a la NASA.

Antes de trabajar en el Langley Research Center de la NACA en 1943, Vaughan fue profesora de matemáticas en la escuela secundaria Moton High School en Farmville, Virginia.

En 1949, Vaughan se hizo cargo de la dirección de la West Area Computers, un grupo de trabajo compuesto exclusivamente de mujeres afroamericanas, especialistas en matemáticas. La matemática Katherine Johnson fue asignada al grupo de Vaughan antes de ser transferida a la División de Investigación de Vuelo de Langley.

Vaughan continuó en Langley luego de que la NACA se convirtiera en la NASA, especializándose durante el resto de su carrera en computación y en programación en FORTRAN.

Trabajó en la División de Análisis y Computación del Centro de Investigación de Langley, y también participó en las pruebas del proyecto SCOUT (Solid Controlled Orbital Utility Test system) en la instalaciones de la Wallops Flight Facility.

Se retiró de la NASA en 1971, y murió el 10 de noviembre de 2008.

Mary Jackson (9 de abril  de 1921 - 11 de febrero de 2005) fue una matemática  e ingeniera aeroespacial  americana, que trabajó para  el Comité Aconsejable Nacional para Aeronautics (NACA), el cual más tarde se transfornaría en  el Nacional Aeronautics y Administración Espacial (NASA).

Trabajó en Centro de Investigación de Langley  la mayor parte de su vida, empezando como calculista en el división de Cálculo de Área Oeste, y más tarde llegaría a ser la  primera ingeniera negra de  la NASA.

Después de que 34 años en la NASA, Jackson alcanzó el puesto más alto para  ingenieros disponible, y se dio cuenta  de que no podía ascender más sin ser antes supervisor.  

Al llegar a este punto decidió aceptar una degradación para pasar a ser directora al mismo tiempo de dos programas: Federal Women’s Program en la oficina de Igualdad de Oportunidades, y del  Affirmative Action Program. En estos cargos trabajó para influir tanto en la contratación como en la promoción de mujeres en la NASA, en el ámbito de la ciencia, la  ingeniería y las matemáticas.

 

Durante su tiempo como  ingeniera en NASA, trabajó en varias divisiones: la División de Investigación de la Compresibilidad, División de Investigación a Escala Real, División de Aerodinámica de la Alta Velocidad, y el División de Aerodinámica Subsónica-Transónica. Es autora o coautora de  12 papers técnicos para  la NACA y NASA.

Trabajó para ayudar mujeres y otras minorías a ascender en  sus carreras, incluyendo el asesoramiento sobre cómo estudiar para  poder cambiar sus títulos de matemáticas a ingenieras, mejorando sus oportunidades de ascenso, como ella misma había hecho.

Continuó trabajando  en la NASA hasta su jubilación en 1985.

Katherine Johnson (26 de agosto de 1918 (98 años)) es una física estadounidense, científica espacial, y matemática que contribuyó a la aeronáutica de los Estados Unidos y sus programas espaciales con la aplicación temprana de las computadoras electrónicas digitales en la NASA. Conocida por su precisión en la navegación astronómica, calculó la trayectoria para el Proyecto Mercury y el vuelo del Apolo 11 a la Luna en 1969.

Coleman Goble Johnson fue inicialmente asignada a la sección West Area Computers que era supervisada por la matemática Dorothy Vaughan, y luego reasignada al área de Guía y Control de la División de Investigación de Vuelo de Langley.

Más tarde se trasladó al área de Controles de Naves Espaciales (Spacecraft Controls Branch). Coleman Goble Johnson calculó la trayectoria del vuelo espacial de Alan Shepard, el primer estadounidense en viajar al espacio, en 1959.

También calculó la ventana de lanzamiento del Proyecto Mercury de 1961.

En 1962, cuando la NASA comenzó a utilizar computadoras electrónicas para calcular la órbita de John Glenn alerededor de la Tierra, fue convocada para verificar los resultados de la computadora.

Más tarde Johnson trabajó directamente con computadoras digitales. Su capacidad y reputación por la exactitud de sus cálculos ayudaron a establecer confianza con la nueva tecnología.

Calculó la trayectoria de vuelo del Apolo 11 hacia la Luna. Durante el alunizaje, Johnson se encontraba reunida en las montañas Pocono junto con un pequeño grupo frente a una pequeña pantalla de televisor observando los primeros pasos en la Luna. 

En 1970, Katherine trabajó en la misión del Apolo 13. Una vez que la misión fue abortada, el trabajo de Johnson en implementar procedimientos y cartas de navegación de respaldo ayudó a que la tripulación pudiera regresar a salvo a la Tierra cuatro días más tarde.

"Figuras Ocultas" adapta a la gran pantalla la novela de Margot Lee Shetterly titulada Hidden Figures: The Story of the African-American Women Who Helped Win the Space Race.

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Zora Neale Hurston.Antropóloga , escritora y folklorista

Zora Neale Hurston (Eatonville, Florida 7 de enero de 1891–28 de enero de 1960) Antropóloga, escritora y folklorista estadounidense y una de las figuras más importantes del Renacimiento de Harlem.

Su obra literaria, ampliamente reconocida en la actualidad, no fue apreciada mientras estuvo viva y Hurston murió en la pobreza. Su obra más conocida es Their Eyes Were Watching God (Sus ojos miraban a Dios, 1937), obra de contenidos semibiográficos.

Tras la muerte de su madre, fue enviada a un colegio privado en Jacksonville y se asume también que vivió con otros familiares; en sus propias palabras, fue: “pasada de mano en mano como un penique”, rechazada por su padre y su nueva esposa.

Después de alcanzar la mayoría de edad pasó largo tiempo trabajando como empleada doméstica, camarera y viajando por el estado de Florida.

A pesar de su pobre educación era una gran lectora, y en 1917 entró en la academia Morgan en Baltimore. Tenía entonces 26 años, aunque reescribe su fecha de nacimiento como nacida en 1901, es decir, fingiendo tener diez años menos.

Entre 1919-1924 se matricula en la Howard University de Washington, D.C., donde encuentra inspiración para perseguir una carrera literaria en la figura de su profesor de filosofía, la autoridad en cultura afroamericana Alain Locke.

Publica su primer relato, John Redding Goes to Sea en 1921, en la revista de la universidad. En los años siguientes varios de sus relatos aparecen en diversas revistas.

En 1924, se ve forzada a abandonar su carrera al no poder financiarla, sin embargo, sus relatos publicados llamaron la atención de las figuras que luego darían forma al Renacimiento de Harlem, como Langston Hughes o Countee Cullen. Con los que luego colaborará en la revista

En 1925 obtuvo una beca para estudiar antropología en el Barnard College, afiliado de la Universidad de Columbia (N.Y.) gracias a la antropóloga Annie Nathan Meyer. Allí trabaja con el conocido antropólogo Franz Boas y se gradúa en 1928.

Viviendo en Harlem, se convierte en un miembro del Renacimiento, y se dedica al estudio antropológico y folklorista de su lugar de nacimiento, Eatonville, fascinada por su naturaleza utópica: las canciones, historias, tradiciones y proverbios de la sabiduría popular. 

Recolecta datos sobre el folklore del Sur más profundo, se lanza a explorar las regiones más desconocidas de Florida, Mississippi, y Louisiana, que luego recogería en sus colecciones de novelas y relatos, como Mules and Men, (1935) Jonah’s Gourd Vine, (1934) o Moses: Man of the Mountain, (1939).

Viola Desmond. La lucha contra la Segregación Racial en Canadá

Viola Desmond (6 julio de 1914 - 7 febrero de 1965) Fue una defensora de la educación y el rostro de la lucha por los derechos civiles en Canadá. Se la conoce como la Rosa Parks canadiense porque desafió la segregación racial en una sala de cine en New Glasgow, Nueva Escocia , en 1946, nueve años antes del incidente famoso del autobús de la activista Parks.

Viola se negó a abandonar una zona sólo para blancos. Los administradores del teatro, que se regían por leyes de segregación, la obligaban a sentarse en el balcón con el resto de las personas negras. Desmond se negó y decidió mantenerse en su lugar, por lo que fue detenida, arrestada y multada  con $20 (relativos a unos $270 en la actualidad).

Su caso terminó en los tribunales, donde  decidió  pelear contra la segregación racial. Las autoridades quisieron desviar la atención señalando que se trataba de un tecnicismo fiscal y que la mujer estaba acusada de evadir un impuesto que se pagaba por las entradas al cine. Pero su defensa se centró en un caso de discriminación.

 El caso de Desmond es uno de los incidentes más publicitados de la discriminación racial en la historia canadiense y ayudó a iniciar el movimiento de derechos civiles moderna en Canadá. 

Desmond perdió el  juicio, pero sembró la semilla para la lucha por la igualdad y los derechos de las minorías. Hoy es vista como una figura clave en la batalla contra el racismo. 

Reconocimientos:

En 2000, Desmond y otrxs activistas de derechos civiles canadienses fueron protagonistas del documental Viaje a la Justicia. ^[22] A documentary film was made about her, entitled Long Road to Justice: The Viola Desmond Story .

LaCape Breton University established a scholarship campaign in the names of Viola Desmond and Wanda Robson, and named a Chair in Social Justice after Desmond. Universidad del Cabo Bretón estableció una campaña de becas en los nombres de Viola Desmond y Wanda Robson.

Su hermana, Wanda Robson , escribió un libro sobre el activismo de su familia y sus experiencias con su hermana, titulado a Courage  

Singer Faith Nolan wrote a song about her. El cantante Fe Nolan escribió una canción sobre ella. ^[26]

En 2010 el gobierno de Nueva Escocia pidió disculpas formales a Desmond y su familia por todo el daño sufrido. De igual forma se convirtió en la primera persona en recibir un indulto póstumo en Canadá.

In 2012, Desmond was portrayed on a commemorative stamp issued by Canada Post . En 2012, Desmond fue honrada con un sello conmemorativo emitido por Correos de Canadá .

On February 2, 2016, Historica Canada featured Desmond in a Heritage Minute , ^[28] filmed on location in High River, Alberta, in June 2015. The video features Kandyse McClure as Viola Desmond. El 8 de diciembre de 2016, fue elegida como la primera mujer canadiense que aparezca en los $ 10 billetes de banco canadiense después de estar en una lista de cinco. ^{[32] [33]} The note will be issued in 2018.

Claudette Colvin.Pionera en la lucha de los Derechos Civiles .

Claudette Colvin (Alabama, EEUU, 5 de septiembre de 1939). Algunos historiadores dicen que es la "Madre del movimiento moderno de los Derechos Civiles" ya que fue pionera de la lucha de lxs afroamericaxs en el movimiento de derechos civiles . On March 2, 1955, she was the first person arrested for resisting bus segregation in Montgomery, Alabama .

El 2 de marzo de 1955, a los 15 años de edad, Claudette, se negó a ceder su asiento en un autobús de Montgomery a una mujer blanca de mediana edad. El hecho fue una violación de la ley local que promovía la segregación, por el que fue arrestada.

Colvin was among the five plaintiffs originally included in the federal court case filed by civil rights attorney Fred Gray on February 1, 1956, as Browder v. Gayle , and she testified before the three-judge panel that heard the case in the United States District Court . Colvin fue uno de lxs cinco demandantes incluidos originalmente en el caso de la corte federal presentada por el abogado de derechos civiles Fred Gray el 1 de febrero de 1956, según Browder v. Gayle . On June 13, 1956, the judges determined that the state and local laws requiring bus segregation in Alabama were unconstitutional.

El 13 de junio de 1956, los jueces determinaron que las leyes estatales y locales que exigían la segregación de autobuses en Alabama eran inconstitucionales. The case went to the United States Supreme Court , which upheld their ruling on December 17, 1956. Colvin was the last witness to testify. El caso llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos , que confirmó su sentencia el 17 de diciembre de 1956.

Colvin fue la última testiga en declarar. Three days later, the Supreme Court issued an order to Montgomery and the state of Alabama to end bus segregation, and the Montgomery Bus Boycott was called off. Tres días más tarde, el Tribunal Supremo emitió una orden para Montgomery y el estado de Alabama para poner fin a la segregación en los autobuses, y el boicot de autobuses de Montgomery que se había iniciado fue cancelado.

For many years, Montgomery's black leaders did not publicize Colvin's pioneering effort because she was a teenager who was pregnant by a married man; Durante muchos años, los líderes negros de Montgomery no dieron a conocer el esfuerzo pionero de Colvin porque era una adolescente que estaba embarazada de un hombre casado; words like "feisty", "mouthy", and "emotional" were used to describe her, while her older counterpart Rosa Parks was viewed as being calm, well-mannered, and studious. palabras como  "bocazas", y "emocional" se utilizan para describirla. 

La NAACP cuestionó su reputación para enfrentar el movimiento de derechos civiles prefiriendo como símbolo de su lucha a Rosa Parks, una adulta casada y trabajadora. 

Joséphine Baker

Joséphine Baker (3 de junio de 1906 - 12 de abril de 1975) Bailarina, cantante y actriz estadounidense, nacionalizada francesa.

Fue un icono musical y político internacional. Se le dio apodos tales como la "Venus de bronce", la "Perla negra" y la "Diosa criolla".

Es conocida por:

Sus contribuciones al movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos (Coretta Scott King le ofreció el liderazgo no oficial del movimiento en 1968 tras la muerte de Martin Luther King, pero lo rechazó La larga lucha contra la Segregación Racial ...)

Ayudar a la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial,

Y por recibir el honor militar francés, la Croix de guerre.

Además, Baker fue la primera mujer afroamericana en protagonizar una importante película, Zouzou   (1934), en integrar una sala de conciertos en Estados Unidos, y en convertirse en una animadora de fama mundial.

Mujer inteligente, Baker fue capaz de utilizar su imagen y manipularla a su antojo, dando forma a su propio público y definiendo su futuro a su manera.

Se casó cuando tenía 13 años, pero en 1920 ya se había divorciado y su segundo matrimonio fue con Willie Baker, un guitarrista de blues, de quien tomaría su apellido artístico.

Ganó su primer concurso de baile a los 14 años. Después de pasar la prueba en un local de vodevil, empezó a trabajar de forma continua en el escenario.

Al finalizar su primer matrimonio en 1920, Josephine Baker se unió a un trío de artistas callejeros llamado el “Jones Family Band”, que fue integrado después de la compañía de gira de Dixie Steppers.

Con solo 16 años de edad, deja a su segundo marido para probar suerte en Nueva York. Una vez allí, Josephine llega al Music Hall de Broadway en la calle 63. Recibe varias opiniones negativas del director, hasta que finalmente este le ofrece un papel breve.

En 1921 se une al elenco de la comedia musical Shuffle Along, un espectáculo popular en la sociedad negra.

En 1924, después de dos años de gira, Josephine se une a los Chocolate Dandies. Más tarde entra en el Plantation Club donde conoce a Caroline Dudley Reagan, quien quería montar un espectáculo en Paris en el que Josephine fuera la protagonista, haría de ella una estrella.

En 1925, debutó en París con el espectáculo la Revue Nègre, que incluía una orquesta de jazz, dirigida por Claude Hopkins, con la participación de Sidney Bechet. Su exótica forma de bailar, su sensualidad desinhibida y su vestimenta mínima -tan solo una faldita hecha con plátanos de tela- resultaron más atractivas para los europeos que para los norteamericanos.

Bailó al ritmo del charlestón – música entonces desconocida en Europa- la interpretación de un baile bautizado “Danse Sauvage” (danza silvestre). 

El escándalo fue rápidamente remplazado por el entusiasmo en general.

Josephine se convirtió en la cara de los cubistas que adoraban la forma en que el entusiasmo de los parisinos para el Jazz y la música negra se despertaba.

Este espectáculo de la “sauvageonne” ha permitido hacer de Josephine Baker la pionera que es calificada por algunos como un renacimiento negro basado en una mezcla de jazz, dadaísmo, arte negro y cubismo

Fue la vedette del Folies Bergère y luego abrió su propio club Chez Joséphine.

En la segunda mitad de los años 1920 y durante los años 1930 fue además una destacada modelo fotográfica y pin-up.

En 1927 se estrenó su primera película La Sirène des Tropiques, a la que seguirían Zouzou y Princesse Tam Tam.

A comienzos de los años 1930 grabó sus primeros discos, y al año siguiente, consiguió un gran éxito con la canción J'ai deux amours, compuesta por Vincent Scotto.

En 1936 regresó a los Estados Unidos para actuar en Ziegfeld Follies con Bob Hope y Fanny Brice. Una parte importante de la opinión pública atacó la promiscuidad del show, y varios hoteles y restaurantes impidieron a la artista su entrada.

Durante la segunda guerra mundial, Josephine que tenía la nacionalidad francesa, se unió a la resistencia francesa y, posteriormente, fue subteniente auxiliar en las Fuerzas Aéreas Francesas, y levantó la moral de las tropas aliadas, actuando para ellos.

También colaboró con la Cruz Roja. Después de la guerra recibió la Medalla de la Resistencia y la Legión de Honor.

Volvió a casarse con el director de orquesta Jo Bouillon.

Regresó a la actividad artística y trabajó en el circuito de cabarets de París durante varios años, luego fue a Cuba, antes de regresar de nuevo a los Estados Unidos, donde apoyó los movimientos de promoción social afroamericanos. Luego hizo una gira mundial de despedida, y se retiró del mundo del espectáculo.

Adoptó a doce huérfanos de diversos orígenes a quienes denominó la tribu del arco iris.

Regresó varias veces al escenario por dificultades económicas y también para apoyar el movimiento norteamericano por los derechos civiles, dio cuatro conciertos en el Carnegie Hall, para conseguir fondos para la causa, y participó en la marcha sobre Washington, en 1963.

Tribute to Josephine Baker

https://www.youtube.com/watch?v=g3986lZE0Gc&list=RDg3986lZE0Gc&nohtml5=False#t=0